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传道书赏析(1.10)
 
 传道书赏析(1.10)  .
 

杨东川牧师
8/25/2015


七章十三至十四節
傳道者提到要察看神的作為,神從始至終的作為,人不能參透,更查不出身後的事。

七章十五至十七節
傳道者為作惡的心懷不平。以中道對付作惡的人,可能是對現實生活無奈的自處之道。

七章十八節
兼容並蓄,允執厥中,不走極端。一個敬畏神的人,不偏不倚。

七章十九至二十節
時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

七章二十一至二十二節
静坐常思己過,閒談莫論人非。

七章二十三至二十四節
追求智慧的過程,有時真是踏破鐵鞋無覓處,必須大費周章地搜尋。

七章二十五至二十六節
淫婦比死亡還難纏、還厲害,一旦被鎖住就沒完沒了。

七章二十七至二十八節
兩性的差別,只是五十步笑百步而已。

七章二十九節
神造人原是正直,但他們後來機關算盡,做出許多詭計來。

八章一節
智慧的功效可以使人的臉發光,並使他臉上的暴氣消退,改變人的氣質。

八章二至五節
凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能通達時務和政令。

八章六至七節
人對於苦難的來龍去脈,無法掌控,因為將來如何,超出意料之外。

八章八節
只有神能將生命留住,並掌管死期。邪惡的力量雖大,也不能救那好行邪惡的人。

八章九節
見過,也專心查考指個人的親身體會。這人管轄那人,令人受害,苛政猛於虎,受害的是老百姓。

八章十節
人死了以後,無論好人壞人,一起歸於無有,逐漸被世人遺忘,與草木同朽。

八章十一節
無論是君王的旨意或法官的定讞,若不立刻施刑,日久玩生,怪不得世人滿心作惡,我行我素。

八章十二至十三節
重復七章15節為作惡的心懷不平。

八章十四節
善惡所遭遇的顛倒,令人氣沮。

八章十五節
人生苦短,要從勞碌工作中,享受所得的結果。

八章十六至十七節
神從始至終的作為,人的聰明智慧有限,不能參透。

傳道者的智慧學
舊約的智慧文學包含約伯記、傳道書、雅歌和箴言。此外,舊約還包含了許多的智慧詩篇。
考古學的發現,對智慧文學的比較研究,有很大的貢獻。巴比倫的智慧文學中也有與傳道書及約伯記相近的地方。也可能是舊約智慧文學在成為今日的典籍以前,其思想內容早已存在,且影響了鄰近國家的文士。

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10月20日 竭诚为主 
成圣使人与耶稣基督合一,并在他里面与神合一,这只能藉由基督的赎罪才能做到。

10月19日 竭诚为主 
如果花时间沉浸在神的里面,切实地在神里面扎根,那么无论发生什么,你都将保持对他的忠诚。

10月18日 竭诚为主 
对主耶稣的忠心,是圣灵在心里做成超自然的救赎圣工,把神的爱浇灌在心里。这爱在与人接触时,就产生功效。

10月17日 竭诚为主 
祷告不是装备我们去做更大的事;祷告本身就是最大的事。不管你在什么地方,祷告就是那要打的仗。不管神安排怎么样的环境,你的责任就是祷告。

10月16日 竭诚为主 
信徒被召归于主,他不能高于主人,也不能指挥主人,自作主张。主并没有召我们做什么特别的工作,祂只召我们归祂。

10月15日 竭诚为主 
宣道的信息,就是耶稣基督为普天下人的罪作了挽回祭,宣道士也就是被这一个启示充满的。

10月14日 竭诚为主 
差传的基础是主耶稣的主权,而不是外邦人的需要。我们很容易视主耶稣为我们事奉神的助手,而主其实是门徒绝对、至高无上的主人。

10月13日 竭诚为主 
必须认识到,凭个人的血气为神工作,是狂妄的表现;我们个人的特质,必须与神相交才能炽热起来。

10月12日 竭诚为主 
学习与神同行,总有跟不上他步伐的困难;但一旦跟上了,所表现的唯一特质,就是神的生命。

10月11日 竭诚为主 
神的沉默有一奇妙之处,就是把他的安静传给你,使你变得完全的坚信--“我知道神听了我。”

10月10日 竭诚为主 
神所有的启示全都是隐密的,不能靠哲学或思想开启;只有靠顺服,才向我们开启。一顺服,亮光就来。

10月9日 竭诚为主 
要提防那种不以主的救赎为根基的敬虔,这生命毫无用处,只是避世的退隐,对神无用处,对人也无裨益。

10月8日 竭诚为主 
圣灵会指示你所当作的,叫你从根本的问题上下斧,除掉那阻路的东西。

10月7日 竭诚为主 
神叫自己的儿子成为罪,为叫罪人可以成为圣洁。在整部圣经中,我们看见主担当世人的罪,担在自己肩头上,亲自承担一切。

10月6日 竭诚为主 
救赎的道德神迹,就是神把一个新性情放在我里面,以致我能活出全新的生命来。

其它文章有关"传道者"

传道书(01.04) 
我们应当在神的面前,依靠神过有信心的生活,过蒙神喜悦的人生。

传道书(01.06) 
我们应当完全的顺服神,依靠神,以神为我们心中的喜乐与满足。

传道书赏析(1.02) 
本书的开宗明义,先报出作者为何许人,再道出作者的心声,对世事的观察;接著用诗歌题材的格式提出对世道人生的看法,最后是自我介绍和引论。

其它文章有关"义人"

信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

义人系列 (1) 
神要我们做一个完全人, 因神是全能的神,祂也是完全的,所以我们应当信靠,顺服神,做一个完全人...

