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哥林多前书(6.07)
 
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朱乐平长老
12/21/2014


  • 19節保羅指出,哥林多教會雖存在著分門結黨的事,但這也使得神所認可(經煉過)的人可以顯明出來。在此我們要注意一件事,教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。“顯明”是指金屬經過火的試煉而純淨的意思。
  • 20-21節“主的晚餐”是包括愛宴與聖餐兩個部分;先是一起享用愛筵,再由聖餐的禮儀結束整個晚餐。保羅在此指出,哥林多教會信徒在聚餐時,他們之間沒有彼此分享愛宴、沒有互相關懷,這行為沒有符合主的晚餐所應有的意義。(林前10:16)
  • 22節,保羅嚴厲的指責哥林多教會信徒在聚餐中享受自己的食物,沒有彼此關懷憐恤,使得貧困者感到羞愧,這是藐視神的行為。
  • 23-26節保羅對信徒重申聖餐的真正意義。聖餐是主耶穌在逾越節的晚餐時所設立的,聖餐中的餅是代表主耶穌的身體,為我們的罪道成肉身來到世上,為我們的罪受苦受死,使我們得永生。聖餐中的杯是代表主耶穌的寶血,神羔羊的血,洗淨世人的罪。(路22:14-20)

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12月31日清晨甘露 
罪人必须来就耶稣,幷不是靠行爲、仪式或教义,而是救主本身,惟有他自己亲身在十字架上担当了我们的罪。流血、钉死、复活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必须背十字架,不然你就不会戴冠冕;必须经过淤泥,不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!当刚强壮胆,存著感恩的信心举起你的“以便以谢”,因爲那到如今都帮助你的,必仍帮助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像树干的汁水输送到树枝一样,在我们的灵魂和耶稣之间也建立了一种活的关系。神所赐恩的信心能领悟到这种联合,幷且这也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
属神的人当属世的环境最恶劣的时候,生长得最好。爲钱袋而跟随基督的乃是犹大,爲饼和鱼跟从他的乃是魔鬼的儿女;但那爲爱他而跟从他的人才是他所爱的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整个教会。我们与他同钉十字架幷与他同埋,更希奇的是,我们也与他一同复活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶稣是耶和华的化身,乃是我们的主、我们的神,幷且也是我们的弟兄和朋友;愿我们崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公义的救主必须把他自己的完全分赐给他有罪的弟兄,而我们这些贫穷、犯罪的人,就当爲恩典的缘故接受他丰满的恩典。

12月23日清晨甘露 
当我们俯拜在无限大神的荣面之前时,我们便因著感到是在无限怜悯、无量慈爱之前,幷因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳,而感到平安稳妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全这应许,因爲你的朋友的需用或仇敌的劫取,都不能使你无限恩典的宝藏竭尽,使你丰满力量的府库倒空。

12月21日清晨甘露 
永远的约乃是没有开头,幷且永远也不会终止的。感谢神的可靠的恩典,他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
圣灵满有恩惠的,常在我们的心灵中见证耶稣的爱,因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什麽声音,夜里也没有看到什麽异象,但我们却有比这更确实的见证。

12月19日清晨甘露 
当一个人忧虑的时候,他就不能凭信心祷告;当他爲世事愁烦的时候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义”,一切东西都要加给你们了。

12月18日清晨甘露 
若无真实的敬虔,一切宗教的仪式都是完全虚空的;若无诚心,一切敬拜的形式都是虚僞的,幷且也是冒渎了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜欢他的教会,幷愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠,游子怎样急欲返家,主的心也这样继续寻求它所选择的对象。

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