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9月22日 竭诚为主
 
 9月22日 竭诚为主  .
 
9/22/2017


922 傳道者的主人

你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。(約十三13

有一位主人與被人驅使,是兩回事。有一位主人,就是有一位比我更認識我的人;他比朋友更親密;他深入我內心的深處,叫我滿足;他解決我心思裡一切的困惑與疑難,叫我安穩。這就是主人的意思,不折不扣--只有一位是我們的主人,就是基督。

主從不勉強人順服,也不會設計使我們做他要我做的。有時我寧願神管制我,迫我做某些事,可是他不會這樣;有時我又希望他不要管我,但他也不會這樣。“你們稱呼我夫子,稱呼我主”--他果真是嗎?夫子和主,在我們的字彙中很少出現;我們喜歡用救主、使人成聖者、醫治者等字眼。唯一可以描寫有一位主人這經歷的字眼,就是愛,而我們對神所啟示的愛,認識又那麼少。這在我們對“順服”一詞的運用上,就可以看出來。在聖經中,順服是根據平等關係而言,就是兒子與父親的關係。我們的主並不是神的僕人,他是神的兒子。“他雖然為兒子,還是……學了順服。”若我們以為是被轄管,這就是我們並未有主人的明證;這種對耶穌的態度,與他所想望的關係相距實在太遠。他要我們與他的關係,應該是自然地以他為主人,只知道我們屬他、聽他的話。

祈禱◆噢,主啊,我懷著靈性上極之枯乾和貧乏的感覺,來到你面前;噢,主啊,為著你的名,求你激發我。我不會在你面前悲歎,卻會被你的靈所充滿。


September 22 The Missionary's Master

Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.” John 13:13

To have a master and to be mastered is not the same thing. To have a master means that there is one who knows me better than I know myself, one who is closer than a friend, one who fathoms the remotest abyss of my heart and satisfies it, one who has brought me into the secure sense that he has met and solved every perplexity and problem of my mind. To have a master is this and nothing less – “One is your Master, even Christ.”

Our Lord never enforces obedience; He does not take means to make me do what He wants. At certain times I wish God would master me and make me do the thing, but He will not; in other moods I wish He would leave me alone, but He does not.

Ye call me Master and Lord” – but is He? Master and Lord have little place in our vocabulary, we prefer the words Saviour, Sanctifier, Healer. The only word to describe mastership in experience is love and we know very little about love as God reveals it. This is proved by the way we use the word obey. In the Bible obedience is based on the relationship of equals, that of a son with his father. Our Lord was not God's servant, He was His Son. “Though He were a Son, yet learned He obedience . . .” If our idea is that we are being mastered, it is a proof that we have no master; if that is our attitude to Jesus, we are far away from the relationship He wants. He wants us in the relationship in which He is easily Master without our conscious knowledge of it, all we know is that we are His to obey.


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12月12日 竭诚为主 
若把自己的主权放弃给神,你性格的真本质就立刻向神呼应。耶稣基督把人的性格释放了,而人的个性也随之改变。

12月11日 竭诚为主 
神要你与他联合,可是你若不肯放下自己的主权,就无法实现。舍弃自己独立的主权,这样,真正的生命才有生长的机会。

12月10日 竭诚为主 
当我们肯把肉体放逐出去,决意制服它,神就与它同在,启开活井绿洲,成就对肉体生命的一切应许。

12月09日 竭诚为主 
若不彻底把天然生命当祭物献上,超然的生命就无法在我们里面成为天然的。这条不是康庄大道,各人必须下定决心。

12月08日 竭诚为主 
不管我们是什么人,是怎么样的人,耶稣基督的死,都可以使我们与神重新建立关系。

12月07日 竭诚为主 
进入神的国度,是藉著悔改的苦痛,刺透人自以为是的高贵良善;然后圣灵来了,在人里面开始创造神儿子的生命。

12月06日 竭诚为主 
若当真与神立约,完全交托,不再自觉有功,不再有人的成分在内,只意识到完全与神合一,那时一切都会变得平安喜乐。

12月05日 竭诚为主 
每一圣徒都当把身体服在神绝对的管治下。神要我们管理整个圣灵的殿,管理自己的幻想和情感。

12月04日 竭诚为主 
不管天然生命或是在恩典中的生命,都不可能没有争战。这是生命中显而易见的事实。

12月03日 竭诚为主 
神和他救赎大能的真实,是无法推倒的;把信心建基其上,你就像神一样永远坚定。

12月02日 竭诚为主 
信徒的完全,绝不是人的完全。信徒的完全是与神关系的完全,在人生毫不相干的大小事上显明出来。

12月01日 竭诚为主 
一个污秽的罪人,永无法与神和好。只有一个方法可以与神和好,就是藉耶稣基督的死。

11月30日 竭诚为主 
其它一切只管失去,却要不惜任何代价持守与主的关系,神就会透过你的生命成就他的计划。

11月29日 竭诚为主 
新约的信徒经历,是个人对主耶稣基督热切的爱慕。他是救恩,他就是神的福音。

11月28日 竭诚为主 
人无法从神赚取或赢得什么;属灵最大的福气,就是认识自己绝望;若未认识这一点,主就无能为力。

其它文章有关"主人"

提多书(1.04) 
保罗教导提多在面对初信者时,要用神纯正的真理来教导他们,不可在话语中夹杂著个人的思想意念....

马太福音系列(5.10) 
主人与仆人

马太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才干,主看重的是良善忠心的品格。

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路加福音系列(5.01) 
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路加福音系列(5.08) 
良善的仆人照著主人的吩咐行,主人回来时得称许、得赏赐、有权柄管理。

以弗所书(6.11) 
若是真正爱我们的孩子,必须管教。要按照神的心意跟方法管教,也让他们知道管教是爱的表记。

歌罗西书 (2.07) 
爱与顺服是不可分的。妻子应爱丈夫而顺服丈夫,丈夫应爱妻子如基督爱教会,为教会舍命。

歌罗西书 (2.08) 
仆人对主人的顺从,不仅是表面的顺从主人,并要以诚实敬畏主的心顺从主人,因为知道我们真正的主人是主耶稣,主是监察人心的。

其它文章有关"顺服"

上行之诗 – 第十二讲 : 在主内的平静安稳 
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亲子关系 (四) -父母待子女 (中) 
对父亲的教训, 同样适用在母亲的身上.‘不要惹儿女的气’的意思, 是不要激动儿女至于使他们发怒...

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寂静的日子是操练的日子,而不是愁苦的日子。不必故意制造喜乐和勇气,只要心坚依靠神。


1月14日竭诚为主 
我们若让圣灵带我们与神面对面,也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音;也会自然而然地回答说:“我在这里,请差遣我。”


2月14日竭诚为主 
留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。神会给你极宝贵的信息,让你出到光明后,可以向别人分享。

1月2日竭诚为主 
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2月13日竭诚为主 
属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


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