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从圣经看教义(1.16)
 
 从圣经看教义(1.16)  .
 

贺弟兄
1/14/2018


護理

護理是為實現上帝的目的,而使被創造的得以持續或保證其存在的持續。如果沒有護理的教義,就不可能去談論禱告和應驗。所謂“護理”是“維護”與“治理”。

維護:上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。(詩104:28-30,西1:17,來1:3)

治理:神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。(詩97:1,詩103:19,賽40:15,但4:34-5)

護理的分類
一.一般護理:整個宇宙都在上帝的控制下存在著,祂不僅創造萬有,幷控制使萬物持續運行。

二.特殊護理:上帝對宇宙中每個單獨的部份與整體的關係的照顧。
1.上帝的護理是實施在整個宇宙的。(詩103:19,弗1:11)
2.上帝的護理是實施在物質世界中的。(詩104,太福音5:45)
3.上帝掌控的護理臨在所有的野獸和動物。(太6:26,太10:29)
4.上帝的護理實施在國家的事物中。(伯12:24,徒17:26)
5.上帝全權地管理著每一個人在這個世上的出生與命運。(撒上16:1,加1:15-16)
6.上帝的護理決定人們生活中外在的成功和失敗。(詩75:6-7)
7.上帝也管理著看上去是偶然的事,或顯得不重要的事。(帖6:1)
8.上帝的護理保護義人。(詩4:8)
9.通過護理,上帝供給祂子民所需的。(腓4:19)
10.上帝對禱告者的每一個回應,都是在描述上帝以這些方式爲祂的子民管理事物。

三.超乎尋常的護理--神蹟
每個神蹟都是超乎尋常的護理。神迹是上帝的作爲,幷不是違背自然的,而是以一種超自然的方式。
通常神藉著自然律來達到祂的目的,但有時祂卻以直接的方式進行,那就是神蹟。

護理是爲了救贖,世上的萬事都爲著上帝子民的緣故被維持著。(羅8:28)

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从圣经看教义(1.16) 
上帝持续的工作,藉此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝著一个明确的目的和目标,以确保祂最终的神圣目的的实现。

从圣经看教义(1.15) 
神创造世界的时候,“说有就有”。祂说“有”的那一霎那,时间与空间就开始存在,随后,宇宙中一切的物质、能量就存在了。

从圣经看教义(1.14) 
上帝创造了天,也创造了地;祂创造了空间,也创造了时间。创造是三一真神的工作。它是出于圣父上帝,也是子的工作,也是圣灵的工作。

从圣经看教义(1.13) 
在永恒中,上帝对于祂的创造物有一个不可改变的计划。对人的救赎,在创世以先就已被上帝所决定。祂如此做,完全凭著祂自己良善意志和恩典。

从圣经看教义(1.12) 
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理,基督教的真理使我们坚信有三个位格,然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。

从圣经看教义(1.11) 
上帝以一种特别的方式,就是藉著祂给自己的一些特别的名称,来告诉我们有关祂自己,和祂的属性的真理。

从圣经看教义(1.10) 
上帝的道德属性,包括祂的圣洁、公义、良善、爱、怜悯、恒久忍耐和信实。这些属性在某种程度上是可传递的,与这些属性相应的特性也可以在人的里面找到。

从圣经看教义(1.09) 
上帝绝对超然的属性,包括祂的永恒性、不变性、无所不在、无所不知,以及祂的无所不能。

从圣经看教义(1.08) 
如果没有可以产生信心的圣灵内在工作,就没有人能相信上帝。人来到上帝面前“必须信有神,且信祂要赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)

从圣经看教义(1.07) 
一些特定的教义是我们必须要绝对确定的,这些教义对救赎来说是最根本的、和必要的,如基督的位格,神迹和超自然的事,十字架上的代赎,以及身体复活等。

从圣经看教义(1.06) 
如何才能找到圣经里面的教义?将理性、认知与智能,摆在合适的地位;接受那些我们不能理解,也无法完全解释的真理;不要爲了让自我的体系得以完整,而轻视或忽略某一个教义。

从圣经看教义(1.05) 
圣经66卷书历经至少1600年才完成,而且是藉著四十多个作者。在最先写成的时候是没有错误的,圣经是上帝的话,是唯一无误的信仰与行爲的准则。

从圣经看教义(1.04) 
圣经是上帝所呼出的作品,上帝将这些信息呼出给写作圣经的人,幷且藉著他们,使圣经成了上帝这个“呼气”行爲的成品。

从圣经看教义(1.03) 
假如上帝不启示祂自己,人就不可能认识祂。但祂却启示了祂自己,幷且这个启示只有在圣经中可以找到。

从圣经看教义(1.02) 
启示,是上帝向人类传达有关祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行动。唯一能真正认识上帝的希望,就是祂乐意将祂自己向我们启示。

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