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灵修神学(1.08)
 
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杨东川牧师
4/18/2012


靈修風雲錄()

靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)

沙爾之聖方濟各(1567~1622):沙爾派靈修運動的開鼻祖、教會聖師

出生塞窩公國的沙爾城堡。

1591年大病一場,毅然決然放棄俗世大好前程出了家。

在都靈的公爵議會裏面宣告了他自己的強迫規正的政策。

設立訪客修會,建立福童女的訪客修院,專門照顧病患,以後還收容年輕婦女和寡婦。

著作:「敬虔生活導論」、「論神的愛」。

 

靈修神學風雲人物之「復活的勞倫斯弟兄」

復活的勞倫斯弟兄(1605~1691):出生名為尼可拉赫曼,聖衣會的平信徒、神祕主義者

1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。

他的作品死後被波佛編輯成「靈修金言」和「勞倫斯的愛心和獨白」。

 

靈修神學風雲人物之「菲尼倫」

菲尼倫(1651~1715):堪布瑞總主教

為剛由新教轉信的人寫「少女教育特點」,為勃艮公爵寫著名教育小說「放手」。

著作「聖徒金言詮釋」,四十五條討論神秘主義的真假對錯。

反對湯森主義,成為教會無物論的忠實支持者。

 

靈修神學風雲人物之「蓋恩夫人」(1647~1717)

在那時代被判為異端,觸犯國法,必須鋃鐺下獄。

巴斯蒂監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。

主張「惟獨恩典」、「惟獨信仰」。

菲尼倫總主教是她的伯樂,長久為她辯護。

 

靈修神學風雲人物之「羅威廉」

羅威廉(1686~1761):英國神秘主義者

對衛斯理等頗有影響。


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今藉「灵修神学探源」一书为本,探究灵修神学的缘起及实用价值。分三大部分,即:灵修风云录、灵修词汇解和灵修经典集等,逐一讲述...

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灵修神学(2.03) 
灵修词汇解(三)

异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

异端论(1.08) 
环境会改变,上帝的应许不会改变;因信称义将信徒跟基督相连在一起。

歌罗西书 (2.02) 
教会的各个肢体靠著神恩典的供应,所有信徒都以主耶稣基督为元首,彼此联系,互相辅助,彼此长进。

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腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
喜乐泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的认识 3. 对主有同心的祷告...

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神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


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要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

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提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

以赛亚书系列(6.18) 
神到了时候要设立一个王(弥赛亚)来为著公义来施政...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

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马太福音系列(3.02) 
我们要以基督的生命来领受基督的信息,使我们新的生命得到从主来的供应,在生活中为主做见证...

耶利米书系列(1.01) 
帮助听众深入了解耶利米书的内容和讯息,并明白上帝的心意,在世上过敬虔的日子...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所罗门王的箴言从它上下句的对比中反应出智能师的教导使我们在生活上得以警诫与劝勉


耶利米书 (3.01) 
耶利米书35章用利甲族坚持的生活方式,来说明犹大的背叛。


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