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哥林多前书(6.08)
 
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朱乐平长老
12/22/2014


  • 25節接續上一講,猶太人守逾越節,是記念神帶領他們出埃及時,在第十災中神命以色列人將羔羊的血塗在門框與門楣上為記號,使滅命天使越過他們家,沒有擊殺以色列民家中的長子。逾越節中的杯,是指羔羊的血,為記念神帶領他們出埃及的救恩(出12章)。在今日的聖餐中,杯是記念主耶穌(神的羔羊)為我們的罪流寶血,使我們罪得洗淨並得永生。(羅5:9, 來10:19)
  • 26節保羅指出,我們今日領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,我們不以主基督的十字架為羞辱,我們記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來,這才是我們領聖餐的真正意義。
  • 27-34節這一段經文,保羅教導哥林多信徒領聖餐時應有的心態與行為。“不按理”是指責他們沒有以心靈和誠實敬拜神、領受聖餐,他們沒有先在神面前認自己的罪,信徒之間沒有互相關懷。“主的身,主的血”是指主的身體為我們的罪受苦,並在十字架上捨命,完成神的救恩,使我們得永生。“干犯”是指信徒們冒犯與輕視主耶穌為我們捨命流血所成就的救恩(來10:29)

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做得胜者(1.11) 
受苦、得荣,是得胜者的必经之路。

做得胜者(1.10) 
得胜者要追求生命上「像基督」。

做得胜者(1.09) 
祷告是教会经历复兴得著圣灵能力的关键。

做得胜者(1.08) 
神将工作托付给得胜者。

做得胜者(1.07) 
神藉著工作操练我们的「忠心」。

做得胜者(1.06) 
得胜者要操练事奉。

做得胜者(1.05) 
「事奉神」是得胜者的目标。

做得胜者(1.04) 
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做得胜者(1.03) 
成为得胜者乃要遵行神旨意。

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做得胜者(1.01) 
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继续说到神对埃及的惩罚...

以赛亚书系列 (4.13) 
神施惩之后, 埃及大部份人都将转而敬拜真神...

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得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

探索福音系列(9) 
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主的再来系列 (10) 
创世记中记载人与神为敌,启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去,新天新地中生命树和生命水重现...

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圣经辞汇(1.04) 
恩典;真理;生命;永生;复活;埋葬;十字架;神的羔羊

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天堂和基督是一件事。与基督同在就是在天堂,在天堂就是与基督同在。

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教会论系列 (24) 
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上行之诗 – 第六讲:靠神得平安 
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灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

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探索福音系列(17) 
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摩西第二次讲律法:律法的总纲─「遵行律法的秘诀」

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创世记系列(3.03) 
约瑟在波提乏家作奴隶,主人的妻天天引诱约瑟,约瑟断然拒绝,却遭诬陷被下到监里。酒政和膳长得罪了埃及王,约瑟解酒政的梦幷求他平安后记念他,救他出监牢。

出埃及记系列(1.01) 
出埃及记前瞻了《创世纪》神对以色列先祖的应许,后顾了《利未记》、《民数记》、《申命记》神在迦南地完成对以色列先祖的应许。摩西五经称为救赎之书,主轴为所立的约,横轴就是立约带给整个以色列民族应尽的义务。其中《出埃及记》是中心。

其它文章有关"圣餐"

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (9) 
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教会论系列 (24) 
祂吩咐我们要时常吃这饼、喝这杯,为的是记念主,表明宣扬主的死直等到祂来...

哥林多前书系列 (11) 
保罗回答有关蒙头和圣餐方面的问题...

约翰福音(2.16) 
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马太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙济穷人、造桥修路都是好事,但“美事”的标准更高。马里亚献香膏完全为主,无一点为己,为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。

良友圣经学院《教会论》 
教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。

圣经辞汇(1.06) 
重生;得救;道成肉身;以马内利;创造;耶和华的后悔;阿们;圣餐;

哥林多前书(1.01) 
当处于一个富裕的环境时,我们要谨慎,不可骄傲自大。信徒应当彼此互相劝勉、顺服神。

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