首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
从圣经看教义(一)
从圣经看教义(二)
异端论系列
使徒信经
启示文学讲座
灵修神学简介(二)
灵修神学简介(一)
启示论(二)
启示论(一)
主的再来
神论
教会论
神人关系系列
认识神系列
认识圣经系列
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
义人系列 (6)
 
 点击收听  .
 

刘铭辉牧师
[诗92:12-15; 诗1; 结47:12]
12/23/2007


今日講題: 義人的長青
 
        基督徒的成長是超越年齡的,到年老時他仍要
    (1)結果子:帶領人歸向主耶穌基督.
    (2)滿了汁漿:充滿了神的甜美豐富與聖靈的內住,主耶穌是葡萄樹,我們是枝子連於主,從主吸取豐盛的汁漿.
    (3)長青:不因年老而衰退,一直是別人的祝福與幫助.

        義人所結的果子有下列幾種:

1.      仁義的果子(1:10-11,7:18-25)我們這敗壞的身體靠著主耶穌基督才能結仁義的果子

2.      在善事上多結果子(西1:9-10)當我們在代禱時,就明白神的旨意,使我們在善事上結果子,並且越來越認識神.

3.      智慧的果子(3:13-18)這是用和平所栽種的義果,是溫良和平,源頭是屬天的智慧.

4.      傳福音的果子(西1:6)使人脫離地獄的火而得救.

5.      光明的果子(5:9-10)效法神的良善公義與誠實,使我們做的事都蒙神喜悅.

6.      成聖的果子(6:22-23)靠著耶穌基督使我們得救贖,做神公義的奴僕,其結局是有永生.

7.      聖靈的果子(5:16-22)就是順從聖靈而行,不放縱肉體的情慾.

        耶利米書17:7-8說到義人所結的果子有一些特質(1)樹是在水旁紮根.(2)不懼怕炎熱.(3)葉子翠綠茂盛.(4)在乾旱之年結果不止.(1; 47:12)

        義人因信與神連接,與神同行,如棕樹,香柏樹不論環境如何都能成長,他是栽在耶和華的殿中,在神的院中發旺,他是聖潔的,到老都仍結果子,滿了汁漿,而常發青.

     


相关讯息
义人系列 (6)
义人系列 (5)
义人系列 (4)
义人系列 (3)
义人系列 (2)
相关讯息

启示文学讲座 16 
哈米吉多顿大战中,敌基督被消灭,基督再臨,设立永恒的国度。耶稣提醒门徒,这些事一定会发生,要儆醒预备迎見主,要作忠心有見識的仆人。

启示文学讲座 15 
但以理考查耶利米的预言,获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满,天使加百列预告弥赛亚君王的出现。

启示文学讲座 14 
但以理后获得有关四兽的异象的解释,天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。

启示文学讲座 13 
世界会威胁我们,但我们若遵行神的话,神的话在险惡的环境裡,依然能够实现,并且得到荣耀。

启示文学讲座 12 
尼布甲尼撒王的三个功课:认识耶和华是万神之神,知道祂的旨意高过世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 09 
许多胜了兽和兽像的要赞美神,全能的神必定要全世界按著祂的公义交帐。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 07 
第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告,审判很重,表示圣徒所受的冤屈很大,他们受到的逼迫也很大。

启示文学讲座 06 
启示錄中的审判來自神的宝座,审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷,因祂已得胜,并曾被殺,用自己的血买赎罪人。

启示文学讲座 05 
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。

启示文学讲座 04 
启示录第二章和第三章,是主对以弗所、士每拿教会的称许、责备和警告;鼓励教会要听从主的话,以及对得胜者的应许。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

其它文章有关"仁义"

箴言系列(3.08) 
强调神看重人的内心的公义,而非外在的献祭,仁义是指在日常生活中待人处世的正义与仁和。

以弗所书(4.07) 
公义的生活,指生活合乎神的心意原则,遵行诫命礼仪,无可指责,不违反神的原则,而且有爱心。

其它文章有关"智能"

耶稣的一生系列(三) 
在这段黄金岁月中, 耶稣的智能与身量, 并神和人喜爱祂的心, 都一齐增长...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

认识神系列(9) 
神是个灵,所以敬拜神时,要用心灵和诚实...

