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圣徒的追求系列 (9)
 
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[太10:16; 西4:5]
10/11/2006


今日講題: 靈巧像蛇, 馴良像鴿子
• 敬畏神,有神的同在,是得勝的根基
• “該撒的物當歸給該撒, 神的物當歸給神” (太 22:21)
• “順從神,, 不順從人是應該的” (徒 5:29)
• 原則不茍且, 枝節不固執
• 對神赤露敞開, 對人有時可以有所保留
• 關於暗中作門徒
• 隨從聖靈引導, 不外面模仿, 不拘泥一格, 只討主喜悅悦

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12月31日 活水(三) 
当主耶稣再来的时候,有几种声音。第一是主自己呼叫的声音,第二是天使长的声音,第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候,基督在极大的荣耀中亲自降临。

12月30日 活水(三) 
圣灵所要给我们的就是真理,主自己是真理,主的话也是真理,有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
圣经是神藉圣灵感动衆先知衆使徒写的书,我们听神藉著先知和使徒说的话,也是接受圣灵的感动,是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶稣成爲肉身,要藉著死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意,这也是隐藏在神里的奥秘。

12月27日 活水(三) 
神是充满万有的,充满的方法就是衆圣徒一同明白基督的爱,便叫充满一切的,充满了衆圣徒,衆圣徒在一起聚会就是教会,就是基督的身体。

12月26日 活水(三) 
我们进到神的爱中,第一样所得著的,就是藉著基督以神爲乐,这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要经过试验,才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金,如同天城的城墙,如同金灯台,在神的眼中看爲宝贵,爱心也是如此,必须经过考验。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,担当衆人的罪恶,祂成爲肉身来到世界,就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有,却爲我们的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看见了祂,就是看见了神。神的能力从主耶稣出来,医治病人,止息风浪海,用五饼二鱼叫五千人吃饱,人和主耶稣在一起,所以祂的名字又叫以马内利,神与我们同在了。

12月22日 活水(三) 
神隐藏的奥秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的时候,正是他的头被打伤的时候,撒但和他的差役正庆祝胜利的时候,主耶稣大声呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶稣是后亚当,祂是神的独生爱子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隐藏的奥秘,神的智能,神的旨意,是神用大能来完成的。

12月20日 活水(三) 
旧约的选民,神允许他们与仇敌争战,争战的时候,可以用锐利的武器。到了新约时代,主不但是叫门徒收刀入鞘,所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我们这些在基督里的人,在万古以先,神在基督里拣选了我们,我们也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天国的王没爲天国设一条律法,只有一条新命令,叫天国的子民彼此相爱,这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天国自由的律法,是释放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是贫穷人,也没有疾病患难的人,没有人肯进神的国,他们安于地上那一点幸福,一块地、五对牛、一个妻子,就失去了神的国。

其它文章有关"得胜"

怎样读圣经-第十六讲 
第16讲 特别为传道人预备的; 传道人无论是在何地、在何时、在怎样困难的环境, 都要注意以下五点...

真理与异端的分辨 (14) 
因为我们是从神生的, 神已经胜了这个世界, 那我们在世上也一定是成功得胜的...

培灵讲座系列 (11) 
我们要回到圣经中,按著圣经的话语而行,靠圣灵行事,靠主得胜...

得胜者系列 

主仆雅各弟兄, 按启示录中对得胜者的呼召就再次提出解析, 并呼吁又鼓励神的儿女们都做个得胜的基督徒, 在地上为主做美好的见证, 得主的喜悦, 将来天上的赏赐也是大的...


得胜者系列(1) 
主向著每一个他的儿女都发出呼召,要我们跟随他;且藉圣灵,与父神,与主,有交通。在启示录中,神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召...

得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

得胜者系列(3) 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道,耶稣基督的见证,并自己所见到的证明出来...

得胜者系列(4) 
神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心;士每拿教会是爲主受苦的教会,主指出试炼是来自撒但...

得胜者系列(5) 
别迦摩教会未与世界划清界限,使撒但乘虚而入;推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置,反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语;撒狄教会并未活在真理的自由中,故按名是活的,其实是死的...

