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灵修神学(1.07)
 
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杨东川牧师
4/17/2012


靈修風雲錄()

靈修神學風雲人物之「朱莉安娜」(Juliana)

朱莉安娜(1342~1413?):英國神秘主義的瑰寶

1373年狂喜中受到十五項一系列的啟示,持續五小時,接續有一個異象。

著作「神愛的十六項啟示」出自於主要含有受難和三位一體之異象的原始經歷,寫作似乎受新柏拉圖主義和希爾頓的影響。

 

靈修神學風雲人物之「金碧士」(Thomas A’Kempis)

金碧士(1380~1471):原名賀多馬、苦修主義者

生於靠近科隆的墾便。

今日世界最廣為閱讀的三種基督教書籍:「聖經」、「荒漠甘泉」及「遵主聖範」。

「遵主聖範」作者的雙胞案,近年研究報告偏向作者是革魯德,金碧士則是編訂。

 

靈修神學風雲人物之「羅約拉」(Loyola)

羅約拉(1491~1556):西班牙耶穌會創始人、天主教改革領袖

1521年潘普羅那一役作戰負傷,生命中的轉折,皈依天主教信仰。

他的主要負擔在海外宣教和兒童教育,而非新教徒的改革。

著作:「神操」是冥想的靈修作品,是耶穌會靈修的聖經。

 

靈修神學風雲人物之「聖女大德蘭」(Teresa of Avila)

聖女大德蘭(1515~1582):西班牙的聖衣會修女、神秘主義者、創立阿維拉的聖約瑟修女院和赤足聖衣修會(與十字若望共同創辦)

出身西班牙老式家庭,接受奧斯定修女的教誨。

著作:完全之道、內在堡壘。她的書重實際,充滿寶貴心理學亮光。

 

靈修神學風雲人物之「十字若望」(或譯十架約翰John of the Cross)

十字若望(1542~1591):神秘的導師、教會聖師、赤足聖衣修會(與聖女大德蘭共同創辦)

著作:「攀登迦密山」、「靈魂的暗夜(概括若望有聖潔的全部主題)」以及「愛的火焰」。

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救恩的步骤:先是得儿子的名份,然后主再来,教会的信徒身体得赎,披上荣体,才与主同在...

教会概论(9) 
教会被提是我们得救之人最大的盼望之一,「身体得赎」也是主救恩中重要的真理...

教会概论(8) 
「因信称义」是极伟大的真理,因著主耶稣,神把祂的义加在我们身上,称我们罪人为义人与神和好,这是白白的恩典,从此,新的生命是为主而活的...

教会概论(7) 
主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪,主餐比较着重于个人与主的关系,提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较着重信徒的外在见证,向外宣布自己与主的关系...

教会概论(6) 
教会的聚会很多,都按各不同需要而设立,但在一切聚会之上,最主要的聚会仍然是主日崇拜...

教会概论(5) 
教会整体的责任既属灵也入世,信徒固然在教会中为一单位,但在教会的职责上,应该以整体为是...

教会概论(4) 
教会的组成,圣经没有明显的规定和描述,因为教会是一个有生命的有机体,不能一成不变,且各教会在长成中强调的重点也不相同...

教会概论(3) 
我们从神的计划中看教会的起源,也从教会的历史上看自己今天的地位,从而尽忠职守...

教会概论(2) 
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织,自然面对撒但拼命的攻击,圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

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教会是求告主耶稣之名的群体. 这群体联合的唯一目的就是求告主的名,是属于主的人,而非社会上的一般组织基构...

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灵修神学(2.03) 
灵修词汇解(三)

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

歌罗西书 (2.02) 
教会的各个肢体靠著神恩典的供应,所有信徒都以主耶稣基督为元首,彼此联系,互相辅助,彼此长进。

从圣经看教义(1.02) 
启示,是上帝向人类传达有关祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行动。唯一能真正认识上帝的希望,就是祂乐意将祂自己向我们启示。

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