首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
从圣经看教义(一)
从圣经看教义(二)
异端论系列
使徒信经
启示文学讲座
灵修神学简介(二)
灵修神学简介(一)
启示论(二)
启示论(一)
主的再来
神论
教会论
神人关系系列
认识神系列
认识圣经系列
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
马太福音系列(7.03)
 
 点击收听  .
 

李绍唐弟兄
1/17/2013


今日講題:    審判

審判的結果要麽是蒙福,要麽是受咒詛。世間按法律嚴厲審判杀人姦淫偷盗,維持人間的關係和秩序,毫无憐憫。但是主的寶貴心意是在要最後的審判之前將生命的光放在人中間。

這段經文中在右邊的一批人不明白耶穌何以說他們可以蒙賜福承受創世以來為他們預備的國。在耶穌看來他們所作的一切是在“弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了”。(太25:40)他們是自然作出來的,是從本性裡發出來的良善慈愛。

神祝福教會就是因為在教會裡有一批卑微軟弱的人,教會裡有大有小的分別。但領頭的人要做眾人的僕人,卑微謙虛地服事,不能把事常做在有名望的人身上,小兄弟的需要就無人問津。這裡有兩個提醒:

1. 要開眼多看見主,不是只見工作。探訪流露主的愛心。沒有從裡面流露出來的愛心,探訪只是工作,只會互誇。

2.教會裡有大有小,在主裡看見卑微、軟弱、需要和扶持。與他們同心,不趾高氣揚,在裡面小下來俯就卑微的人。在最小的身上付出慈愛恩惠就是做在主身上。

要看見神的福,離開表面,在裡面悔改,全然歸向神。讓裡面的生命帶領,活出恩惠、慈愛、良善、忠心,不進入咒詛的行列。讓最小的得建造,這個見證能吸引更多的人歸向主。


相关讯息
马太福音系列(七)
马太福音系列(7.02)
相关讯息

启示文学讲座 16 
哈米吉多顿大战中,敌基督被消灭,基督再臨,设立永恒的国度。耶稣提醒门徒,这些事一定会发生,要儆醒预备迎見主,要作忠心有見識的仆人。

启示文学讲座 15 
但以理考查耶利米的预言,获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满,天使加百列预告弥赛亚君王的出现。

启示文学讲座 14 
但以理后获得有关四兽的异象的解释,天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。

启示文学讲座 13 
世界会威胁我们,但我们若遵行神的话,神的话在险惡的环境裡,依然能够实现,并且得到荣耀。

启示文学讲座 12 
尼布甲尼撒王的三个功课:认识耶和华是万神之神,知道祂的旨意高过世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 09 
许多胜了兽和兽像的要赞美神,全能的神必定要全世界按著祂的公义交帐。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 07 
第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告,审判很重,表示圣徒所受的冤屈很大,他们受到的逼迫也很大。

启示文学讲座 06 
启示錄中的审判來自神的宝座,审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷,因祂已得胜,并曾被殺,用自己的血买赎罪人。

启示文学讲座 05 
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。

启示文学讲座 04 
启示录第二章和第三章,是主对以弗所、士每拿教会的称许、责备和警告;鼓励教会要听从主的话,以及对得胜者的应许。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

其它文章有关"蒙福"

诗篇选读系列(1.21) 
神教导我们不要心怀不平,要凭信心倚靠神,做个有智能的人,将神的律法放在心中,使我们行走不致跌倒...

诗篇选读系列(1.22) 
遵守神的话的人是有福的...

6月10日清晨甘露 
我们在地上好像撒种子的人,撒播好种子;像耕田的人把田地耘松;像宣传救恩的使者一样。

7月18日清晨甘露 
得以在基督的军队中已够荣幸,你终必会到达先锋所到达的地方。

8月21日 竭诚为主 
“虚心的人有福了”,按原意解释是贫穷的人有福了。耶稣基督国度的基础,是在于未经修饰的平凡事物。叫我蒙福的,是我的贫穷。

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"良善"

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

义人系列 (16) 
我们显出基督的香气,是因为我们因信耶稣基督而有圣灵住在我们里面...

马太福音系列(5.08) 
良善

箴言系列(2.05) 
矫正罪过的三种方法,怜悯与诚实的态度可以遮盖其过犯,敬畏神,则会使人远离恶事,抵挡诱惑

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

何西阿书(2.07) 
整本何西阿书的主题,终究希望上帝的百姓能够归向上帝

何西阿书(2.08) 
上帝要以色列改变,整个生命是良善,这必先除去罪,里面才能真正有良善。

做得胜者(1.04) 
神的教会当以真理为一切敬拜、事奉、为人、做事的原则。

其它文章有关"忠心"

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效,重视数字和包装。我们会不会受到影响,用一般人的标准来看待教会?

