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圣徒的追求系列 (11)
 
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[约 15:1-8; 可 14:37-38; 林后 5:17]
10/13/2006


今日第一講題: 住在主裡面
• 信徒最美好的屬靈操練
• 勞倫斯與主同在的經歷與榜樣
• 勞倫斯交通分享的話

今日第二講題: 怎樣對待軟弱
• 克服軟弱的挫折, 糾正一般信徒的看法
• 對肉體軟弱正確的看法
• 新人和舊人
• 肉體的限制和攔阻

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启示文学讲座 16 
哈米吉多顿大战中,敌基督被消灭,基督再臨,设立永恒的国度。耶稣提醒门徒,这些事一定会发生,要儆醒预备迎見主,要作忠心有見識的仆人。

启示文学讲座 15 
但以理考查耶利米的预言,获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满,天使加百列预告弥赛亚君王的出现。

启示文学讲座 14 
但以理后获得有关四兽的异象的解释,天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。

启示文学讲座 13 
世界会威胁我们,但我们若遵行神的话,神的话在险惡的环境裡,依然能够实现,并且得到荣耀。

启示文学讲座 12 
尼布甲尼撒王的三个功课:认识耶和华是万神之神,知道祂的旨意高过世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 09 
许多胜了兽和兽像的要赞美神,全能的神必定要全世界按著祂的公义交帐。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 07 
第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告,审判很重,表示圣徒所受的冤屈很大,他们受到的逼迫也很大。

启示文学讲座 06 
启示錄中的审判來自神的宝座,审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷,因祂已得胜,并曾被殺,用自己的血买赎罪人。

启示文学讲座 05 
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。

启示文学讲座 04 
启示录第二章和第三章,是主对以弗所、士每拿教会的称许、责备和警告;鼓励教会要听从主的话,以及对得胜者的应许。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

其它文章有关"劳伦斯"

做得胜者(2.04) 
与神同行的秘诀,乃是操练时刻与主亲近、交通的习惯。

其它文章有关"肉体"

圣徒的追求系列 (12) 
传道人的言语要受特别严格的对付和约束, 才能成神的出口...

圣徒的追求系列 (14) 
「体贴」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不断地注意, 思想所关心的...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作,藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


约翰福音(3.01) 
耶稣的生平要进入最艰难的阶段。犹太人想要杀他,连自己的弟兄也不信他...

申命记(1.03) 
摩西第一次讲律法:讲解律法之目的

马太福音系列(7.05) 
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。藉著儆醒和祷告我们不掉入试探。

约翰书信(1.05) 
神就是光,在祂毫无黑暗。

做得胜者(2.01) 
做得胜者需要在事奉上忠心操练、在生命上追求更像耶稣基督;在这中间,舍己是非常重要的事情。

哥林多前书(1.07) 
信徒间应同心合意,彼此相合,使教会成为一个在主里合一的教会。

路加福音系列(4.11) 
论到事奉,当我们心怀二意,或有两个对象,又事奉巴力、又事奉神时,就混乱,得不著益处。

其它文章有关"旧人"

以弗所书系列 (11) 
当我们学习了基督之后,就当在行为上有所改变,旧的行为已与基督同钉十字架,现在的我们是一个新人,有神的生命和性情...

做得胜者(2.01) 
做得胜者需要在事奉上忠心操练、在生命上追求更像耶稣基督;在这中间,舍己是非常重要的事情。

7月16日 活水(三) 
主已经替我们死了,在我们的思想和行爲上,也必须靠著主的死,治死一切的恶行,就是和主同死同埋葬又同复活,在地上成圣。

10月6日 活水(三) 
有了基督的生命和圣灵的感动,人的行爲如同脱掉了污秽的衣服,穿上了新的衣服,从里到外都成了新的。

其它文章有关"新人"

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

以弗所书系列 (11) 
当我们学习了基督之后,就当在行为上有所改变,旧的行为已与基督同钉十字架,现在的我们是一个新人,有神的生命和性情...

神论系列 (1) 
我们人类被造的目的,就是要来认识神;而我们得救的目的,更是要恢复与加深对神的认识...

生活与祷告(18) 
不满与忿怒是一种习惯性的反应,神不喜悦这种行为。保罗在这里教导我们要将一切的委屈,冤枉交给神,由神来伸冤报应...

以弗所书(2.06) 
我们与耶稣基督同死,同埋,同活;得到了耶稣基督的救赎,经历了死亡,得到了永生。

歌罗西书 (2.03) 
苦待自己、克制自己肉体的情欲,并不能使自己的灵命增长;真正能使灵命增长的方法,是顺服圣灵的带领与管制。

耶稣生平(7.12) 
听见福音就要归信上帝,接受救恩,做一个有新生命的人。赴天国筵席的要穿礼服、披戴基督,脱去旧人,成为新人,活出新的生活,将荣耀归给上帝。

10月6日 活水(三) 
有了基督的生命和圣灵的感动,人的行爲如同脱掉了污秽的衣服,穿上了新的衣服,从里到外都成了新的。

其它文章有关"软弱"

上行之诗 – 第八讲: 建造和看守 
学习如何与神同工、建造和看守,何谓主所喜悦的工人...

哥林多前书系列 (9) 
单单有知识往往会使人骄傲, 会觉得自己很重要. 可是爱心却可以造就整个教会...

提摩太后书系列(1.06) 
保罗叮咛提摩太一个做为事奉主的仆人,应把神的话语(纯正话语)时时记在心中,纯正话语的规模指的是对福音真理...

约翰福音(5.04) 
彼得愿为主殉难是真心的热心的,但热心不等于生命的长成...

6月19日 每日经历神 
因著神的恩典,即使你缺乏信心,祂仍可能选择要回应你的要求。

7月30日 每日经历神 
允许罪蹑手蹑脚地进入生命、你拒绝顺服主、不肯与伤害你的对头和解,你的属灵生命力是虚弱无力的。

哥林多前书(5.03) 
一个跟随基督的仆人,就当遵行基督的律法,就是要尽心,尽力,尽意,尽性爱主你的神;并要爱人如己。

哥林多前书(5.12) 
为了要造就人,不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒,我们就要牺牲我们在主里的自由。

士师记(1.01) 
圣经讲神的伟大、神的主权,同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约,是信实的,不会失约,他们终究会得救。

3月16日有声灵修 
我是软弱,主有大能,求主扶持赐我力,作我盾牌常保护。

其它文章有关"在主里"

亲子关系 (一) – 亲子之间 
弗 6:1-4 是说到父母和子女的关系`. 第一节到第三节讲儿女该怎样对待父母, 第四节讲父母如何教养儿女...

约翰福音(2.15) 
耶稣说祂是生命的粮,吃祂的肉喝祂的血就有永生...

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神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

启示文学讲座 03 
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启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

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