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腓立比书– 第七讲:学效基督
 
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庆恩弟兄
[腓 2:1 -11; 约 17:11, 20 -23; 太11: 29]
5/25/2006


腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑。

(一) 合一: 腓2:2裏聖靈透過保羅提醒我們在各樣事上應該意念相同,愛心相同, 有一樣的心思,一樣的意念,這合一乃是基督的心願。 主耶穌在離開這個世界之前向天父禱告,巴望祂的兒女是合一的,而合一更是眾基督徒在今天這世代的見證。

3 – 4節具体的提出三方面,讓我們知道如何可有合一: 第三節那裏說:
1) 不可結党,不可貪圖虛浮的榮耀。
2) 只要存心謙卑,各人看別人比自己強。
3) 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 這裏主不是說我們不要顧自己的事,主乃是說我
們也要顧別人的事。

(二) 謙卑 : 馬太褔音11:29節告訴我們說:” 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式…” 。 基督的樣子就是柔和謙卑。 我們渴望屬靈生命不斷成長更像基督,我們就當學習主謙卑的樣子。 腓2:6節那裏說祂不以自己與神同等為強奪的,祂放下祂自己,放棄祂一切合理的權利,並取了奴僕的形像,成為人的樣式。 取奴僕的樣子的意思,就是接納認同對方。 我們跟隨主的人應當學習認同接納我們周圍的人。 後面的經文說祂卑微以至於死,且死在十字架上。 祂謙卑不只是小看自己,祂甚至是沒有自己,為了我們的罪,祂願意死在一個殘酷的刑罰,一個羞辱的記號的十字架上。 祂一步一步的往下走,最後天父就將祂升為至高。 這段經文讓我們想到,要升高必先有降卑,要得著必須先有捨棄,只有最大的破碎,才帶來最大的榮耀。

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12月31日清晨甘露 
罪人必须来就耶稣,幷不是靠行爲、仪式或教义,而是救主本身,惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必须背十字架,不然你就不会戴冠冕;必须经过淤泥,不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”

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信徒啊!当刚强壮胆,存著感恩的信心举起你的“以便以谢”,因爲那到如今都帮助你的,必仍帮助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像树干的汁水输送到树枝一样,在我们的灵魂和耶稣之间也建立了一种活的关系。神所赐恩的信心能领悟到这种联合,幷且这也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
属神的人当属世的环境最恶劣的时候,生长得最好。爲钱袋而跟随基督的乃是犹大,爲饼和鱼跟从他的乃是魔鬼的儿女;但那爲爱他而跟从他的人才是他所爱的。

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基督所作的,乃是爲了他的整个教会。我们与他同钉十字架幷与他同埋,更希奇的是,我们也与他一同复活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶稣是耶和华的化身,乃是我们的主、我们的神,幷且也是我们的弟兄和朋友;愿我们崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄,而我们这些贫穷、犯罪的人,就当爲恩典的缘故接受他丰满的恩典。

12月23日清晨甘露 
当我们俯拜在无限大神的荣面之前时,我们便因著感到是在无限怜悯、无量慈爱之前,幷因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳,而感到平安稳妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全这应许,因爲你的朋友的需用或仇敌的劫取,都不能使你无限恩典的宝藏竭尽,使你丰满力量的府库倒空。

12月21日清晨甘露 
永远的约乃是没有开头,幷且永远也不会终止的。感谢神的可靠的恩典,他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

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圣灵满有恩惠的,常在我们的心灵中见证耶稣的爱,因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什麽声音,夜里也没有看到什麽异象,但我们却有比这更确实的见证。

12月19日清晨甘露 
当一个人忧虑的时候,他就不能凭信心祷告;当他爲世事愁烦的时候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义”,一切东西都要加给你们了。

12月18日清晨甘露 
若无真实的敬虔,一切宗教的仪式都是完全虚空的;若无诚心,一切敬拜的形式都是虚僞的,幷且也是冒渎了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜欢他的教会,幷愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠,游子怎样急欲返家,主的心也这样继续寻求它所选择的对象。

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