以弗所书系列 (7) 
福音的奥秘指神救赎世人的计划,保罗领受神的启示,并竭力完成神的奥秘,保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒...

神论系列 (14) 
神的荣耀是:「神不可见本体的丰盛完美,其极美可见的彰显」(诗8, 19, 104)...

苦难中隐藏的珍宝 (2) 
我们在与人的关系紧张时,首先向神求智能...

苦难中隐藏的珍宝(16) 
神要藉苦难带领我们走向永恒荣耀的日子,神的爱就是苦难中隐藏的珍宝...

哥林多前书系列 (2) 
保罗的第一个解决之道—以十字架的福音为中心, 把注意力从教会领袖身上转到十字架的基督身上...

生活与祷告(4) 
当我们要为破口祷告的时候,要清楚破口在那里...

以赛亚书系列(6.05) 
节中说农夫在必要时方才耕地, 用不同的方法,时间去种不同的作物;这都是因为神教导他们如此做...

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"成圣"

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

希伯来书(1.04) 
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下,就表示耶稣管理万物...

约翰福音(6.08) 
过分别为圣的生活

申命记(1.10) 
摩西第二次讲律法:律法的详细内容─「圣洁」

哥林多前书(1.04) 
神的儿女,蒙神呼召专门事奉神的人,聚在一起就称为神的教会,教会也是指在基督耶稣里成圣蒙召做圣徒的一群人。

哥林多前书(1.06) 
信徒已有神所赐的各样恩赐,应当去发掘已有的恩赐,并运用这恩赐来事奉神。

良友圣经学院《人论》 
人是从哪里里来的?人是有哪里些成分组成的?人类存在的意义又是甚么呢?

其它文章有关"光明"

神人关系系列 (9) 
神造人的目的是: 要人与神同行...

好管家系列(1.03) 
贪心常常是隐藏的,它会让你看不出来...

箴言系列(3.09) 
行公义是神对人的要求,这对义人而言是喜悦如此行的,但对恶人而言则会令他们坐立难安。

以弗所书(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我们生活中的地位,就是广义的拜偶像。

以弗所书(5.04) 
圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

1月5日有声灵修 
无论在论断、行事、听话、教导、联系方面,我们必须把正和邪,贵重的和卑贱的区别出来。

耶稣生平(1.01) 
神有恩典、有真理,这恩典就是神被你得到,改变你的生命;这真理就是神被人认识。

10月4日清晨甘露 
不信的人悲哀万状,阴影降临;黑夜来到,生命告终。信的人却不是这样,黑夜快要度完,真正的白昼就在眼前。

12月26日 竭诚为主 
从罪中得释放的证据,就是认识我里头的罪。主耶稣的救恩使人有份于他绝对的完全,叫人知道罪是什么。

7月14日 活水(三) 
当顺从圣灵,行神所喜悦的事,叫神的名因我们得荣耀。我们不是爲了善报,我们当爲荣耀神活著,活著当爲主发光。

其它文章有关"长青"

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

其它文章有关"果子"

神人关系系列 (6) 
圣灵充满是圣经里面清楚的吩咐,这样神的圣洁、真实、能力和真理才能充份被信徒表现出来...

神人关系系列 (7) 
圣灵充满是每位信徒当有的表现,不应该把之看作特殊的表现,而应看作正常的表现,求主叫我们有真知识也有正确的追求方向...

约翰福音(5.10) 
神不但要结果子而要结果子更多,如不结果子就要修理干凈;属灵的生命在成长的过程中有修剪的工作...

马太福音系列(1.07) 
以天国为规范,公开认罪,接受神为生命的开始是真正的悔改

做得胜者(2.02) 
若主的话常在我们的心里,我们就常在主里面。

5月3日 每日经历神 
每个基督徒都应该拥有基督内住的喜乐,这喜乐是任何生活环境不能夺去的。

哥林多前书(4.11) 
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的,但不可视为一种职业。

哥林多前书(7.07) 
圣灵将属神的爱放在我们里面,是要我们彰显神的爱。

使徒信经08 
让我们天天过一个被圣灵掌管的生命,一个顺从圣灵,不顺从情欲的生活。

9月8日清晨甘露 
我们的果子从神而得,因他是一位聪明的栽培者。园丁锋利的刀割去瘦小的果子,截去无用的枝子,使树结的果子更好更多。

本目录中最多阅览的文章

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry