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信徒造就第十二讲─原罪
 
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张保罗弟兄
[创 1:28, 2:16-17; 罗 5:12-21; 林前 15:20-22,45-49]
6/11/2006


1: 問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡?
答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們, 不用我們授權. 因此從亞當正常生出來的人都在亞當首次的過犯裡. 這是根據二處經文:一是創1:28, 2:16-17; 二是羅5:18 (注重在’一次’)
2: 問: 人類的?落被帶進入什麼景況? 答: 進入悲慘死亡的景況
3: 原罪論是基督教教義裡最不容易被接受的教義. 神和人訂的聖約是一個比較能接受的切入點
4: 一個人生出來就是罪人, 因為他有罪性, 他跟亞當的關係, 而不是由惡性環境製造出來的. 詩51:5 示意嬰孩就有罪性. 約8:44 說得更重一點 – ‘出於你們的父魔鬼’
5: 人一直爭論的問題: 人之初, 性本善, 還是性本惡? 兩個的回答都可以說是肯定的.性本善,因為神的創造原是美的. 性本惡, 因為人類始祖亞當犯罪, 背叛了神的約
6: 原罪論的真諦是保羅所提出的, 看羅5:12-21, 亞當一次在伊甸園吃禁果, 在神定的約前代表人類而?落, 耶穌一次十字架上的義行, 代表所有在基督裡的人得到救贖.
7: 在神面前, 人只有二類, 一類屬亞當, 一類屬耶穌, 一個是破了行為之約, 一個是得了恩典之約
8: 講解了原罪論從三方面看到的難處

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12月31日清晨甘露 
罪人必须来就耶稣,幷不是靠行爲、仪式或教义,而是救主本身,惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必须背十字架,不然你就不会戴冠冕;必须经过淤泥,不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!当刚强壮胆,存著感恩的信心举起你的“以便以谢”,因爲那到如今都帮助你的,必仍帮助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像树干的汁水输送到树枝一样,在我们的灵魂和耶稣之间也建立了一种活的关系。神所赐恩的信心能领悟到这种联合,幷且这也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
属神的人当属世的环境最恶劣的时候,生长得最好。爲钱袋而跟随基督的乃是犹大,爲饼和鱼跟从他的乃是魔鬼的儿女;但那爲爱他而跟从他的人才是他所爱的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整个教会。我们与他同钉十字架幷与他同埋,更希奇的是,我们也与他一同复活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶稣是耶和华的化身,乃是我们的主、我们的神,幷且也是我们的弟兄和朋友;愿我们崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄,而我们这些贫穷、犯罪的人,就当爲恩典的缘故接受他丰满的恩典。

12月23日清晨甘露 
当我们俯拜在无限大神的荣面之前时,我们便因著感到是在无限怜悯、无量慈爱之前,幷因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳,而感到平安稳妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全这应许,因爲你的朋友的需用或仇敌的劫取,都不能使你无限恩典的宝藏竭尽,使你丰满力量的府库倒空。

12月21日清晨甘露 
永远的约乃是没有开头,幷且永远也不会终止的。感谢神的可靠的恩典,他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
圣灵满有恩惠的,常在我们的心灵中见证耶稣的爱,因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什麽声音,夜里也没有看到什麽异象,但我们却有比这更确实的见证。

12月19日清晨甘露 
当一个人忧虑的时候,他就不能凭信心祷告;当他爲世事愁烦的时候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义”,一切东西都要加给你们了。

12月18日清晨甘露 
若无真实的敬虔,一切宗教的仪式都是完全虚空的;若无诚心,一切敬拜的形式都是虚僞的,幷且也是冒渎了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜欢他的教会,幷愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠,游子怎样急欲返家,主的心也这样继续寻求它所选择的对象。

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2月2日 活水(三) 
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7月01日 活水(三) 
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