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传道书赏析(1.10)
 
 传道书赏析(1.10)  .
 

杨东川牧师
8/25/2015


七章十三至十四節
傳道者提到要察看神的作為,神從始至終的作為,人不能參透,更查不出身後的事。

七章十五至十七節
傳道者為作惡的心懷不平。以中道對付作惡的人,可能是對現實生活無奈的自處之道。

七章十八節
兼容並蓄,允執厥中,不走極端。一個敬畏神的人,不偏不倚。

七章十九至二十節
時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

七章二十一至二十二節
静坐常思己過,閒談莫論人非。

七章二十三至二十四節
追求智慧的過程,有時真是踏破鐵鞋無覓處,必須大費周章地搜尋。

七章二十五至二十六節
淫婦比死亡還難纏、還厲害,一旦被鎖住就沒完沒了。

七章二十七至二十八節
兩性的差別,只是五十步笑百步而已。

七章二十九節
神造人原是正直,但他們後來機關算盡,做出許多詭計來。

八章一節
智慧的功效可以使人的臉發光,並使他臉上的暴氣消退,改變人的氣質。

八章二至五節
凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能通達時務和政令。

八章六至七節
人對於苦難的來龍去脈,無法掌控,因為將來如何,超出意料之外。

八章八節
只有神能將生命留住,並掌管死期。邪惡的力量雖大,也不能救那好行邪惡的人。

八章九節
見過,也專心查考指個人的親身體會。這人管轄那人,令人受害,苛政猛於虎,受害的是老百姓。

八章十節
人死了以後,無論好人壞人,一起歸於無有,逐漸被世人遺忘,與草木同朽。

八章十一節
無論是君王的旨意或法官的定讞,若不立刻施刑,日久玩生,怪不得世人滿心作惡,我行我素。

八章十二至十三節
重復七章15節為作惡的心懷不平。

八章十四節
善惡所遭遇的顛倒,令人氣沮。

八章十五節
人生苦短,要從勞碌工作中,享受所得的結果。

八章十六至十七節
神從始至終的作為,人的聰明智慧有限,不能參透。

傳道者的智慧學
舊約的智慧文學包含約伯記、傳道書、雅歌和箴言。此外,舊約還包含了許多的智慧詩篇。
考古學的發現,對智慧文學的比較研究,有很大的貢獻。巴比倫的智慧文學中也有與傳道書及約伯記相近的地方。也可能是舊約智慧文學在成為今日的典籍以前,其思想內容早已存在,且影響了鄰近國家的文士。

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7月18日 竭诚为主 
顺服的背后必须承认有一位圣洁的神,否则,只沦为顺服的奴隶。要摆脱宗教的外壳,才能真正来到神面前。

7月17日 竭诚为主 
救恩的功效,不是靠话语的魔力、谄媚、说服,而是单凭神的大能。救赎的创造大能,是由传福音,而不是传道者的人格带出来。

7月16日 竭诚为主 
门徒必须完全信靠,同时渴切寻找祈求。祈祷不光是祈求,更是一种生发自然祈求气氛的心态。

7月15日 竭诚为主 
作为一个圣徒,生命的属灵尊荣在于偿还欠基督的债。不要再为自己祈祷,而要作耶稣基督的奴仆,为别人把自己燃烧。

7月14日 竭诚为主 
主的门徒只知道主的荣耀,而非自己的声誉,这是系于一生的目标。

7月13日 竭诚为主 
神一次又一次地把我们的朋友挪开,使他自己可以代替他们的地位,我们却因此失败灰心。

7月12日 竭诚为主 
主耶稣使人类恢复原位的计划,是要人不单个别地,也要在整体上彰显基督。

7月11日 竭诚为主 
圣灵定意要使我们生命的每一方面都彰显基督。他曾一次又一次地把我们带到同一点,直至我们在那一点上彰显基督。

7月10日 竭诚为主 
彼此激励,齐集聚会——二者都需要积极自发。这是实现基督的自发,而非实现自我的自发。

7月9日 竭诚为主 
你与神的关系是否美好和谐,以致他能在你身上彰显他奇妙的生命?

