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提摩太前书系列(9)
 
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书文恩弟兄
[提前1:13-20]
1/26/2007


今日講題: 保羅的見證 (3)

        提前1:13—17是保羅得救後的見證,

        保羅說到他原是逼迫基督徒的, 是侮慢人的,是罪人中的罪魁,但因著主耶穌豐盛的恩惠,且在基督里滿有信實與無限的愛心,拯救保羅,並在保羅身上顯出主耶穌的忍耐與憐憫,又加添給保羅力量,使他在教會中也成為一個有信實,有愛心的人,做為後來信耶穌得永生的人的榜樣.保羅在哥林多前書11:1也提到要門徒效法他,如同他效法耶穌.保羅說到傳神榮耀的福音,就是要有神的信實與愛心,並以此來服事人,把神的救恩顯明出來.提前1:17 是保羅對神的讚美,

        提前1:18-20 是保羅對提摩太的勉勵:

        保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗,以神在信上所立的章程與神所託付的榮耀的福音,把人從黑暗中拯救出來,並且要常存信心和無虧的良心,使神的福音得以彰顯.


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启示文学讲座 16 
哈米吉多顿大战中,敌基督被消灭,基督再臨,设立永恒的国度。耶稣提醒门徒,这些事一定会发生,要儆醒预备迎見主,要作忠心有見識的仆人。

启示文学讲座 15 
但以理考查耶利米的预言,获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满,天使加百列预告弥赛亚君王的出现。

启示文学讲座 14 
但以理后获得有关四兽的异象的解释,天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。

启示文学讲座 13 
世界会威胁我们,但我们若遵行神的话,神的话在险惡的环境裡,依然能够实现,并且得到荣耀。

启示文学讲座 12 
尼布甲尼撒王的三个功课:认识耶和华是万神之神,知道祂的旨意高过世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 09 
许多胜了兽和兽像的要赞美神,全能的神必定要全世界按著祂的公义交帐。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 07 
第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告,审判很重,表示圣徒所受的冤屈很大,他们受到的逼迫也很大。

启示文学讲座 06 
启示錄中的审判來自神的宝座,审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷,因祂已得胜,并曾被殺,用自己的血买赎罪人。

启示文学讲座 05 
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。

启示文学讲座 04 
启示录第二章和第三章,是主对以弗所、士每拿教会的称许、责备和警告;鼓励教会要听从主的话,以及对得胜者的应许。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

其它文章有关"榜样"

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

哥林多前书系列 (5) 
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创世纪3.08 
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6月11日 每日经历神 
圣灵会教导你节制,好叫你有力量作正确的事及抵抗试探。

6月15日 每日经历神 
当世人同流合污的时候,你的生活则是赤裸裸地呈现在众人面前,成为正直的榜样。

哥林多前书(2.11) 
真正的属灵生命成长,是我们从神而来的新生命不断的长大,有基督的身量,有主的谦卑与爱心。

良友圣经学院《门徒训练》 
门训的重点不是讲授,只让人知道一些东西,而是必须在教导之外加上实习,让学员在特别安排的训练中,懂得运用所学到的东西。

哥林多前书(3.01) 
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哥林多前书(3.02) 
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其它文章有关"效法"

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目; 一,防备得著基督的拦阻。 二,如何得著基督...

耶稣的一生系列(十) 
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不要效法(一) 
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不要效法(三) 
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不要效法(二) 
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领袖训练中级课程第十二课 效法基督的仆人领导模式 
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若以耶稣为自己的榜样,我们会看到服事人比被服事的人,拥有更高贵的性情。

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9月18日清晨甘露 
信心和生活必须幷行,两者不可偏废,正像支撑拱门的两个柱石一样,它们使我们的敬虔生活得以永存。

罗马书 (4.02) 
神拯救的作为完全是神主动、计划的作为。是出于祂的恩典,把人的功劳完全排除在外。我们当义无反顾跟随祂、顺服祂,最终活出他的计划来。

其它文章有关"救恩"

上行之诗 – 第六讲:靠神得平安 
跟随主以后, 由于更认识神的救恩和大能,我们的心被更新, 已往会影响,搅乱我们的事和物已经不再引起内心的波动,反而越来越安稳...

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信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (5) 
以色列人过红海,和在旷野的经验,也是今天属灵生活的写照。我们要在神的计划中过旷野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各种考验...

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提摩太前书系列(18) 
保罗教导提摩太,要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端;并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

其它文章有关"爱心"

腓立比书– 第七讲:学效基督 
腓立比书2:1-11这一段经文,从两方面来思想 。第一是合一,第二是谦卑...

灵命塑造系列(11) 
新命令以「爱」为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把「诫命」和「爱」合并成一条...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础:1.彼此劝勉,2.彼此有爱心,3.有圣灵交通,4.彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

圣徒的追求系列 (14) 
「体贴」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不断地注意, 思想所关心的...

得胜者系列(4) 
神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心;士每拿教会是爲主受苦的教会,主指出试炼是来自撒但...

罗马书系列 (4) 
因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

提摩太前书系列(12) 
姐妹讲道的条件是不以教训人为主,乃是在劝勉,爱护人的心态下教导人...

提摩太前书系列(18) 
保罗教导提摩太,要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端;并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

其它文章有关"信实"

神论系列 (12) 
神临在的属性,是我们可以与之有分的,与我们有关连的...

生活与祷告(1) 
基督徒可以常为别人代求,祷告,这是神的命令也是神赐给我们的福份...

诗篇选读系列(1.07) 
当我们在恶劣的环境中遭受欺压时,神以祂的大能拯救我们脱离苦难,使我们经历神的慈爱...

以赛亚书系列(6.16) 
神呼召以色列人从对偶像及人的依靠下转回来,主一定能够消灭他的敌人亚述...

以赛亚书系列 (7.12) 

犹大人要往下扎根, 向上结果, 其意是要他们不必担心余民仍会归?, 因为他们都是神保护之人...



以赛亚书系列 (7.15) 
巴比伦派使者来见希西家,目的表面看来好是庆贺希西家的病愈, 其实是为打听消息...

提摩太后书系列(1.06) 
保罗叮咛提摩太一个做为事奉主的仆人,应把神的话语(纯正话语)时时记在心中,纯正话语的规模指的是对福音真理...

以赛亚书系列(9.13) 
神的安慰是信实的,它不单是一种感觉,也是一种行为...

马太福音系列(5.10) 
主人与仆人

创世纪3.01 
上帝的梦必得应验、必有得启示的人可解。梦的最终应验荣耀神。

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