得胜者系列(6) 
末世教会只是知道并传讲真理,并没有实实在在地得著,并运用在教会生活中和人与人的关系里。所以自以爲是富足,一样都不缺,而实际上乃是贫穷瞎眼的...

其它文章有关"该撒"

使徒行传系列 (19) 
保罗在犹太人和公会面前, 用希伯来话讲他在去大马色路上得救归主的见证...

马可福音系列 (5.04) 
神不是死人的神而是活人的神,死里复活不单是一个动作过程,更重要是复活的人是活著的...

约翰福音(6.03) 
人为了自己的私利与权势,完全忘了神才是我们的王,也忘了真理的公平与公义,完全看不见从神而来的慈爱与诚实。要提醒自己时时保有清洁的良心,无伪的信心,诚实的活在神的面前。

10月23日 活水(三) 
保罗明白知道主所托付他的任务,所以保罗写信给提摩太的时候,要他爲真道打那美好的仗,持定永生。

其它文章有关"敬畏神"

腓立比书– 第六讲:两难之间(二) 
腓1:12-30经文记述保罗面临他生活中生命的两难,现在讲三, 四两点...

亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
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得胜者系列(8) 
挪亚在建造方舟的同时也劝那世代的人及时悔改归向神,进入方舟,以便得到神的救恩,但是最后只有挪亚一家进方舟得救。亚伯拉罕, 以撒, 雅各凭信心在世为寄居的...

士师英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...

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蒙福的人应具备的条件:敬畏神, 心存谦卑, 虚心...

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让神的祝福传承至后代, 我们必须是敬畏神的人, 遵行神的旨意, 顺服神的带领...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

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义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变,在逆境,顺境都能生长...

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信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
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信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
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灵命塑造系列(7) 
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灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (12) 
传道人的言语要受特别严格的对付和约束, 才能成神的出口...

其它文章有关"顺从"

圣徒的追求系列 (6) 
明白神的旨意要注意的三方面:认真读圣经,顺从神的引导,等候环境的安排...

希伯来书(1.11) 
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使徒行传系列(1.09) 
传道人虽然受到再三的逼迫与恐吓,到头还是能够全身而退...

申命记(1.09) 
摩西第二次讲律法:律法的详细内容─「提防假先知」

路加福音系列(1.01) 
天使传达神的心意与人,神的心意是要成全旧约的应许。

路加福音系列(2.11) 
我们是信心领受福音,因信以至于信,因爲义人是因信得生。(罗1:17)

歌罗西书 (2.08) 
仆人对主人的顺从,不仅是表面的顺从主人,并要以诚实敬畏主的心顺从主人,因为知道我们真正的主人是主耶稣,主是监察人心的。

7月02日 活水(三) 
基督从罪里释放了我们,使我们在生命中作王。神赐给我们生命,又赐给圣灵住在我们里面,外面又有圣经上的话帮助我们,只要我们不体贴肉体活著,只体贴圣灵活著,就能在行爲上有成义成圣的果子。

7月08日 活水(三) 
主耶稣不按自己的意思而行,父神叫祂作什麽,祂就作什麽,只要是神的旨意,无论如何难,祂都要去作,祂最大的顺从显明在十字架上,因爲是出于神的命令。

9月23日 活水(三) 
爱慕将要显现的荣耀麽?就得在地上和基督一同受苦,除此以外,没有第二条道路。基督如何在苦难中学了顺从;我们也当以顺从迎接所要来的苦难,就要和基督一同得荣耀。

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1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉体上的定罪赦罪,而不能赦免人灵魂中的罪,主耶稣的赦罪与他们不同,能从地狱的刑罚中释放罪人。这样的释放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

1月1日 活水(三) 
圣灵不但要作为得救的印记,祂还要作我们的保惠师,引导我们一生的路程行在神的旨意中。

2月4日 活水(三) 
当追求圣洁,在地上不犯罪。我们若故意犯罪,离开真道,就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。

1月2日 活水(三) 
有了神儿子的灵,就作了神的儿子,就从撒但的权下被释放出来,回到父亲家中享受儿子的自由,不再作罪和撒但的奴仆,像主所说的浪子回到家中一样。

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