首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修精选
《每日经历神》 有声灵修
《清晨甘露》有声灵修
《竭诚为主》有声灵修
《活水三》有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
1月8日有声灵修
 
 
1/8/2018


 一月八日 活水

如今長存的:有信、有望、有愛。」(林前十三13

有了信心,就有盼望;有了盼望,就有愛心;這三樣是分不開的:失掉信心的,就失掉盼望;失掉盼望的,也失掉愛心。有人說他有信心,卻沒有盼望,他的信心是靠不住的;有人說他有盼望,卻沒有愛心,他的盼望也是靠不住的。雖然信心和盼望是有時間性的,在永世裡是用不著的,但如今卻是三樣並重的,若缺少一樣,就使我們在跑天路上失去一股能力。

信,是剛毅不屈的原動力;望,是前進喜樂的原動力;愛,是忍耐勞苦的原動力。這三樣如同三個發動機,使我們展翅上騰,力上加力。這是主自己在信徒裡面所裝制的三個動力,所以不論患難如何大,仍是進、進、進;環境不論如何惡劣,仍是樂、樂、樂;工作不論如何難,仍是作、作、作。這三樣寶貝,缺一不可,好象三足鼎立,三足全備才能站得穩。這三樣是彼此相生、彼此相長、彼此相助、彼此需要、彼此效力。這三樣也都是從神而來,一切屬靈的美德也是因這三者而產生的;這三樣是肉體中不能有的東西。

「我們既因『信』稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神和好。我們又藉著祂,因『信』得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜『盼望』神的榮耀。不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生『盼望』;『盼望』不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈,將神的『愛』澆灌在我們心裡。」(羅五15


一月八日 活水二

及至時候滿足,神就差遣祂兒子,為女子所生,且生在律法以下加四4

神造人之後,人犯了罪。但人並不是主犯,有一位唆使他們的,就是撒但。所以神要拯救世人。神就應許了他們一位拯救者,就是女人的後裔。神對引誘夏娃的蛇說:“我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔要和女人的後裔,也彼此為仇;女人的後裔,要傷你的頭,你要傷他的腳跟。”創三15

從亞當犯罪以後,世界上有了兩種後裔。一是蛇的後裔,一是女人的後裔。神並未提到亞當的後裔。雖然聖經中的家譜,都是由亞當寫起,亞當生塞特,塞特生以諾士,山……但在神的眼中,這些後裔都不能傷蛇的頭,惟有女人生的後裔才能傷蛇的頭。

那麼,世界上的許多人是誰的後裔呢?神不稱這許多人為亞當的後裔,主稱他們是蛇的種類,因為都中了蛇的毒,這毒就是蛇帶進來的罪惡和死亡。聖經上說:“沒有一個義人,連一個也沒有,沒有明白的,沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用;沒有行善的?連一個也沒有。”“因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀”羅三l0-1223。施洗的約翰在曠野傳道,到他那裡來聽道的人有法利賽人,有撒都該人,有稅吏,有當兵的,這些人到了約翰面前,約翰沒對他們說,你們這些亞當的後裔阿,卻稱他們為“毒蛇的種類”(參太三7,路三7)。

亞當所有的後裔都是毒蛇的種類。因為亞當本人就被撒但擄去。亞當、夏娃在神面前如同不貞潔的童女,都被毒蛇所引誘歸了蛇。從此以後他們所生的都成了毒蛇的種類(後裔)。主耶穌說:“你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私欲,你們偏要行……他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父”約八44。世人百分之百都會說謊,因為他們的父是說謊的。亞當夏娃所生的都變了種,都失掉了神起初所創造人類的本性,不知罪,不犯罪的原始形象。

神要拯救人類,要在毒蛇的種以外另賜下一個新生命的種子,就是基督。祂是童女從聖靈懷孕而生的。所以祂和人類有了截然不同的分別。祂只有人的身體,卻沒有人的罪性。祂是那不知罪的,不能犯罪的,雖然撒但也用盡了各樣辨法要使主耶穌也聽他的話,滲進主的裡面,撒但卻沒有成功。主在將被釘十字架以前,在逾越節的筵席上,祂對門徒說:“以後我不再和你們多說話,因為這世界的王將到,他在我裡面是毫無所有;”約十四30。撒但沒法侵入基督的裡面,像他侵入亞當夏娃裡面那樣。所以神的救法必須使主耶穌基督為女子所生。有人的肉體,卻沒有人的罪性,這是神在萬古以先所定的旨意,基督就在末世為女子所生,成全了神對蛇所說的話:女人的後裔要打傷了蛇的頭,蛇也傷了祂的腳跟。


一月八日 活水三

神是那充滿萬有的,神用大能創造諸世界,又用大能托著萬有。但是神的仇敵撒但,也是無空不入,除了在基督裏,他也無所不在,連神的寶座那裏他也能去,他天上地下往返而來像閃電一樣,可能比閃電更快。