得胜者系列(4) 
神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心;士每拿教会是爲主受苦的教会,主指出试炼是来自撒但...

尼希米记(10) 
尼希米记自第七章起,将重点放在圣民的造就。圣民的造就本质上是强化属神的生命...

信心见证人系列 (8) 
但以理和他三个朋友信心的经历, 不仅有信心的人蒙神喜悦, 得到拯救; 并且他们信心的见证感动了外邦君王, 让他们和他们的子民都知道这位真神...

小先知书系列 (3) 
婚姻关系中最重要的就是彼此要忠心,何西阿虽买回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神对我们的要求也是如此...

小先知书系列 (21) 
玛拉基书全书最后一句“免得”,也是整个旧约的最后一句,表明神的怜悯,引出新约的恩典时代...

哥林多前书系列 (5) 
保罗的第四个解决之道--认识使徒服事的特征...

以赛亚书系列(11.03) 
神对以色列的首领们发出严厉的责备,他们既不知道羊群的情况,也不知道危机已临到...

约翰福音(7.05) 
十架七言

约翰福音(7.14) 
跟从主

其它文章有关"品格"

提摩太前书系列(14) 
做长老,监督的品格素养,要行事为人都有美好的见证,令人无可指责...


领袖训练初级课程第四课 领袖的心—培养领袖的品格 
对领袖来说,培养领导的「技巧」去有效的领导固然重要,但每个伟大的领袖都应该首先在其生命中培养一些重要的品格...

马太福音系列(1.02) 
王的品格:产业、信心、顺服、主的怜悯以及把自己交托主的手中


马太福音系列(1.04) 
神的君王

马太福音系列(2.05) 
以禁食,财宝与眼睛明亮否等观点来脱离属世的骄傲与忌妒

马太福音系列(5.09) 
公义

马太福音系列(5.10) 
主人与仆人

马太福音系列(5.11) 
服事人

箴言系列(2.06) 
所罗门王告知天下君王的治国准则,强调悦纳公义,正直与诚实的谏言是一个君王应有的品德。


马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

其它文章有关"卑微"

合神心意系列 (3) 
大卫并没有因为自己的权势和地位的改变, 而改变他对神的态度...

马太福音系列(1.01) 
耶稣的家谱


路加福音系列(4.04) 
对付自高,是在神面前看见自己的本相而卑微,乐意在末位上得神的悦纳。

11月16日 竭诚为主 
要在最卑微的生活上荣耀神,正需要那全能的神在我们里面,才可以做得到。惟有圣灵在我们里面,才能使我们完全地属他。

9月20日 活水(三) 
属基督的人,受苦的目的不是作人上人。我们是爲了行善而受苦,受苦是爲了行善,受苦是爲了传扬基督。

其它文章有关"服事"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

提摩太前书系列(4) 
保罗第二次外出布道时,因仓促离开以弗所,他到达马銋y后不放心,故写信给留守的提摩太,提醒他在教会中应当如何服事...

山上的经历系列 (15) 
一个人要与神同行,不要沾不洁净之物,要披上你的能力,抖下尘土,要解开你颈项的锁链...(赛52:1-2)

马可福音系列 (4.21) 
服事人和舍命为多人的赎价, 是神国度里管理原则的依据...

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

提摩太前书系列 (1.02) 
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神...

提摩太前书系列 (1.03) 
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智能的人,却能完成神的托付...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

提摩太前书系列 (1.09) 
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼...

希伯来书(1.01) 
要了解神的话语一定要住在神的里面,要有正确的世界观。除非我们在基督里方才能了解神的爱是多么大...

本目录中最多阅览的文章

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

启示文学讲座 02 
天上、地上、地底下、沧海裡的一切,都要敬拜造物的主。约柜是神的同在,是神的宝座,是敬拜的中心。

启示文学讲座 03 
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情,七个教会分别代表七个时期,每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载「将来必成的事」。

启示文学讲座 10 
得胜的基督徒要与主一同治理,蒙恩得救,有荣耀身体,有永恒生命的人,永远与神同在。

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏,到了末期更是罪恶最猖獗之时;耶和华的百姓要大受迫害,然后神要重新建立新的秩序。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry