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从圣经看教义(1.04)
 
 从圣经看教义(1.04)  .
 

贺弟兄
1/2/2018


聖經的“默示”

默示的意思是“上帝呼出的氣”。聖經是上帝所呼出的作品,上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人,幷且藉著他們,使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。

默示是作者們在聖靈的掌管之下寫出聖經。

聖經本身對“默示”有明確的宣告:
“經卷(Scripture)”,意思是“神聖的作品”
“神的話語”
“耶和華說”
“耶和華曉喻”
“耶和華的話語臨到”以及同類的表述,僅在舊約中就被用過3808次。

一些更明確的宣稱:
“我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的,都傳給他們。”(申18:18)
“耶和華的話臨到…”(結1:3,何1:1,拿1:1)
“耶和華這樣說…”
先知耶利米被迫去傳講(耶1:6-7)
“我聽見這話卻不明白。”(但12:8)
“因有一嬰孩為我們而生…他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(賽9:6)
“我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語。”(林前2:13)
“親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們,他一切的信上也都是講論這事;信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人解。”(彼後3:15-16)

不能將教會傳統的教導等同於上帝的默示:
1.“聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”(提後3:16)
2.“第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因爲預言從來沒有出于人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。”(彼後1:20-21)

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
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2月17日竭诚为主 

沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物,但神来到,却感动人做最简单的事。


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若把自己超然的经历当作神,你会发觉神将从你生命中消失,除非你肯尽你的本分,学会不再崇信自己的超然经历。

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何西阿书(1.09) 
何西阿书二章14~23节解析

3月1日竭诚为主 
除非主的话刺破我们的假面具,否则神的话根本进不到我们里面。刺痛的地方,正是启示的重要开端。

7月2日 竭诚为主 
作门徒的意思,就是把自己诚意地奉献给一位——我们的主耶稣基督。

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诗篇系列(4.06) 
大卫在遭遇敌人陷害时的祷告,但诗歌流露出的多是对神的信心,少有对敌人的仇恨。诗人对神有坚定的信心,他的赞美充满真诚,毫无做作。

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爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

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士师记(1.02) 
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哥林多前书(9.05) 
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哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

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