神知道每一個人的心意,撒但也能知道每一個人的心意,已經在他權下受他看管屬他的人,他就給他們犯罪的能力,惟有那些想要脫離他的權勢.,或是已經逃出他捆綁的人,他就要吞吃他們。幸虧我們的主比撒但有更大的能力,是更壯的勇士,我們隱藏在基督裏,撒但就不能害我們,基督裏是撒但去不了的地方。祂撒但是眾魔之王,有許多壞事還不是撒但親自作的,是屬撒但的靈作的與比如有許多被鬼附著的人,有被七個鬼附著的馬利亞;被羣魔所附住在墳塋裡的人,都是撒但權下的眾鬼所作的壞事。

聖經中說了一個很明顯的人,猶大,他是被魔鬼親自放進賣主耶穌的意念,魔鬼又親自進入猶大的心中充滿了他。撒但為什麼要親自作這事,因為是對付神的兒子,要把主耶穌釘在十字架上,這件大事他要親自來作。

還有一個人也是在預言中的,就是地中上來有兩角的羊羔。他來是照撒但的運動,能行大神蹟奇事,迷惑許多人,坐在神的殿中自稱是神。(帖後二9,啟十三14-15

還有一個就是獸。這兩個撒但的代理者,要作大事,要在主耶穌再來之前施行很大的毀滅,殺害聖民和為主作見証的人。他們也各有自己的邪靈,一個是從海中上來的,一個是從地中上來的,撒但全力進入了他們裏面。

撒但對屬神的人,只能傷害他們的身體,而不能奪去他們的靈。因為人的身體在得救的過程中,還未得贖,撒但仍有利用我們肉體的可能,等到我們身體得贖也進入永生,撒但再沒有能力能傷害我們,罪從我們的靈魂身體中完全被除掉,成聖成義了。


一月八日 喜樂的心

要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄正在開花。」(歌二15

這些具有破壞力的「小狐狸」到底是什麼呢?舉凡每一絲故態復萌的老我生命某個舊習慣,一點自私的心,沒完全釘死的驕傲,對過去的不平之事難以釋懷這些以及其他不勝枚舉的小缺失,都是這裡所謂的「小狐狸」。其實這些都不是什麼嚴重的罪,或貪愛世界的可恥之舉,而只是與基督的呼召相左的一些不顯著、常常不被人注意到的行為。然而請看它們是如何破壞了原本非常討神喜悅的景致啊!這段經文警惕我們,即使是一個享有智慧、誠實美名的人,只要稍一失腳,就足以使其馨香的美名籠上一股難聞的臭氣。

這類缺失與弱點,足以危害滿園欣欣向榮的葡萄樹,使它們無法結出豐碩的果實。現在也許你以為這類小偏差很容易就可以補救過來,但事實顯然不是這樣。不過良人並沒因此撇棄我們,讓我們自己去收拾殘局,祂乃是輕聲召喚:「與我同去…」意思是說:「你需要我説明你,讓我們一起來做。」


一月八日 靜夜亮光

經文:禰的愛情比酒更美。雅歌12
信徒最大的喜樂莫過於與基督相交。他和其他人一樣能享受生活中的一般情趣。他更能因上帝的賜予和上帝的工作歡樂。但是在這一切之中,使他感到真正喜樂的,只有在無與倫比的主耶穌身上才能找到。祂有美酒,這美酒非世上任何葡萄園可能生產。祂有食糧,這食糧非埃及任何農田可能收穫。屬世的享樂只不過像豬在享受的豆莢;而耶穌是那天上的嗎哪。我們寧願只嘗一口基督的愛;只啜飲一下與祂的相交,而不願得到全世界屬肉體的享受。糠粃於麥子為何物?閃亮的玻璃於真正的鑽石為何價?美麗的夢幻與榮耀的實體又如何相比?一時的極大享樂是不能與我們的主耶穌相比較的!如果你對內在的生命有所認識,你必是同意那至高、至純、和最持久之喜樂就是上帝的樂園中間那棵生命樹上的果子。所有地上的極樂也不過是屬地的,基督同在的安慰卻正屬天的。當我們重溫與耶穌相交的時刻時,會發現其中絕無虛空。主的喜樂是實的、是持久的。驕傲的人不會珍視,但它卻能通過歲月的考驗。在今世和永生中,它配稱為唯一的真正喜樂。就滋養、安慰、興奮和蘇醒而言,沒有任何美酒能與耶穌的愛比擬。讓我們今晚來暢飲祂的愛吧!


一月八日 荒漠甘源樂侶

恩雨大降

我也必叫時雨落下.必有福如甘霖而降」結34:26

今天早晨你的光景如何?是不是一個枯燥的光景?那麼你正需要時雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景?那麼你正需要時雨調劑了。

你的日子如何,你的力量也必如何』(申33:25)。『必有福如甘霖而降』『』字在原文中是多數的。意謂神要降各種(不止一樣)的福。

神一切的祝福聯在一起,如一條金鍊一般,--降下。如果祂給我們得救的恩典,祂也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。

哦,枯萎的植物阿!張開你的葉子和花瓣來接受從天上來的時雨罷。
--司布真(C.H. Spurgeon

多結果的生命常尋求時雨。

 

