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使徒行传系列 (18)
 
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马木樵弟兄, 曹慕诗弟兄
[徒21]
2/21/2008


今日講題: 保羅第三次佈道第二講

        保羅第三次佈道, 可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區, 拜訪教會, 一直到了米利都, 跟以弗所長老們說了臨別的話, 就上船去了推羅.

        在路上保羅有二次被勸不要上耶路撒冷, 因為在在那裡會遇到患難, 但保羅沒有聽勸

1.      門徒的勸戒是受聖靈的感動, 出於愛心是可以理解的, 但是決定的主權還是在保羅手上

2.      保羅同樣的受到聖靈的催促(20:22), 他也知道有捆綁等著他, 他仍決定要去,這是他在主面

            前的認定. 主後來的帶領也肯定了他的決定

        保羅行潔淨的禮(21:22-26):

1.      猶太人對保羅向外邦人的教導還是有意見, 認為外邦人信了主還是要守摩西的律法

2.      信主的猶太人為了要安撫從亞西亞來的猶太人,要求保羅行潔淨之禮, 表明他仍舊守律法

3.      保羅也聽了他們的話, 照著做了.  結果也並沒有什麼幫助.

        保羅在聖殿被捕, 罪狀是藐視摩西的律法, 蹧踐聖殿, 以為帶了外邦人進了聖殿(21:28,29)

 


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以赛亚书系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度...

马可福音系列 (4.19) 
谁愿为首必作仆人, 主接著谈到:1)祂的荣耀和祂所喝的杯和所受的洗有关连;2)祂的门徒也要喝同样的杯和受同样的洗;3)在主旁边的位置不是主所赐的,而是父神定规的...

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
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信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
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何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

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神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"圣殿"

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

合神心意系列 (4) 
大卫明白神立他为以色列王, 是要他牧养并保护神的百姓以色列民...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

以赛亚书系列 (2.6) 
第一节里先知在异象中所见到坐在宝座上的主, 多数解经家都认为是道成肉身之前的耶稣, 以人形出现。见异象的地方是在圣殿...

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

生活与祷告(12) 
那哭喊的人他们并不是真正信靠神的人,他们在困难中没有与神同工,而是依靠自己的能力...

马可福音系列 (4.14) 
做在一个卑微的人身上的侍奉,就是侍奉父神,这是属灵领袖的事奉原则,这也是谦卑事奉的真理...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

马可福音系列 (5.03) 
主耶稣智能地面对各方面对真理的挑战...

其它文章有关"希腊"

新约背景与马可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以赛亚书等旧约古卷被发现的重要意义, 也增添了对圣经了解及圣经是神的启示的信心...

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