7月8日 竭诚为主 
一旦选择了向耶稣基督忠心,你就不再是你自己的见证。不要咨询别的基督徒,只要在神面前宣告——我要服侍你。

7月7日 竭诚为主 
我们必须在实际的生活里把救恩行出来。一旦我们开始站在神救赎的根基上去遵行他的命令,我们会发现我们是可以做到的。

7月6日 竭诚为主 
生命不是无人开采的矿藏,乃是地心暗处掘出来的铁块,经千锤百炼,为要模造成合用的器皿。

7月5日 竭诚为主 
你若信靠主耶稣,就不会为未来筹谋。耶稣说:“你们心里不要忧愁。”神不会叫你的心没有忧愁,而是“不要……”,那是一项命令。

7月4日 竭诚为主 
我们的主从不焦虑,从不忧心,因为他来到世上并非为了自己,乃是要实现神的旨意。

其它文章有关"传道者"

传道书(01.04) 
我们应当在神的面前,依靠神过有信心的生活,过蒙神喜悦的人生。

传道书(01.06) 
我们应当完全的顺服神,依靠神,以神为我们心中的喜乐与满足。

传道书赏析(1.02) 
本书的开宗明义,先报出作者为何许人,再道出作者的心声,对世事的观察;接著用诗歌题材的格式提出对世道人生的看法,最后是自我介绍和引论。

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信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

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神要我们做一个完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我们应当信靠,顺服神,做一个完全人...

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人是按神的形像造的. 神在人身上因此就有祂自己的目的, 乃是要人能彰显神, 但堕落的人达不到此一目的, 所以神施恩, 使人因信得救, 也因此得称为义...

义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

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义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

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施洗约翰说”祂必兴盛,我必衰微”,因为唯有当我们的老我衰微时,我们在神的面前才会发旺...

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智能的人生就是以荣耀神过我们的一生。就是求在义中见神的面,在醒的时候得见神的形象就心满意足了...

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因世人犯罪惹了神的怒气,除非人与神和好,否则神的怒气不会消灭...

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何西阿是备利的儿子,是上帝所呼召的先知。本身的经历构成讯息...

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箴言(5.06) 
中国古代格言与箴言中劝勉与警告语的对照

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5月1日 每日经历神 
基督徒无论在家或在工作场所,一定要持守正直,我们的劳苦乃是奉献给神。

圣经人物(10.04) 
当我们犯罪的时候,求主饶恕我们,不要丢弃我们,使我们仍得救恩之乐。

6月14日 每日经历神 
无论你所处的环境是多么不圣洁,神总会查找你,与你同行。

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以赛亚书系列 (2.8) 
先知既得洁净, 乃能被神使用...

约翰福音(5.03) 
彼此相爱是主爱的复制品;是基督徒的记号...

何西阿书系列(3.01) 
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡

何西阿书系列(3.02) 
他们离弃真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

以弗所书(6.12) 
在神的面前,主人跟仆人有同样的价值。神不偏待人。存敬畏基督的心彼此顺服是一个大的原则。

提多书(2.05) 
一切的权柄都是出于神,我们遵守地上掌权者的命令,就是遵守神的命令。

2月12日竭诚为主 

我们喜欢听人的见证,却不愿神向我们说话。我们何以会害怕神对我们说话呢?


4月18日 活水(三) 
意志有时能消灭圣灵的感动,就是我们肉体的情欲得胜了,使我们不随圣灵而随从肉体,叫圣灵爲我们担忧。

5月7日 活水(三) 
神使主耶稣爲赎罪祭,爲世人的罪死在十字架上,有什麽命令比这个命令,就是爲罪人爲仇敌死更难呢?

5月8日 活水(三) 
神爱基督的爱也爱在我们身上,基督用神爱祂的爱,爱了属祂的人。既然在爱上相同,是出于一个泉源,进一步地发展,就是合而爲一。

其它文章有关"心怀不平"

诗篇选读系列(1.21) 
神教导我们不要心怀不平,要凭信心倚靠神,做个有智能的人,将神的律法放在心中,使我们行走不致跌倒...

圣经人物(11.09) 
不要心怀不平而失去心里的平安,不要以为恶人飞黄腾达而生出嫉妒;当天天活在上帝的亮光中,成为一个得胜的基督徒。

7月4日 竭诚为主 
我们的主从不焦虑,从不忧心,因为他来到世上并非为了自己,乃是要实现神的旨意。

其它文章有关"智能学"

传道书赏析(1.09) 
人如何持定与神的关系?追逐物慾要面对危险和矛盾,追求物质要付出代价,到头来得不偿失,又是一场空。

本目录中最多阅览的文章

2月14日竭诚为主 
留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。神会给你极宝贵的信息,让你出到光明后,可以向别人分享。

1月14日竭诚为主 

我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会自然而然地回答说:“我在这里,请差遣我。”


1月19日竭诚为主 
寂静的日子是操练的日子,而不是愁苦的日子。不必故意制造喜乐和勇气,只要心坚依靠神。


1月2日竭诚为主 
让我们的生命不断地靠著神“出去”,那么生命会美妙得难以形容,且叫耶稣心满意足。


2月13日竭诚为主 
属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


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