                          恩雨大降
                       Showers of Blessing

        心地枯乾軟弱可憐,非藉聖靈難復興,
        主大慈愛已經應許,必賜靈恩如大雨。

        必賜靈恩有如大雨,教會又得大復興,
        高山低谷都得恩雨,各處聞恩雨大聲。

        必賜靈恩有如大雨,願主成就主應許,
        切求聖靈使我復興,一生榮耀主聖名。

        必賜靈恩有如大雨,聖靈已經大降臨,
        今將我罪盡都承認,到主足前獻我心。

        (副歌)
        恩雨,降恩雨,願主聖靈充滿我,
        雖已蒙恩略為滋潤,還渴望大賜恩雨。

 

樹木花草五穀百物需時雨滋潤,基督徒的靈命也需甘霖澆灌以免枯萎。 「恩雨大降」是韋特(Daniel W. Whittle, 1840-1901,見一月三十日)和麥格翰(James McGranahan, 1840-1907)合作的作品。

麥格翰出生美國賓州。當年賓州和俄亥俄州是福音詩歌的發祥地。麥格翰的祖先是蘇格蘭的愛爾蘭人,他的父親務農,麥格翰自幼有嘹喨的歌喉,因此父親送他進音樂學校就讀。麥格翰在十九歲時,已是當地知名的音樂教師,並組織了他第一個合唱團。1861-62年間,他繼續在音樂師範學校深造,隨數位名師學習。以後數年,他在紐約,賓州各地舉辦音樂會,又訪名師不斷進修。

有人向麥格翰建議,以他的稟賦,若再加以歌劇訓練,勢必名利雙收;而他的摯友白利士(Philip Bliss)則不斷的勸他,將他美妙的歌聲為主使用。在白利士遇難前一週,還寫信勸他考慮此事。

白利士夫婦遇難後,麥格翰旋即趕去料理他們的後事。在那出事地點,他首次和韋特相遇,而韋特直覺地感到,「這是白利士所揀選的繼承人」。他們在同返芝加哥途中,一起討論,同心禱告。最後麥格翰決定,終身以詩歌事奉神。他是第一位組織完全是男聲的唱詩班。除了和韋特合作外,他也和孫基等人合編許多福音詩歌集。他自己也寫歌詞,如「何等奇妙的救主」(O What a Savior)等。

這首詩是根據以西結書34:26……我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降」它的重點在於「主必賜福如雨大降」,恩雨是指信徒要得到聖靈充滿。在中國,這首聖詩,最早由王載牧師在他的佈道會仲介紹,後來變成靈恩派教會特別喜愛的一首聖詩。

 

中英文聖詩集參考
   英文歌名               
Showers of Blessing

  頌主新歌            567
  頌主新歌(中英文雙語本) 
573
  教會聖詩            395
  新聖詩            
35
  歡欣讚美            430
  聖徒詩集            648
  聖詩             
568
  讚美             
167
  讚美詩(新編)           206

註:「歡欣讚美」詩集為英文版,原名是
Celebration Hymnal


相关讯息
1月7日有声灵修
1月6日有声灵修
相关讯息

4月23日有声灵修 
万有是神所创造的,神又是那充满万有的,所以我们认识神不只是在圣经中...

4月22日有声灵修 
任何发生在我生命中的事,都蕴藏著神的大爱...

4月21日有声灵修 
岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人...

4月20日有声灵修 
属灵的实际就有这种卓越的特性 —— 它没有时间的印记...

4月19日有声灵修 
让我们像小鸟儿那般前进罢--不是带著歎息,乃是带著诗歌...

4月18日有声灵修 
对所有被呼召真正去服侍主的基督徒而言都有一个基本的条件...

4月17日有声灵修 
一块石头必须经雕琢才能成宝石...

4月16日有声灵修 
主耶稣从死里复活所得的荣耀,比祂以前的荣耀更大...

4月15日有声灵修 
有时遇著了无理的待遇,按著律法是应当报复的,但神要信徒在无理待遇中忍耐...

4月14日有声灵修 
信徒在今世若不是基督里合而为一,用人的方法合在一起,在神看仍是分裂的...

4月13日有声灵修 
凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期...

4月12日有声灵修 
今天主耶稣用祂的血立了新约,这约就是生命平安的约...

4月11日有声灵修 
基督徒应经常与主交谈,正如我们和亲友们也藉著谈话而保持密切的联系...

4月10日有声灵修 
患难是信徒必经之路,这永生的道路,是窄门是小路...

4月9日有声灵修 

 告是在爱中与主相交,不住的祷告是保持在不能间隔的爱中...



本目录中最多阅览的文章

1月1日有声灵修 

耶和华是我的份,因此,我要仰望祂。



1月2日有声灵修 

奉祂的名起来罢!奔那摆在我们前面的路程。



1月3日有声灵修 
我们也是这样同祂软弱,但因神向你们所显的大能,也必与祂同活。

1月4日有声灵修 
主巴不得一切属祂的人都进到圣洁、荣耀、尊贵的地位,在爱中与祂合而为一。

1月5日有声灵修 
从神生的,就不犯罪,因为神的种存在他心里;他也不能犯罪,因为他是神生的。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry