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诗篇系列(4.09)
 
 诗篇系列(4.09)  .
 

唐越加牧师
1/23/2018


詩篇六十篇 揚起神的旌旗
解經者公認本詩是一篇群體哀歌。是大衛得勝仇敵以後,回想與神立約,向神呼求,得蒙應允,轉敗爲勝而寫下的。神使掃羅落在大衛手中,大衛不殺掃羅,完全順服聖靈的帶領,在聖靈的管治之下,得著得勝的生命。
一、神使人失敗
60:1-3“神讓人失敗”在聖經上是有明確說法的。撒上2:6-7說“耶和華使人死,也使人活,使人下陰間,也使人往上升。他使人貧窮,也使人富足,使人卑微,也使人高貴。”神的心意不是真的要丟弃我們,而是爲了激發我們快快悔改的心。
二、神使人得勝
60:4-8神使一個國家、一個團體得勝,總是藉著特別的人來完成。但是,神不是隨隨便便地使用一個人,而是他願意把旌旗賜給敬畏他的人。以色列人能打勝仗是因爲大衛是敬畏神的人,神就把旌旗賜給他,藉著他使以色列人得勝。
三、神使人聖潔
60:9-12本詩在第6節特別提到神的聖潔,這是說明要轉敗爲勝,就需要我們回歸聖潔。回歸聖潔就需要徹底的悔改。當我們悔改、聖潔的時候,神就會與我們同在,神同在,才能得勝,人的幫助都是枉然的。

回應:主啊,求你使我懂得敬畏你,好叫我高舉你的旌旗,爲真理而戰。

詩篇六十一篇 更高的磐石
大多數解經家認爲是大衛在逃避押沙龍的時候作的。他爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。
一、信心的求告
61:1-2大衛當時的環境十分可憐,孤獨、痛苦,沒有勇氣,體力衰微,從心靈到肉體都很軟弱。一方面他內心發昏。另一方面他亟需力量。他需要一個比他更高的磐石,那就是神,唯有在神裏面,才是最安全的地方。大衛在這裏用“側耳聽我的禱告”,表達了他迫切渴望神的心情。
二、信心的倚靠
61:2下半節-4大衛這樣求告:“求你領我到那比我更高的磐石。因爲你作過我的避難所,作過我的堅固台,脫離仇敵。我要永遠住在你的帳幕裡。我要投靠在你翅膀下的隱密處。” 站在磐石之上是得了平安,而進入了帳幕之中,就能與主有密切的交通,藏于翅膀之下,就如小鶏在母鶏的翅膀下享受母鶏的愛一樣,飽享神的慈愛。這是大衛信心的依靠。
三、信心的安穩
61:5-6在舊約,很多在屬靈的人在遇到極大難處的時候,也不都是用許願禱告,而是用信心仰望等候。在新約,人人都當應把自己當作活祭獻給神。大衛說:“好天天還我所許的願。”那就是要獻上自己。

回應:主,我要天天歌頌你的名,因爲你以慈愛和誠實圍繞我、保佑我。

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诗篇系列(4.08)
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出埃及记系列(1.11) 
以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

出埃及记系列(1.10) 
以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪里有四十年之久,直到进入迦南。

出埃及记系列(1.09) 
以色列人得胜的赞歌:摩西之歌和米利暗之歌。讲述神是怎样的一个战士,和以色列民的亲身经历。

出埃及记系列(1.08) 
以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

出埃及记系列(1.07) 
逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带著财物和牲畜离开。

出埃及记系列(1.06) 
因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。

出埃及记系列(1.05) 
摩西开始和法老对峙。神对埃及降灾(尼罗河以水变血、蛙灾、蝨灾、蝇灾、牲畜瘟疫之灾),但法老的心刚硬,每次见灾情稍缓,就又硬著心,不容以色列百姓离开。

出埃及记系列(1.04) 
摩西和亚伦代表耶和华向法老宣告“容我的百姓去旷野祭祀耶和华神”。法老不认识耶和华,拒绝了他们,越发虐待以色列民。神告诉摩西,必救赎以色列人脱离重担,领他们进应许之地为业。

出埃及记系列(1.03) 
摩西在米甸旷野牧养岳父叶忒罗(流珥)的羊群。神向摩西显现,并且赋予他使命,就是去向以色列宣布,神实在眷顾了他们,将要带领他们出埃及,去到向他们的先祖所应许的那流奶与蜜之地。

出埃及记系列(1.02) 
摩西出生三个月后,他的母亲把他放在一蒲草箱里,搁在河边的芦荻中,法老的女儿收养了他。摩西长大后受严谨的宫廷教育,这是神爲摩西未来的使命做的装备。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

诗篇系列(4.12) 
亚述国进攻耶路撒冷,在这危急关头,先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神,恳切祈祷,神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后,诗人邀请所有的人都来称颂神。

诗篇系列(4.11) 
我们属神的百姓都是血肉之人,常被罪恶所胜,但是神赦免我们的罪,使人亲近他,住在他的院中。蒙神这样恩待,赦免的人,岂不应该到神面前,向祂欢呼歌颂吗?

诗篇系列(4.10) 
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候,情势非常危急,心中悲痛,但仍然镇定,专心倚靠神,静默耐心地等候神。

诗篇系列(4.09) 
大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷,但他迫切地想回到圣城,回到神的会幕。这样他就可以与神同住,坐在神的施恩宝座前,天天向神还愿,幷且歌颂赞美神,直到永远。

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