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从圣经看教义(1.09)
 
 从圣经看教义(1.09)  .
 

贺弟兄
1/7/2018


上帝絕對超然的屬性

“永恒性”:神的永恆性是聖經所宣稱的,並令我們驚奇的。(詩90:2)

“不變性”:上帝在本質上,永遠都不能有所不同,上帝永遠是一樣的。(雅1:17)

如何理解上帝在一些事情上的“後悔”:
上帝在祂的性格特徵中,和祂的本體中,總是永遠一樣的。但是,祂在與人的交往的當中,上帝根據人是否悔改,而會改變祂行事的步驟。(創6:6,拿3:10)

“無所不在”:意思是上帝存在於任何地方,不受祂所造的空間限制。
耶書23:23-24
詩139:7-10
徒17:28

“無所不知:”上帝知道所有的事,並且祂的知識總是絕對的知識,那是所有事物的完美的、完全的知識。
詩147:5
箴15:3
詩139:2-4
出3:7
路12:7
來4:13
徒15:18
羅11:33

“無所不能”:上帝是全能的,按照祂的旨意去成就萬事。
弗1:11

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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教会被提,空中见主,身体得赎经过奖赏之后,进入永恒...

义人系列 (13) 
当我们的眼光中没有神的时候我们所看到的只有困难与痛苦,若我们眼光中有神,所看到的是神的同在,而充满信心...

永恒的赞美 
由2008年四月份起每日灵修将使用「永恒的赞美--诗篇灵修365」一书。作者华伦·魏斯比陪您一段一段、一篇一篇走过诗篇的旅程,引导您整天默想神的话语...

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以赛亚书系列 (7.03) 
先知以赛亚等所说的预言,到了将来跟人们在以东所能目击的情况,历历在目,所言不虚,因为这是永恒的主亲口吩咐的...

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这个课程是以“一次得救,永远得救”的争论作起点,探讨有关得救的不同课题...

1月29日有声灵修 
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哥林多前书(8.03) 
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耶稣的一生系列(三) 
在这段黄金岁月中, 耶稣的智能与身量, 并神和人喜爱祂的心, 都一齐增长...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

以弗所书系列 (7) 
福音的奥秘指神救赎世人的计划,保罗领受神的启示,并竭力完成神的奥秘,保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

苦难中隐藏的珍宝 (2) 
我们在与人的关系紧张时,首先向神求智能...

苦难中隐藏的珍宝(16) 
神要藉苦难带领我们走向永恒荣耀的日子,神的爱就是苦难中隐藏的珍宝...

义人系列 (6) 
义人因信与神连接与神同行,他是栽在耶和华的殿中,在神的院中发旺,到老都仍结果子...

哥林多前书系列 (2) 
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当我们要为破口祷告的时候,要清楚破口在那里...

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哥林多前书系列 (9) 
单单有知识往往会使人骄傲, 会觉得自己很重要. 可是爱心却可以造就整个教会...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什么?箴言书中指出人生的道路在于人自己的选择,这选择也决定了人的生死祸福...

箴言系列(1.12) 
箴言12:1节诚心接受知识的就能接受改正而得益处,新约希伯来书也劝勉我们要虚心接受管教,因这管教于我们有益处。

箴言系列(3.01) 
人心理的忧伤唯有依靠耶和华神才能得安慰,祂是我们力量的来源

箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脱净我们的罪,殷勤工作必使生活得以饱足。

箴言系列(3.12) 
公义比献祭更重要,实行公平正义的人必蒙神赐福,正直人不但要行公义还要有怜悯之心,而吝啬不愿帮助人的,最终将陷在贫穷之中。

马太福音系列(7.12) 
耶稣要我们去传福音去教导,要万民做门徒。用的方法不是知识,而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险,但是有主的同在就有安慰和喜乐,直到世界的末了。

路加福音系列(3.05) 
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哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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