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诗篇系列(4.02)
 
 诗篇系列(4.02)  .
 

唐越加牧师
1/16/2018


詩篇四十六篇 神是我們的避難所
本詩一共出現了三次“避難所”,分別在1、7及11節,整篇信息讓我們體會神是我們的避難所。
一、給人力量的神
詩篇46:1-3表明人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的禍裏,轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。
二、與人同在的神
詩篇46:4-7說到“至高者居住的聖所”“神就在其中”。這城必不動搖,就仿佛是基督徒的心靈。有神的同在,心靈就平安寧靜,不至於搖動。目前即使是黑暗重重,但走到神那裡,黑夜終必亮天,一切都會成為過去。
三、讓人休息的神
詩人勉勵我們,面對惡劣的環境時,首先要來到神的面前“看看”神的作爲,思想神在歷史中所行的奇妙作爲,思想神在我們身上所施的一切恩惠。其次,要休息,要放下,安靜下來,就能更多認識我們的神。

回應:主,願我常在你面前安穩,相信萬事都在你手。

詩篇四十七篇 君臨天下
本詩是頌揚神的王權,也是“預言詩”,預言主耶穌基督在千禧年國度的時候,作全地的王,統治全世界。
一、神是可畏的君王
47:1-4有兩個重點,一是唯獨耶和華是神,二是神是可敬畏的。詩人邀請普天下的萬民都要放弃自以爲是的心態,謙卑地來到神的面前,對神存有一份尊之、敬之、重之的態度。但願我們明白,我們所信的神是獨一的,且是可畏的。
二、神是全地的君王
47:5-7表明神是全地的君王,要用悟性歌頌。悟性乃是在知道之餘,心靈裏真的明白,真的領悟,真的完全相信。
三、神是至高的君王
47:8-9說神是至高的,因爲他已經上升,到天上,他坐在他的聖寶座上,治理萬國。神不只是以色列的神,祂呼召亞伯拉罕,是要藉他的後裔,使萬民得福。

回應:主,我願你在我的心、生活中也是至高的。

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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"避难所"

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当你完全倚靠神的时候,心中就不再有惧怕,神如同母鸟保护雏鸟一样,保护我们...

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以赛亚书系列(8.16) 
唯有耶和华神是全知的,祂的预言也都必应验...

申命记(2.05) 
律法的详细内容—逃城之例


圣经人物(8.08) 
愿主让我们常看见主的手在我们身上,主是我们的保护,是我们的避难所。

圣经人物(10.09) 
我们必须教养我们的孩子,使他们学习敬爱父母、友爱兄弟姐妹,使我们的家成爲一个爱神的家庭。

2月27日有声灵修 
“虽然我们常常移动,神哪里,你却是我们的居所,直到万代。”

3月8日 活水(三) 
一切灾难都不是偶然而来的,是出于撒但和他的使者,因爲神暂时准许他掌死权。所以我们属神的人当洁净自己,在基督里逃避这一切要来的事,得以站在祂的面前。

诗篇系列(2.04) 
本诗特别提到神的宝座,显明神一直都在掌权,用祂的公义统治列国,审判万民。大卫面对令人苦恼的局面,回应的是赞美神,幷盼望神拯救早日临到世界。

其它文章有关"千禧年"

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启示文学讲座 16 
哈米吉多顿大战中,敌基督被消灭,基督再臨,设立永恒的国度。耶稣提醒门徒,这些事一定会发生,要儆醒预备迎見主,要作忠心有見識的仆人。

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圣殿是神的所在,是神的居所,是神与人相交的地方。圣经学者一般公认有三大圣殿:所罗门圣殿、以色列人建的圣殿、以西结在异象中所见的圣殿。

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以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

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哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

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