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10月5日 竭诚为主
 
 10月5日 竭诚为主  .
 
10/5/2017


105 墮落的傾向

這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。(羅五12

聖經不是說神因一人的罪,就刑罰所有的人;聖經乃是說人的罪性--我對自我主權的把持,是由一人進入人類。然而另一個人擔負了人類的罪,把罪除掉(來九26),這是何其奧秘的啟示哩。罪性並非指錯失或道德的敗落,而是自我實現的傾向--我是自己的神。這傾向可以表現得很道德,也可以很不道德,但只有一個根基,就是對自我主權的把持。主耶穌不論碰到罪大惡極的人,還是正人君子,他均不理會前者道德的敗落或後者道德的操守;他所注意的,是我們所看不見的--人的意向。

罪是與生俱來的,是人無能為力的,但神藉著救贖對付了罪。神藉主耶穌的十字架拯救整個人類,使我們可以脫離那因罪而來的咒詛。神從不因人有遺傳的罪根而定人的罪。定罪不是由於我生來承襲了罪,乃是因知道主耶穌來救贖我,而我仍拒絕他,那是我就要被定罪了。“光來到世間,世人……不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。”

祈禱◆主啊,願你今天將聖靈的直覺力和先天的靈感賜給我,讓我可以在一切事情上識別你。願你恩慈的同在和平安,充滿這一天。


October 5 The Bias Of Degeneration

Wherefore as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned.” Romans 5:12

The Bible does not say that God punished the human race for one man's sin; but that the disposition of sin, viz., my claim to my right to myself, entered into the human race by one man, and that another Man took on Him the sin of the human race and put it away (Heb. 9:26) – an infinitely profounder revelation. The disposition of sin is not immorality and wrong-doing, but the disposition of self-realization – I am my own god. This disposition may work out in decorous morality or in indecorous immorality, but it has the one basis, my claim to my right to myself. When Our Lord faced men with all the forces of evil in them, and men who were clean living and moral and up right, He did not pay any attention to the moral degradation of the one or to the moral attainment of the other; He looked at something we do not see, viz., the disposition.

Sin is a thing I am born with and I cannot touch it; God touches sin in Redemption. In the Cross of Jesus Christ God redeemed the whole human race from the possibility of damnation through the heredity of sin. God nowhere holds a man responsible for having the heredity of sin. The condemnation is not that I am born with a heredity of sin, but if when I realize Jesus Christ came to deliver me from it, I refuse to let Him do so, from that moment I begin to get the seal of damnation. “And this is the judgment” (the critical moment), “that the light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light.”


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11月19日 竭诚为主 
神的爱等如加略山,一丝一毫不减。神的爱在十字架上完全表现出来,此外别无他处。神惟独根据主的十字架而赦免人。在那儿,他的心才得以满足

11月18日 竭诚为主 
神救我们脱离罪;我们却要救自己脱离个性,就是要天然的生命作活祭献给神,直至因顺服而改变成属灵的生命。

11月17日 竭诚为主 
不论代价,不论何方,就是自己没有任何可选择的,只求神带领到达目标。不会质疑发问,只会马上顺服。

11月16日 竭诚为主 
要在最卑微的生活上荣耀神,正需要那全能的神在我们里面,才可以做得到。惟有圣灵在我们里面,才能使我们完全地属他。

11月15日 竭诚为主 
灵性停滞不前,不可听其自然,必须到神面前寻出根源。保持与神有正确良好的关系,以致他的智能能随时随地透过你叫他人得福。

11月14日 竭诚为主 
成圣就是成为神的儿女,而儿女的生命就是顺服--一旦不顺服,就立刻直觉地感到一种隔膜。

11月13日 竭诚为主 
要经常保持对耶稣基督的信心;不是一个祈祷会里的耶稣;不是一本书中的耶稣,乃是新约中的耶稣,是神成了肉身,把我们治死在他脚前的那一位。

11月12日 竭诚为主 
只要我行在光中,正如神在光中,神对我便没有可责之处,因为他在远超乎我意识范围的每一细节中作工。

11月11日 竭诚为主 
要攀上神的高峰,绝不可等一会儿,必须立刻去做。牺牲首先在意志里作成;然后才有实际的行动。

11月10日 竭诚为主 
只要你对自己的品性仍感关注,或仍抱个人的野心,就无法与神的心意认同。要与神合一,必须把自己的意念决绝地抛弃,让神带你到他对全世界的计划中。

11月9日 竭诚为主 
我们传扬主耶稣,并他受苦的历史事实,我们的话就变成神圣;神就使用这些话,因著他救赎的计划,在听者身上创造新生。

11月8日 竭诚为主 
神鉴察你的心,不是要知道你表面的祷告是什么,乃是要知道圣灵的祷告。记得要把我们的生命,即使只是人格中的一小部分,看作圣灵的圣地。

11月7日 竭诚为主 
用神给你日常的生活际遇,把神安排给你碰到的人带到他座前,让你里面的圣灵有机会为他们代求。这样,神就能透过圣徒得著整个世界。

11月6日 竭诚为主 
在心智上委身,就是把一切与这委身无关的事摈弃;在信仰上委身,在道德上就绝不与其它信仰妥协;在特殊信仰上委身,就把灵交给耶稣基督,决志只让主居首位。

11月5日 竭诚为主 
基督受的苦不是普通人的苦,他乃是按神的旨意受苦,不是照人的看法受苦。只有当我们与基督联合,才会明白神的用意。

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10月29日 竭诚为主 
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