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从圣经看教义(1.13)
 
 从圣经看教义(1.13)  .
 

贺弟兄
1/11/2018


上帝永恒的旨意

一、上帝的計劃(Plan)
在創造世界和人類以先,上帝已經思考,定意幷定了一些事情。

1.在永恒中,上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。
 “從創立世界以前”(弗1:4)
 “及至時候滿足”(加4:4)

2.上帝的計劃定了所有要發生的事(弗1:10-11)
A.上帝掌管、控制幷定那些在我們看來是非常偶然的事情。(箴16:33,太10:29-30)
B.上帝所決定的,也包括所有自由個體的自主的行動。(箴21:1,弗2:10,腓2:13)
C.甚至罪惡的行爲也在上帝的掌管中。(徒2:23,徒4:27-28,創45:8)
D.必須澄清:上帝幷沒有在任何程度上導致罪惡的發生,也沒有認可罪惡;但祂允許惡者做惡,因著祂的智慧和聖潔,而在其上否定了惡行。

3.上帝所有的旨意都是無條件的,也是完全出于祂自己主權的,完全不受人的行為影響。(但4:35,太11:25-26,弗1:5,羅9:11,羅9:14-18)

4.上帝的旨意是有效的。上帝是全然自主的主,也因為祂無所不能,所以祂的目的絕對不會落空。凡上帝所決定和命定的,必須無可規避的要實現,沒有任何事物可以阻止、拖延。

5.上帝的旨意在所有的事上都完美的與祂自己智慧、仁慈、聖潔的本質相一致。
A.上帝從來都不是罪的原因。(哈1:13,雅1:13)
B.上帝的旨意並沒有否認自由個體和自由行為的存在。(羅9:20-23)

6.對人的救贖,在創世以先就已被上帝所定。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。(約6:37,徒13:48,帖後2:13,提後1:9)

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上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

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神创造世界的时候,“说有就有”。祂说“有”的那一霎那,时间与空间就开始存在,随后,宇宙中一切的物质、能量就存在了。

从圣经看教义(1.14) 
上帝创造了天,也创造了地;祂创造了空间,也创造了时间。创造是三一真神的工作。它是出于圣父上帝,也是子的工作,也是圣灵的工作。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

从圣经看教义(1.10) 
上帝的道德属性,包括祂的圣洁、公义、良善、爱、怜悯、恒久忍耐和信实。这些属性在某种程度上是可传递的,与这些属性相应的特性也可以在人的里面找到。

从圣经看教义(1.09) 
上帝绝对超然的属性,包括祂的永恒性、不变性、无所不在、无所不知,以及祂的无所不能。

从圣经看教义(1.08) 
如果没有可以产生信心的圣灵内在工作,就没有人能相信上帝。人来到上帝面前“必须信有神,且信祂要赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)

从圣经看教义(1.07) 
一些特定的教义是我们必须要绝对确定的,这些教义对救赎来说是最根本的、和必要的,如基督的位格,神迹和超自然的事,十字架上的代赎,以及身体复活等。

从圣经看教义(1.06) 
如何才能找到圣经里面的教义?将理性、认知与智能,摆在合适的地位;接受那些我们不能理解,也无法完全解释的真理;不要爲了让自我的体系得以完整,而轻视或忽略某一个教义。

从圣经看教义(1.05) 
圣经66卷书历经至少1600年才完成,而且是藉著四十多个作者。在最先写成的时候是没有错误的,圣经是上帝的话,是唯一无误的信仰与行爲的准则。

从圣经看教义(1.04) 
圣经是上帝所呼出的作品,上帝将这些信息呼出给写作圣经的人,幷且藉著他们,使圣经成了上帝这个“呼气”行爲的成品。

从圣经看教义(1.03) 
假如上帝不启示祂自己,人就不可能认识祂。但祂却启示了祂自己,幷且这个启示只有在圣经中可以找到。

从圣经看教义(1.02) 
启示,是上帝向人类传达有关祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行动。唯一能真正认识上帝的希望,就是祂乐意将祂自己向我们启示。

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10月28日 每日经历神 
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