义人系列 
人是按神的形像造的. 神在人身上因此就有祂自己的目的, 乃是要人能彰显神, 但堕落的人达不到此一目的, 所以神施恩, 使人因信得救, 也因此得称为义...

义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

义人系列 (3) 
香柏树预表我们在逆境中要坚定的跟随神,不可动摇;棕树预表我们在顺境中可以得胜与安息,并使人得喜乐...

义人系列 (4) 
义人如树的根栽在神的圣殿,受神圣殿流出的水所滋润,也受神律法的约束...

义人系列 (5)  
施洗约翰说”祂必兴盛,我必衰微”,因为唯有当我们的老我衰微时,我们在神的面前才会发旺...

义人系列 (6) 
义人因信与神连接与神同行,他是栽在耶和华的殿中,在神的院中发旺,到老都仍结果子...

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智能的人生就是以荣耀神过我们的一生。就是求在义中见神的面,在醒的时候得见神的形象就心满意足了...

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因世人犯罪惹了神的怒气,除非人与神和好,否则神的怒气不会消灭...

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约翰福音系列 (14) 
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箴言系列(1.03) 
箴言第2章1-15节:这一章是以希伯来文22个字母开始的一篇作品...

何西阿书(1.01) 
何西阿书是诗歌体裁,用智能书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想

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何西阿是备利的儿子,是上帝所呼召的先知。本身的经历构成讯息...

何西阿书(1.05) 
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箴言(5.06) 
中国古代格言与箴言中劝勉与警告语的对照

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上行之诗 – 第六讲:靠神得平安 
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圣经人物(7.07) 
在主里学习做心胸宽大的人

5月1日 每日经历神 
基督徒无论在家或在工作场所,一定要持守正直,我们的劳苦乃是奉献给神。

圣经人物(10.04) 
当我们犯罪的时候,求主饶恕我们,不要丢弃我们,使我们仍得救恩之乐。

6月14日 每日经历神 
无论你所处的环境是多么不圣洁,神总会查找你,与你同行。

其它文章有关"命令"

以赛亚书系列 (2.8) 
先知既得洁净, 乃能被神使用...

约翰福音(5.03) 
彼此相爱是主爱的复制品;是基督徒的记号...

何西阿书系列(3.01) 
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡

何西阿书系列(3.02) 
他们离弃真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

以弗所书(6.12) 
在神的面前,主人跟仆人有同样的价值。神不偏待人。存敬畏基督的心彼此顺服是一个大的原则。

提多书(2.05) 
一切的权柄都是出于神,我们遵守地上掌权者的命令,就是遵守神的命令。

2月12日竭诚为主 

我们喜欢听人的见证,却不愿神向我们说话。我们何以会害怕神对我们说话呢?


4月18日 活水(三) 
意志有时能消灭圣灵的感动,就是我们肉体的情欲得胜了,使我们不随圣灵而随从肉体,叫圣灵爲我们担忧。

5月7日 活水(三) 
神使主耶稣爲赎罪祭,爲世人的罪死在十字架上,有什麽命令比这个命令,就是爲罪人爲仇敌死更难呢?

5月8日 活水(三) 
神爱基督的爱也爱在我们身上,基督用神爱祂的爱,爱了属祂的人。既然在爱上相同,是出于一个泉源,进一步地发展,就是合而爲一。

其它文章有关"心怀不平"

诗篇选读系列(1.21) 
神教导我们不要心怀不平,要凭信心倚靠神,做个有智能的人,将神的律法放在心中,使我们行走不致跌倒...

圣经人物(11.09) 
不要心怀不平而失去心里的平安,不要以为恶人飞黄腾达而生出嫉妒;当天天活在上帝的亮光中,成为一个得胜的基督徒。

7月4日 竭诚为主 
我们的主从不焦虑,从不忧心,因为他来到世上并非为了自己,乃是要实现神的旨意。

其它文章有关"智能学"

传道书赏析(1.09) 
人如何持定与神的关系?追逐物慾要面对危险和矛盾,追求物质要付出代价,到头来得不偿失,又是一场空。

本目录中最多阅览的文章

2月14日竭诚为主 
留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。神会给你极宝贵的信息,让你出到光明后,可以向别人分享。

1月14日竭诚为主 

我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会自然而然地回答说:“我在这里,请差遣我。”


1月19日竭诚为主 
寂静的日子是操练的日子,而不是愁苦的日子。不必故意制造喜乐和勇气,只要心坚依靠神。


1月2日竭诚为主 
让我们的生命不断地靠著神“出去”,那么生命会美妙得难以形容,且叫耶稣心满意足。


2月13日竭诚为主 
属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


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