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哥林多前书(4.03)
 
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朱乐平长老
10/26/2014


  • 這一段經文是保羅在教導哥林多教會信徒關於婚姻的觀念之後,因著他看到哥林多教會有另一種錯誤的觀念而教導他們的,在當時的哥林多教會中有人認為成了基督徒之後就應該有所改變,因此他們追求外在的身份地位的改變,然而神所要我們有所改變的是我們內在生命的改變。因此保羅在此教導他們信徒的生活原則。(7:17,20,24)
  • 17節保羅指出信徒的生活原則就是要接受神所為信徒安排的任何環境與地位,並在神所安排的環境與地位上歡喜快樂的事奉神。“主所分給各人的”是指信徒蒙召時的身份,“神所召各人的”是指神的救恩。
  • 18-19節保羅在這裡以割禮為例來解釋這個原則,保羅明白的指出信徒蒙召不受是否行過割禮的影響(徒15:1-15,加3:1-3,5:1,)割禮是神與亞伯拉罕立約,是亞拉罕因信稱義的標記(創17:9-14),在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記(羅4:9-11),不受割禮的影響。

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6月21日 竭诚为主 
只有一处是我们可得完全的,就是在耶稣基督里。我们进入他那里,就要竭尽所能作内室的事奉。

6月20日 竭诚为主 
放下一切权利,放下一切为自己付出的努力,把自己完全的放在神手中,然后以祭司的身分做代求的工作。

6月19日 竭诚为主 
做门徒,是基于对耶稣基督的忠诚,而不是由于服从一套信徒规条。门徒生活的秘诀就是全心归依基督。

6月18日 竭诚为主 
所以只要认清是主,就不必问他怎样处理环境。只有当你不顾一切时,才更清楚认出他的声音。

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救恩是易得的,因为神付出了重大的代价,但要在我生命中彰显出来,却是困难重重。若是耶稣的朋友,就要定意为他放下自己的生命。

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神的意思,不是要我们做闪闪发光的标本,而是要我们在日常平凡的生活中,表现出他恩惠的奇妙。

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6月13日 竭诚为主 
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6月10日 竭诚为主 
“寻找就寻见。”去实行吧,聚精会神在寻找方面。

6月9日 竭诚为主 
没有一件事比祈求更难的了。我们会渴望、爱慕,甚至受煎熬;但非等到山穷水尽,无路可走,我们决不会祈求。

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若相信耶稣,就不可老是留在风平浪静的港口内,必须从港口出来,进入神的深处,亲自探索,要得属灵的亮光,能以分辨是非。

6月7日 竭诚为主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原动力是主的代赎,这样我生活的每一方面都必为他结果子了。

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信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

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人和动物都同样有思维、语言、建造和劳动的能力,但人和动物最大的分界是人有灵...

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耶稣的一生系列(十八) 
耶稣的死, 埋葬和复活构成了福音传统不可中断的錬子之三环. 但复活则是整个’耶稣事件’的最高峰...

得胜者系列(9) 
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留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。神会给你极宝贵的信息,让你出到光明后,可以向别人分享。

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我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会自然而然地回答说:“我在这里,请差遣我。”


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寂静的日子是操练的日子,而不是愁苦的日子。不必故意制造喜乐和勇气,只要心坚依靠神。


1月2日竭诚为主 
让我们的生命不断地靠著神“出去”,那么生命会美妙得难以形容,且叫耶稣心满意足。


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属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


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