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诗篇选读系列(1.25)
 
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木樵, 曹慕诗
11/21/2008


 今日講題:預言耶穌基督的詩篇 第三講

(5)被棄的石頭-神所重用的房角石:

詩篇118篇是一首哈利詩,即讚美詩. 在主耶穌的時代房子多是用石頭建造的,因此房角石特別重要.詩篇118的詩文中匠人所棄的石頭, 對大衛來說是指以色列國, 因當時以色列國受到其他國家的藐視,但神卻在後來使以色列國強大並重要.主耶穌以這節經文來駁斥祭司和法利賽人(21:42-46),彼得也引用在彼前2:4-7和徒4:11-12,保羅也應用在弗2:20-22,這都證明主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石.

(6)主耶穌是平安公義的王-預言主的再來:

詩篇72篇是大衛為兒子所羅門向神的禱告,希望所羅門將要建的國是(A)平安,公義的(72:1-4),(B)永恆普世的(72:5-11),(C)有恩慈,有快樂,是一個福久恩長的國度(72:12-17).大衛所描述的國度就是預言到主耶穌基督為王的永世國度 (72:5,11),最後三節是描述耶和華的榮美.( 72:18-20)

詩篇110篇是一首論到彌賽亞的詩,即以色列所等待的那位君尊的祭司,也是將來的君王,而主穌就是他們等待的君王,祭司與先知.

1-3節是預言主耶穌基督是君王,主耶穌引用第一節說明自己是自有永有的神(22:41-46).

4節預言主耶穌是大祭司,希伯來書6,7章說主耶穌是按麥基洗德等次永遠的大祭司,也就是我們的救贖主,5節是說主耶穌基督是得勝的君王,是地上永遠的王.詩篇110篇預言主耶穌基督是君王,大祭司並是和平的君王(6:13)

 


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11月12日清晨甘露 
微小的信心若不经过试验,是不会长进的。信心经受诸般的磨炼便越发增长:风暴是它的教练官,闪电是它的启发者。

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11月10日清晨甘露 
神是我们的保障和退避所,是我们的居所。我们的心在神里面得享安息,因此当我们与神同在的时候就“不怕遭害”。

11月9日清晨甘露 
我们的信仰幷不限于我们内室的私生活,我们必须把我们所信的付诸实行。若一个人行走在基督里面,他必按主所行的而行,因爲基督成了他的盼望、爱、快乐和生命。

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