首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
诗篇系列(4.08)
 
 诗篇系列(4.08)  .
 

唐越加牧师
1/22/2018


詩篇五十八篇 在地上果有施行判斷的神
本詩是咒詛詩篇,也是屬於哀歌類型,而且是屬於先知類型的哀歌。大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。
一、不義的法官
58:1-2詩人指出:“你們是心中作惡。你們在地上秤出你們手所行的暴。”世人公義顛倒!在應該說話的時候,因爲事不關己,竟默然不語,惡人就可以爲所欲爲。耶穌基督在世的時候,爲了代替人的罪,以神子的尊貴,而服在人的制度之下,人不按公正審判他。
二、不義的惡人
58:3-5世界之所以充滿惡,因為人從少時就犯罪,喜歡行惡。一出母胎,就與神疏遠。人行惡到了這種地步,變得麻木不仁,世界怎會太平?現今的世界正是如此,我們也正面對這種情,甚至身受其害。
三、不義的報應
58:6-11屬神的人在這罪惡的世界能做什麼呢?該做什麼呢?那就是:求告神!人雖可立法,但還有許多漏洞,連法庭也不公義,法官也枉法,你能作什麼呢?更何況人自己也不好到那裡,自己不正,怎能正人呢?只有神出手,只有神介入,顯出祂的威榮,惡才能止息。在邪惡的世上,仍然有義人存在,就可以在惡劣環境中見証神的義,結局必有善報,因爲在地上果有施行判斷的神。

回應:主,願我的心在你的信實中安穩,願我們稱揚你的公義。

詩篇五十九篇 信心的得勝
大衛是神的受膏者,掃羅出于妒忌要殺害他。大衛落在如此的危難之中,他不忘記向神呼求,求神施恩拯救。
一、信心的呼求
59:1-8無辜受害已經非常痛苦,再加上無人幫助,無處伸冤,那是更大的痛苦。大衛唯一的出路是向神呼喊,向神求告。我們可以在任何時候向主祈求,求他將我安置在高處,我也可以在任何時候向我力量的泉源仰望。
二、信心的超越
59:9-15“神要以慈愛迎接我;叫我看見我的仇敵遭報。”這就是大衛的信心。大衛又說:“不要殺他們,恐怕我的民忘記。”意思是,神有能力一次將仇敵全然滅絕。但是如果是這樣,以色列人就會很快忘記這一次神所彰顯的大能作為。
三、信心的歌頌
59:16-17本詩的最後是歌頌神的力量,也是拯救我們的力量。

回應:主阿,我的力量阿,我要歌頌你,贊美你,因你是我的力量、我的高臺、我的避難所,更是賜恩與我的神。

相关讯息
诗篇系列(4.07)
诗篇系列(4.06)
相关讯息

【好牧人网站】搬新家了… 
欢迎前往【好牧人网站】的新家: www.haomuren.net, 原网站将不再更新!

出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

其它文章有关"先知"

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

教会论系列 (13) 
基督治理教会,领导教会的事工,教会中所有的同工职分,都是主基督所赋予的权柄...

教会论系列 (15) 
教会里讲道、主日学、训练事工等,是属于话语的职事,以信为重点;主要是由牧师与传道同工(教导长老)来带领...

小先知书系列(一) 
我们用二十二次信息, 挑出七卷小先知书解析叙述, 就神属性方面由上述代表性的七卷书里提出探讨, 目的在使神儿女因著对神有更深的认识, 就更多的敬畏、敬拜这位伟大的神...

小先知书系列 (1) 
先知的工作包括:(1)传达神的旨意, (2)教师,(3)守望者,(4)代求者...

小先知书系列 (2) 
神藉何西阿对不忠实的妻子与因淫乱所生的子女的关系,说明神对不忠实子民的宽恕与爱心...

小先知书系列 (3) 
婚姻关系中最重要的就是彼此要忠心,何西阿虽买回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神对我们的要求也是如此...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

其它文章有关"义人"

信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

义人系列 (1) 
神要我们做一个完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我们应当信靠,顺服神,做一个完全人...

义人系列 
人是按神的形像造的. 神在人身上因此就有祂自己的目的, 乃是要人能彰显神, 但堕落的人达不到此一目的, 所以神施恩, 使人因信得救, 也因此得称为义...

义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

义人系列 (5)  
施洗约翰说”祂必兴盛,我必衰微”,因为唯有当我们的老我衰微时,我们在神的面前才会发旺...

