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创世记系列(3.10)
 
 创世记系列(3.10)  .
 

金华牧师、金佩师母
12/16/2017


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

受苦和得榮耀的約瑟(三十七—五十章)

H.  第二部份 約瑟的父親和兄弟在埃及(四十二1-五十26)

b. 雅各祝福十二個兒子(四十九1-28)
約瑟(22-26):信仰的傳承和所有的祝福都臨到。
便雅憫(27):預言相當強烈,是兇惡的狼,勇猛善戰。以色列第一個王掃羅就來自便雅憫支派,大衛也收留便雅憫人做他的勇士和軍長。
結語:按神的命定給每個人祝福。
c. 雅各壽終(四十九29-四十九33)
囑咐安葬之地:亞伯拉罕和撒拉,以撒和利百加,以及雅各的妻子利亞埋葬之地。
雅各坐在床上囑咐完畢後就死了,歸他列祖那裏去了。
d. 雅各的葬禮(五十1-14)
約瑟照著埃及人的習俗,香料薰四十天,舉哀七十天。
約瑟按照雅各的要求,和他的弟兄們去列祖之地埋葬雅各的尸體,亞達禾場大聲哀哭告別。
e. 約瑟重申對哥哥們的保證(五十15-21)
約瑟的哥哥們打發人,藉著雅各的名請求約瑟饒恕他們以前的過犯和罪惡。
約瑟用親愛的話安慰他們:神的意思原是好的。這話是聖經裏最高峰的信心表現。
f. 約瑟遺命將他歸葬祖墳(五十22-26)
約瑟活到一百一十歲,看到自己的子孫的子孫。
約瑟遺命要把他的骸骨搬回祖墳處安葬。
約瑟的信心:以色列族必定要出埃及,堅定相信神的應許。
出13:19,摩西把約瑟的骸骨一同帶去。書24:32,將約瑟的骸骨埋葬在示劍。

創世紀告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"牧者"

耶利米书 (3.03) 
弥赛亚的救赎就是重新建立以色列与上帝的关系。「我要做他们的上帝,他们要做我的子民(31:33)。」

圣经人物(7.02) 
只要抓住上帝的应许,就会得胜有余。

提多书(1.06) 
长老以神的纯正话语教导时,才能驳倒异端邪说,使神的儿女不受影响。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

其它文章有关"磐石"

以赛亚书系列 (5.13) 
神的拯救来前,仍将有苦难和审判,但祂必快来。当主作王的那日,百姓当唱歌赞美祂的保守...

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

以赛亚书系列(6.03)  
因为以色列国是神权制度,他的根本是建立在将要来临的弥赛亚〝耶稣〞...

以赛亚书系列(6.15) 
先知用洪水,筛箩和嚼环三个不同的比喻来讲神对仇敌的盛怒...

以赛亚书系列(8.16) 
唯有耶和华神是全知的,祂的预言也都必应验...

圣经人物04.09 
我们要常常感谢这完整的救恩

圣经人物(10.09) 
我们必须教养我们的孩子,使他们学习敬爱父母、友爱兄弟姐妹,使我们的家成爲一个爱神的家庭。

传道书(01.02) 
人的生命唯有建立在上帝稳固的磐石上,才能得到满足与喜乐。

圣经人物(11.03) 
上帝给大卫圣灵和机智破坏敌人的计谋,愿主也给我们这样的得胜态度,永远站在上帝一边。

圣经人物(11.06) 
把我们一切的愁苦都摆到上帝的面前,向他呼求救恩,使一切的困难都解除。使我们脱离危险,再得救恩之乐。

其它文章有关"列祖"

申命记(1.04) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「十条诫命」

其它文章有关"安葬"

马可福音系列 (5.12) 
主耶稣为这女人所作的教训给我们很大的安慰。特别是凡事为主而作遭到误解责难时,主是知道而替我们说话的...

耶稣生平(11.06) 
主耶稣的福音不仅要得到贩夫走卒,而且也要得到社会的领袖、有知识才干的精英。

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主耶稣钉十字架的历史事实显露了许多人在上帝面前的真实情况。悔改相信的人与主同在,不信的人罪已经定了。

其它文章有关"迦南"

以赛亚书系列 (7.03) 
先知以赛亚等所说的预言,到了将来跟人们在以东所能目击的情况,历历在目,所言不虚,因为这是永恒的主亲口吩咐的...

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神不愿以色列民受到影响而堕落,但以色列民却没有遵行神的旨意,反而效法外邦人拜假神行淫乱...

申命记(1.01) 
申命记简介

申命记(1.03) 
摩西第一次讲律法:讲解律法之目的

申命记(1.08) 
摩西第二次讲律法:律法的详细内容─「迦南境地的条例」

申命记(2.06) 
律法的详细内容—争战的条例


申命记(3.07) 
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申命记(3.10) 
职事的移交 & 考试题目


创世记2.06 
毘努伊勒—见神的面

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一切都是神量给我们的

其它文章有关"哀哭"

以赛亚书系列 (4.03) 
摩押是死海以东的一国, 是罗得乱伦的后裔, 历代以来与以色列为敌...

耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



诗篇系列(2.01) 
大卫七篇悔罪诗中的第一篇。他在疾病痛苦之中,伤心难过,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢复与神亲密的交通,求神的怜悯和拯救。

其它文章有关"饶恕"

祷告系列(10) 
除非我们饶恕并恩待他人,否则神不会垂听我们的祷告...

尼希米记(1) 
尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

以赛亚书系列 (1.6) 
先知特别提醒以色列人, 要在弱小受欺压的孤儿和寡妇身上寻求公
平, 学习行善...


苦难中隐藏的珍宝 (14) 
当我们受到不公平的待遇时,心中产生愤恨,抱怨,这也是苦难的一种形式,我们应如何靠主来度过这一苦难呢?

以赛亚书系列(6.23) 
神在弥赛亚作王时,祂要让城里的百姓完全的健康,城里百姓的罪孽全被赦免、饶恕。这预表最后千年国的状况...

以赛亚书系列 (7.05) 
我们在世上,主耶稣要我们走窄路,但到了千年国就不一样了,神为我们预备一条直达祂那里的路...

以赛亚书系列(11.11) 
"平安"是指个人的生活,心灵与神之间的关系平和...

马太福音系列(4.02) 
撒种的比喻和芥菜种的比喻

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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

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