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寻求真意(5.04)
 
 寻求真意(5.04)  .
 
8/4/2016


第五講 爲什麽上帝會讓好人受苦?

5.04 慈愛、選擇、與後果

明哥:其實你很早就指出這個問題了。你說,如果上帝是愛人的,他就不會要我們蒙受痛苦。如果他是全能的,他就應該能阻止事情發生。我相信上帝是慈愛的,同時也是全能的。如果你想要知道上帝是否愛我們及他是否要我們受苦,你只要看聖經的前幾章和最後的幾章就曉得了。

小澤:前幾章?就是亞當和夏娃在伊甸園嗎?

明哥:沒錯,從伊甸園開始。聖經說上帝照自己的形象創造了人類,安置他們在一個像樂園一樣完美的環境裏。他們能跟上帝、跟彼此、跟大地、甚至跟動物和自然界都能有完美的交流。這只是個開始。聖經最後的幾章告訴我們上帝最終的目的是一個叫天堂的地方,那裏不再有痛苦,疾病或是泪水,悲傷或死亡。

小澤:這聽上去很不錯,包括在我們前幾次的或者平常的談話中,你一直講一點說,上帝是愛我們的,這真是讓人非常受安慰,也非常安心。但是如果是真的話,世界上怎麽會變得如此亂糟糟的呢?

明哥:創世紀裏講到,上帝讓亞當和夏娃在伊甸園裏盡情享受。他說 :‘ 園中各樣樹上的果子,你們都可以隨意吃,只有分別善惡樹上的果子,你們不可以吃。’上帝警告他們說如果違背的話就會有嚴重的後果。結果他們違反了上帝的命令。聖經告訴我們,世界因此就有了一個巨大的變化,從沒有痛苦的世界變成一個充滿了痛苦的世界。

小澤:那麽,上帝明明知道不會有好的結果,爲什麽還要給他們這樣的選擇呢?

明哥:不會還是不可能呢?

小澤:這倆有區別嗎?

明哥:嗯,我認爲有很大的區別。我相信亞當和夏娃是可以選對的。換句話說,他們不是必然會要違背上帝的。

小澤:好吧,可是如果上帝是慈愛的話,爲什麽還要給他們這樣選擇的機會呢?

明哥:嗯,就是因爲上帝是慈愛的才會這樣。

小澤:我還是不懂這是什麽意思?

明哥:嗯,那我來慢慢說。 慈愛就是讓你有選擇,可是有選擇就必須有後果,如果沒有任何後果或區別,那就是沒有選擇。 如果沒有選擇, 就沒有愛。舉例來說,如果我回到家裏時想聽我的太太講她愛我。可是我先要把磁帶放在她的身體裏,打開她頭上的開關, 然後聽見像計算機裏出來的聲音,“我 …愛 你”你覺得這有意思嗎?從機器人裏是找不到真正的愛的。如果我的妻子能有拒絕我的可能,但是她不選擇拒絕,那她的愛才是真實的,有意義的。

小澤:哦,我明白了。所以你的意思是說,如果我們不能選擇愛不愛他,上帝是無法愛我們的。

明哥:嗯,他還是可以愛我們,但可能只是像我們愛一塊寶石的那種感覺。問題是,如果他沒有給我們選擇的能力,我們是不可能愛他的。聖經說上帝照自己的形象創造了人類。他不僅讓我們有思考,和感受的能力,而且有選擇的能力。從自由意志發出的選擇讓我們能回應上帝的愛,這樣才能跟他建立一個親密的和愛的關係。

小澤:原來上帝給我們自由的意志,是爲了使我們能愛他。

明哥:沒錯。但是亞當和夏娃濫用了創造者給他們的最好的禮物,那就是自由意志和選擇的能力。當他們違背了創造他們和愛他們的上帝,這世界就開始改變了,樂園也就失去了。上帝幷沒有把邪惡和痛苦帶到世界來,那是他所創造的人把它們引進來的。

小澤:嗯,讓我想想。那明哥,如果真像你所說上帝是萬能的,他能做任何的事情,爲什麽他不能給我們自由的意志及有選擇的能力的同時,又免除了痛苦呢?

明哥:其實聖經裏講,有些事上帝是不能做的。

小澤:有些事上帝是不能做的?這我還是第一次聽說。什麽意思呢?能給我一個例子嗎?

明哥:嗯,上帝不能說謊, 他也不能對人有憎恨的心。你要全面地瞭解萬能或者全能的概念,全能的上帝是指上帝是可以做任何跟他本性一致的事兒, 但這幷不是說任何的事情他都可以去做。全能的上帝只是說,他不受任何外來的限制,但是必須做跟他的性格一致的事情。

小澤:跟他性格一致的事情?

明哥:是的。

小澤:這聽起來是挺合理的,可是這跟我的問題有什麽關係呢?爲什麽上帝不能在創造自由受造物同時,又讓他們秩序井然呢?

明哥:上帝不一定要創造人而且給他們自由的意志。但是,如果上帝自己定那樣做,他不能讓他們有自由而又同時沒有自由。如果我們的行爲沒有後果,就等于沒有選擇;如果沒有選擇,就是沒有自由的意志。如果沒有自由意志也就是不可能有真正的愛了。

小澤:哦,有點繞。好吧,即使上帝爲了保留愛而允許痛苦的繼續,那他至少可以停止流血吧。他爲什麽不現在就消除苦難?

明哥:爲了消除苦難,他就必須消滅苦難的來源,邪惡是苦難的來源。而且,他不僅得掃除現有的邪惡,幷且需要消滅所有以後可能出現的邪惡。如果上帝要在今天午夜做這件事,你想我們在淩晨一點鐘時還會在這兒嗎?

小澤:你的意思是說上帝可以把我們做成機器人,自己沒有主張,就能解這個邪惡的問題,或者毀滅了我們就能除去邪惡了?

明哥:我只能想到這兩個可能性。

小澤:所以總結就是說,上帝是慈愛的也是全能的,是我們把事情搞壞了,引進了邪惡。現在我們要付出代價,回到生老病死那些事當中去了?

明哥:其實是不對的,剛才你所說的那個是無神論的論調,幷不是聖經裏的基督教的觀念。

小澤:如果我們仍舊在這裏受苦,那這件事情又怎麽解釋呢?

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