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以弗所书(1.11)
 
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朱乐平长老
7/11/2014


聖靈照明心中的眼睛
‧保羅在禱告中求神讓聖靈在以弗所人的身上作工,加添他們所得的恩典,讓聖靈“照明你們心中的眼睛”(1:18)。心是思想、道德、情感的所在,心明則在善惡上有正確的判斷,這是神的恩典。神的恩典和大能有三個方面: 
    一、指望:“他的恩召有何等的指望”(1:18)。神的恩召就是呼召。神的呼召讓人先得救,然後跟神有很好的交通,最後是事奉,把福音傳到外邦人中間。這呼召充滿了指望,就是跟耶穌基督再見面的指望。
    二、豐盛的榮耀:“在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀”(1:18)。我們成為主的基業,和主在我們身上得的基業是一回事。將來凡主有的,信徒都有。這榮耀是何等的豐盛。
    三、浩大的能力:主“向我們這信的人所顯的能力是何等浩大”(1:19)。主復活的浩大能力也要加在信徒身上。主已經在十字架上勝過死亡,復活直到永遠。祂的權柄“遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也超過了”(1:21)。
‧主高抬教會,把教會放在何等的地位!


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12月31日清晨甘露 
罪人必须来就耶稣,幷不是靠行爲、仪式或教义,而是救主本身,惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必须背十字架,不然你就不会戴冠冕;必须经过淤泥,不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!当刚强壮胆,存著感恩的信心举起你的“以便以谢”,因爲那到如今都帮助你的,必仍帮助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像树干的汁水输送到树枝一样,在我们的灵魂和耶稣之间也建立了一种活的关系。神所赐恩的信心能领悟到这种联合,幷且这也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
属神的人当属世的环境最恶劣的时候,生长得最好。爲钱袋而跟随基督的乃是犹大,爲饼和鱼跟从他的乃是魔鬼的儿女;但那爲爱他而跟从他的人才是他所爱的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整个教会。我们与他同钉十字架幷与他同埋,更希奇的是,我们也与他一同复活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶稣是耶和华的化身,乃是我们的主、我们的神,幷且也是我们的弟兄和朋友;愿我们崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄,而我们这些贫穷、犯罪的人,就当爲恩典的缘故接受他丰满的恩典。

12月23日清晨甘露 
当我们俯拜在无限大神的荣面之前时,我们便因著感到是在无限怜悯、无量慈爱之前,幷因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳,而感到平安稳妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全这应许,因爲你的朋友的需用或仇敌的劫取,都不能使你无限恩典的宝藏竭尽,使你丰满力量的府库倒空。

12月21日清晨甘露 
永远的约乃是没有开头,幷且永远也不会终止的。感谢神的可靠的恩典,他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
圣灵满有恩惠的,常在我们的心灵中见证耶稣的爱,因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什麽声音,夜里也没有看到什麽异象,但我们却有比这更确实的见证。

12月19日清晨甘露 
当一个人忧虑的时候,他就不能凭信心祷告;当他爲世事愁烦的时候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义”,一切东西都要加给你们了。

12月18日清晨甘露 
若无真实的敬虔,一切宗教的仪式都是完全虚空的;若无诚心,一切敬拜的形式都是虚僞的,幷且也是冒渎了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜欢他的教会,幷愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠,游子怎样急欲返家,主的心也这样继续寻求它所选择的对象。

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诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

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保罗在这里教导我们要有喜乐和感恩的心,生命的表现就是大喜乐,时常思念主恩...

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信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

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生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

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「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

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抵挡属灵气的恶魔, 首先要预备自己成为刚强的人;要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

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一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

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我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

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灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

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爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"荣耀"

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿,是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见,出于爱神的心,愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目; 一,防备得著基督的拦阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意,藉著祂的荣耀,神已经预定了任何要发生的事...

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爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

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我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

得胜者系列(9) 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列(17) 
要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列(24) 
要做属神的人,打那美好的仗,为主做美好的见证,不靠那无定的钱财,而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心,他更教导百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心里记取应许...

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腓立比书– 第二讲:喜乐的盼望和满足的喜乐 (3-4章) 
保罗说出他在任何环境里都有一个满足的喜乐,他宣告说他靠主可以大大的喜乐,无论在什么景况,都可以知足...

罗马书系列 (4) 
因信称义,藉著耶稣基督得以与神和好; 使敌对的、反叛的关系变成和谐的、爱的关系...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

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此生为永恒的预备站. 基督信仰不信前世, 却是仰望永生...

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约翰福音第二章记载了两件事,分别显明了耶稣的能力和权柄,使人加深对祂的认识...

约翰福音系列 (11) 
五饼二鱼的神迹在四本福音书都有记载,但唯有约翰将神迹的目的和果效说出来。这神迹最重要的不是餵饱五千人,乃是要显明耶稣是谁...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

约翰福音(2.07) 
本段经文讲的是耶稣基督行的第三个神迹。很多病人在耶路撒冷的毕士大池边等待医治。耶稣治愈了一个病了三十八年的病人。此人无人关心留意,是人群中最无希望孤单无助的人,主的恩典医治了他...

使徒行传系列(2.08) 
保罗的讲道重点是辩论,也行了其它超自然的神迹奇事...

耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





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耶利米与上帝的关系是个人的、直接的,耶利米藉著比喻可使人得知上帝的属性和所做的工

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以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(3.08) 
教会的合一是顺产生的,需要大家有大决心努力达到这个目标。

1月10日有声灵修 
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5月28日清晨甘露 
众天使的荣翼必簇拥你到平安、快乐、有福的山上。

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主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法,就是重生。人若不重生,不能进神的国。若不从圣灵生的,就不能进神的国。重生不是出于自己,乃是出于神。

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把你一切的需要都带到这里来——你的空虚,你的悲哀,你的需要。看哪里!神的江河足够供给你的需要。

1月24日有声灵修 
神为要救他的民脱离捕鸟人的网罗,就赐更大的灵力给他的子民。

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既与降生为人的基督耶稣为弟兄,与他有密切的关系,你就与永生的神有了系连了。

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