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从圣经看教义(1.10)
 
 从圣经看教义(1.10)  .
 

贺弟兄
1/8/2018


上帝的道德屬性

上帝的道德屬性,在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的裏面找到。

“聖潔”:與罪分離。
“你們要聖潔,因為我是聖潔的。”(彼前1:16) 
三一真神中的三個位格,都經常被用“聖”這個字來描述:“聖父”(約17:11);“聖子耶穌”(徒4:27)、“聖潔公義者”(徒3:14);“聖靈”。

“公義”:是上帝聖潔的彰顯,是上帝不能做任何錯誤的事的品質。
上帝通過以下方式來表達祂的公義:
1.震怒(約3:36)
2.赦免(約壹1:9,羅3:25)
3.信守諾言(哈巴谷書)
4.獎賞義人(提後4:8)

“良善”或曰上帝的“愛”
上帝的良善,是那促使上帝以慷慨及和善的方式,來對待所有祂的創造物的那種屬神的完美。(羅11:22,詩145:9)
上帝向祂的創造物彰顯祂一般性的良善和愛。(太5:45,太6:26,徒14:17)
上帝也通過“恩典”來顯明祂的良善和愛。(多2:11)

“憐憫”:上帝對因為罪,而處於悲傷痛苦中的人的愛和良善。(路1:54,1:77-78,羅9:18)

“恆久忍耐”:上帝忍耐罪惡的人類,祂向罪人顯示了祂的容忍。(羅2:4,羅9:22,彼後3:15)

“信實”:可以絕對信賴的;能依靠的;可以將自己完全交托的。(詩36:5,賽55:11,林前1:9,帖前5:23-24,可11:22)

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

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信徒造就第四讲--神的属性 
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律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

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那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

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整本何西阿书的主题,终究希望上帝的百姓能够归向上帝

何西阿书(2.08) 
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上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
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真理与异端的分辨 (3) 
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真理与异端的分辨(10) 
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真理与异端的分辨 (13) 
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真理与异端的分辨 (14) 
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圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

灵命塑造系列(3) 
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探索福音系列(9) 
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罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (12) 
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