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异端论(1.07)
 
 异端论(1.07)  .
 

杨东川牧师
3/27/2015


異端詞匯解(續)
  • 禁食的目的:一是為了認罪自卑;二是為患難或傷心的事在神面前悲傷;三是為著專心祈禱尋求神的幫助和指引。聖經不提倡、不鼓勵無緣無故禁食,定時按例禁食沒有必要,被耶穌視為不義。禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。
  • 諾斯底派 Gnostecisim:基本上是二元論,以世界為邪惡,認為純潔靈魂被物慾所纏,救贖乃借各種奧秘知識和儀式,來脫離物質世界、回歸上帝。因為物質無關重要,他們既可以是極端的苦修者,也可以放蕩於形骸之外,有非常兩極的生活方式。他們還認為耶穌是神的兒子,故不會經歷死亡;釘十字架的,是背十字架的西門,超人的能力將西門變成耶穌的形象、代替耶穌;完全違背聖經,玄之又玄,是初代正統教會的天敵。
  • 拜上帝會 God worshipers:清朝民間宗教團體,演變成太平天國,首領洪秀全。他聲稱自己是耶穌的弟弟,上帝的次子,吸納貧苦信徒。他們修改舊約和新約聖經為“舊遺詔聖書”和“新遺詔聖書”,實行政教合一,號召人們信“皇天上帝”,擊滅“閻羅妖”(滿清皇帝),實現天下一家,共享太平。一般外國傳教士因其政治立場均保持中立。太平天國最後功敗垂成。
  • 聖像畫 Icon:東方基督教的傳統藝術作品,指壁畫、鑲嵌畫、木屏畫。在八到九世紀的聖像破壞期間,聖像畫引起爭議,因為聖像違反十誡之第一誡(拜偶像)。但他們的理論是,聖像是上帝的符號而非藝術品,是信徒跟神溝通的媒介。因此後來得到發展,成為東方教堂不可缺少的部分,聖像活動成為禮拜的重要內容。
  • 光明派 Illuminism:是光明派的理論、教條,也是對特別啟示的信念和主張。神秘主義者稱得到特別的啟示,此詞有心領神會、突然領悟世間真理的意思,有佛家所謂頓悟的意思。神秘主義用血脈相通的父子親情來表達,加爾文以上帝為父親,以教會為母親,我們都是父母的子女,就是這種說法。

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切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,才是管理解决异端邪教的灵丹妙药。

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真正的宗教让人接受真理,产生出的行为必然合理。正信的宗教必须在理性和信仰之间维持和谐的平衡。

异端论(1.08) 
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异端论(1.07) 
禁食与其它礼仪都是对著神,与神相交,讨神喜悦。若不是对著神,一切都变成繁琐杂事,为神厌恶。

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敬拜赞美是来自文化的产物。适当的敬拜赞美很好,可激发情绪。但敬拜的对象是神,不是满足自己的感觉。

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