义人系列 (6) 
义人因信与神连接与神同行,他是栽在耶和华的殿中,在神的院中发旺,到老都仍结果子...

义人系列 (7) 
智能的人生就是以荣耀神过我们的一生。就是求在义中见神的面,在醒的时候得见神的形象就心满意足了...

义人系列 (8) 
因世人犯罪惹了神的怒气,除非人与神和好,否则神的怒气不会消灭...

其它文章有关"报应"

以赛亚书系列 (1.13) 
神将惩罚犹大,是由于统治阶级所犯的罪...

生活与祷告(18) 
不满与忿怒是一种习惯性的反应,神不喜悦这种行为。保罗在这里教导我们要将一切的委屈,冤枉交给神,由神来伸冤报应...

小先知书系列 (2.09) 
看到恶人的结局, 也让我们看到神的儿女是多么的蒙福...

以赛亚书系列 (7.02) 
神既定意要对一切反抗祂的,以及所有以色列的仇敌施行审判,就一定会成就...

使徒行传系列(1.15) 
意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人,没有人应该高举别人或接受别人的高举窃夺神的荣耀...

以赛亚书系列(12.11) 
神施行报应的时候,不是只针对以色列民,而是向一切悖逆神的人

何西阿书系列(3.01) 
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡

以赛亚书系列(14.09) 
神必审判以色列民,但怜悯余民

圣经人物(12.09) 
上帝会宽恕我们的过犯,但上帝的管教也不轻怠。我们不可任意而为,凡事要顺服上帝的引导,时时活在上帝的面前。

路加福音系列(6.03) 
基督徒应当谨慎,不要叫今生的事成了缠累,无法脱离今世的网罗。

其它文章有关"信心"

真理与异端的分辨 (13) 
神的爱是完全的. 当我们接受了神的爱, 定居在祂里面, 经历神的爱, 并把神的爱传出去...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


培灵讲座系列 (5) 
以色列人过红海,和在旷野的经验,也是今天属灵生活的写照。我们要在神的计划中过旷野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各种考验...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

灵命塑造系列(13) 
老约翰强调我们要遵守神的命令-「彼此相爱」,爱和恨是相对的,无中间路线,如同世界上的光明和黑暗...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

得胜者系列(7) 
亚伯是在被咒诅的世界中, 第一位蒙神怜悯得以看见重新回到神面前的路的人。以诺把因信称义的道理带入实际的生活中,他在日常生活中学习与神同行,他是第一个不见死而被神接走的人...

其它文章有关"仰望"

上行之诗 – 第四讲:仰望主的手 
在神的面前, 诗人将自己比似为仆人。仆人最大的职份和特性就是侍候好主人, 讨主人欢喜, 让主人满足...

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

小先知书系列 (18) 
哈巴谷对神的作爲满怀敬畏,认识到神在发怒时仍有怜悯,因他发怒是出于爱...

希伯来书(2.13) 
信心创始成终的耶稣:我们今天在操练信心时,常常软弱,这时,耶稣基督来帮助我们……

6月2日清晨甘露 
我们的元帅耶稣,他常与我们同在,幷且使我们藉著他得胜有余。

6月28日清晨甘露 
若我们胜过撒但与神和好,就必须要“仰望耶稣”。

7月17日清晨甘露 
我们因信耶稣基督,便被神拣选成爲他的儿子。

8月25日清晨甘露 
真正的福乐乃是藉著尝,因信把基督接在我们里面,使他的宝贵和甜蜜在我们里面成爲我们灵魂的食粮。

4月22日竭诚为主 
主的工人必须不断的与神面对面,然后才去向人传道。基督工作的特色,就是有那不自觉的荣光同在。

9月16日 竭诚为主 
神的儿子若藉重生成形在我们里面,他必然会超越我们的常理观念,改变我们对所求事物的态度。

本目录中最多阅览的文章

哥林多前书(8.03) 
爱是神的本性,神是永恒不变的,因此爱是永不衰败、永远长存的。

哥林多前书(9.11) 
我们信主后复活,从主耶稣得属灵的形体,得永远的生命。

士师记(1.02) 
以色列人的失败,突显人的失败和人的软弱,但也突显出神的怜悯,因为当他们认罪悔改的时候,神就派士师拯救他们。

哥林多前书(9.05) 
主基督为我们的罪付代价,为我们的罪死在十字架上,使我们的罪因此得赦免,可以与神再和好。

哥林多前书(9.06) 
在基督里信靠主得救的人,不单是有信徒的身份,且有神儿子的身份。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry