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创世记系列(2.15)
 
 创世记系列(2.15)  .
 

金华牧师、金佩师母
12/5/2017


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

被揀選的雅各(二十七—三十六)

F. 雅各回到示劍(三十三18-三十四31)

2. 示劍污辱雅各的女兒底拿(三十四1-18)
哈抹的兒子示劍看見雅各的女兒底拿,就污辱她,幷想娶她爲妻。
哈抹出來見雅各,商議結親事宜,幷許諾在示劍之地大家可以同住互娶。
雅各的兒子們要求示劍所有的男丁受割禮。

3.  雅各的兒子們殺戮示劍(三十四19-29)
示劍人因著貪念雅各家的財物,男丁們就同意受了割禮。
雅各的兩個兒子西緬和利未,趁著示劍男丁疼痛之際殺了他們,幷殺了哈抹和示劍,帶回底拿,雅各的兒子們擄掠示劍城。

4.  雅各哀傷(三十四30-31)
雅各因爲怕受連累,影響他的名譽和安危而哀傷。
問題的本質是犯了得罪神的大罪。雅各因爲沒直接去伯特利,路上耽擱的一步錯就導致步步錯。
神沒有包庇他們,給予的是綿延幾代的懲罰,同時神也信守祂的約,沒有因人的罪而反悔。

G. 雅各回到伯特利(三十五1-29)

1. 雅各在伯特利築壇(三十五1-15)
神主動要求雅各回到伯特利,住在那裏,幷築壇。
雅各遵從,除掉外邦神、自潔,順利到達伯特利。
利百加沒有再見到雅各,記載利百加的奶母狄波拉死了,可能是雅各因思念母親而厚待奶母。
進一步扼要重述改名以色列,幷重申神的應許,神真正成爲亞伯拉罕、以撒和雅各的神。
第一次提到奠酒祭,屬靈的意義:信徒的信心就是奠酒祭,把自己獻上作為活祭。

2. 拉結逝世(三十五16-20)
拉結難産,生了便雅憫,自己死了。便雅憫是雅各第一次為自己的兒子取名。
雅各在拉結的墳上立了統碑,表明雅各很愛拉結。

3. 流便不貞(三十五21-22)
長子流便與雅各的妾辟拉同寢。
雅各當時什麼都沒說。雅各已被神改變,知道審判在神,雅各好鬥的性情已被沉靜代替。

4. 雅各十二個兒子(三十五22下-26)
十二個兒子後來成為十二個支派。

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在甚大的饥荒中,约瑟的储粮政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的银子、牲畜、土地都在换取粮食的过程中归了法老。

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约瑟让家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未开发的土地;利于维持放牧和不被埃及人同化,保持以色列纯真的信仰。

创世记系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章强调神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著爱医治和抚平一切的创伤;这一章也充满了爱和与人和好的教训。

创世记系列(3.05) 
雅各差儿子们下埃及去籴粮。约瑟的兄弟们脸伏于地向约瑟下拜,约瑟先前做的第一个梦就成就了。约瑟认出哥哥们,但始终不动声色,要看他们是否诚实,并打听父亲和弟弟的情况。

创世记系列(3.04) 
神先安排约瑟在波提乏家十年做总管家,学习治理和管理的能力以及上流社会的礼仪;在狱中几年学习爱心和服侍,在这过程中神让他学会如何做人。我们从这章看到神的时间,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

创世记系列(3.02) 
犹大的重要性超过其它的兄弟,神拣选了犹大成爲弥赛亚血脉的传承人,这一章关系了整个弥赛亚预言的实现。

创世记系列(3.01) 
以色列爱约瑟过于爱他的众子,因此约瑟遭哥哥们嫉恨。兄弟们计谋杀害约瑟,但流便的建议间接救了约瑟,犹大做主把约瑟卖给米甸的以实玛利人。

创世记系列(2.16) 
阿拉伯民族和以色列人都是闪的后代,是兄弟,但相互残杀爲敌至今,这是多妻的后果。以扫和雅各后裔的争战,完全应验了神对以撒的预言。

创世记系列(2.15) 
雅各没有直接去伯特利,路上耽搁的一步错导致步步错。神没有包庇他们,给予的是绵延几代的惩罚,同时神也信守祂的约,没有因人的罪而反悔。

创世记系列(2.14) 
雅各体力超强,意志力和毅力惊人,从不愿与神摔跤到最后完全的顺服、祈求神的祝福,牢牢抓住神,向神降服,被改名以色列。

创世记系列(2.13) 
因为神的赐福,所以雅各凡事顺利。雅各与拉班以及拉班的儿子的关系越来越紧张,他向妻子们陈述受神祝福的经历,以及受拉班欺负的实情,准备带著妻儿离开。

创世记系列(2.12) 
雅各抵达拉班的家,答应愿爲拉结服侍拉班七年。日期满时,拉班却将大女儿利亚给了雅各同房。不得已,雅各为得到拉结,又服侍拉班七年。

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雅各逃避以扫出了别是巴,天晚在一地躺卧,梦见梯子和使者上去下来。耶和华亲自向雅各显现,启示祂的旨意。

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