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箴言系列(1.09)
 
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马木樵弟兄, 杨东川牧师
9/9/2012


         信息摘要

         分析第8章若以音樂樂章形式表達可分為幾個樂章,第一樂章1-11節:智慧師向人發出呼籲,要求人尋求智慧。第二樂章12-21節:擬人化的描述智慧有的特質包括謀略,才智,聰明與能力,勸人要敬畏耶和華神。第三樂章22-31節:智慧述說他與神的屬性原是合而為一的。尾聲32-36節:再次呼籲人在生與死,永生與永死兩者中選一,沒有所謂的中間路線

         12節中的有三位一體的意思,有位格的智慧在耶穌道成肉身之後住在我們裡面,充充滿滿的顯出他的恩典與真理。22在耶和華造化的起頭智慧是神的屬性之一,在神創世之前就存在了,也就是三位一體中的耶穌,因為萬有都是藉著他而造的(830-31)30工師按上下文與歌羅西書這是指工程師,因為萬有都是藉他造的。

         猶太人傳統上認為聖經中記述創世史實有三篇:第一篇載於創世記11-242;第二篇載於創世記24-25;第三篇則在箴言822-31。本段乃在記述智慧在創造之工中所扮演的角色,清楚的描述神創造的目的與聖父,聖子,聖靈彼此同工。

         9章描述人在二選一的經驗,智慧人與愚昧人的選擇。91鑿成7根柱子柱子是用來支撐屋頂的,七有神聖完全的意思,智慧所建造的房屋是適合居住的世界。在舊約中比喻耶和華所創造的世界如房屋有根有基,有房角石有柱子。世界一詞含有四方面的意思1、上下古今,宇宙的時間與空間。2、世界上傷風拜俗的潮流。3、神所創造的世界(316)4、魔鬼掌權的黑暗世界。910節是整本箴言書的主題重點,智慧,聰明都是源於神,不認識神的人就是愚昧人。


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但以理考查耶利米的预言,获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满,天使加百列预告弥赛亚君王的出现。

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但以理后获得有关四兽的异象的解释,天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。

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世界会威胁我们,但我们若遵行神的话,神的话在险惡的环境裡,依然能够实现,并且得到荣耀。

启示文学讲座 12 
尼布甲尼撒王的三个功课:认识耶和华是万神之神,知道祂的旨意高过世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

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但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

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得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

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第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告,审判很重,表示圣徒所受的冤屈很大,他们受到的逼迫也很大。

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启示錄中的审判來自神的宝座,审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷,因祂已得胜,并曾被殺,用自己的血买赎罪人。

启示文学讲座 05 
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。

启示文学讲座 04 
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启示文学讲座 03 
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