首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修精选
《每日经历神》 有声灵修
《清晨甘露》有声灵修
《竭诚为主》有声灵修
《活水三》有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
教会论系列 (10)
 
 点击收听  .
 

吕路加牧师
[太16:19, 18:15-20, 28:20; 加5:9-19; 腓2:1-5; 多1:5-9; 来13:17]
5/2/2007


今日講題: 教會的標記 - 第二講

     如何分辨選擇純正的教會呢?基督教會的真正標記,從主基督所頒佈的“大使命”來看,有三點, 上一次講了頭二點, 現在講第三點:

     第一點:忠實傳講神的聖道”

     第二點:正規施行主的聖禮”

     第三點:認真執行紀律”
       1.      教會要將主基督所吩咐的一切話, 都教訓他們遵守 (2820)
       2.      教會要管教治理所屬會員遵行聖經,使他們有聖潔的品行 (16 19, 181520)
       3.      教會既是基督的身體,應當重視基督的榮譽,保持神家的聖潔 (5919; 215)
       4.      教會中的長老,應有純正的信仰與聖潔的品格,才能治理教會(多159);並要甘心樂意管教群羊,作群羊的榜樣。(彼前513)
       5.      疏于管教懲戒職守的教會,在聖經中皆遭到嚴厲指責 (林前515; 1810)
       6.      教會領袖,要為會員的靈魂時刻儆醒,看守管教,以向主交賬;會員要順服領袖按聖經施行的管教。(1317; 林前1440; 113, 31011)
   此三點基要標記,是真教會不可或缺的。然而,長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 諸如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職 (1422; 133435; 4716)
  

相关讯息
教会论系列 (9)
教会论系列 (8)
教会论系列 (7)
教会论系列 (6)
教会论系列 (5)
相关讯息

12月31日 活水(三) 
当主耶稣再来的时候,有几种声音。第一是主自己呼叫的声音,第二是天使长的声音,第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候,基督在极大的荣耀中亲自降临。

12月30日 活水(三) 
圣灵所要给我们的就是真理,主自己是真理,主的话也是真理,有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
圣经是神藉圣灵感动衆先知衆使徒写的书,我们听神藉著先知和使徒说的话,也是接受圣灵的感动,是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶稣成爲肉身,要藉著死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意,这也是隐藏在神里的奥秘。

12月27日 活水(三) 
神是充满万有的,充满的方法就是衆圣徒一同明白基督的爱,便叫充满一切的,充满了衆圣徒,衆圣徒在一起聚会就是教会,就是基督的身体。

12月26日 活水(三) 
我们进到神的爱中,第一样所得著的,就是藉著基督以神爲乐,这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要经过试验,才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金,如同天城的城墙,如同金灯台,在神的眼中看爲宝贵,爱心也是如此,必须经过考验。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,担当衆人的罪恶,祂成爲肉身来到世界,就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有,却爲我们的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看见了祂,就是看见了神。神的能力从主耶稣出来,医治病人,止息风浪海,用五饼二鱼叫五千人吃饱,人和主耶稣在一起,所以祂的名字又叫以马内利,神与我们同在了。

12月22日 活水(三) 
神隐藏的奥秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的时候,正是他的头被打伤的时候,撒但和他的差役正庆祝胜利的时候,主耶稣大声呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶稣是后亚当,祂是神的独生爱子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隐藏的奥秘,神的智能,神的旨意,是神用大能来完成的。

12月20日 活水(三) 
旧约的选民,神允许他们与仇敌争战,争战的时候,可以用锐利的武器。到了新约时代,主不但是叫门徒收刀入鞘,所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我们这些在基督里的人,在万古以先,神在基督里拣选了我们,我们也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天国的王没爲天国设一条律法,只有一条新命令,叫天国的子民彼此相爱,这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天国自由的律法,是释放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是贫穷人,也没有疾病患难的人,没有人肯进神的国,他们安于地上那一点幸福,一块地、五对牛、一个妻子,就失去了神的国。

其它文章有关"标记"

教会论系列 (9) 
如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

其它文章有关"彼此相爱"

真理与异端的分辨(12) 
爱的源头是神。没有神的爱,就没有生命...

灵命塑造系列(11) 
新命令以「爱」为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把「诫命」和「爱」合并成一条...

约翰一二三书系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相爱,主耶稣为我们做了一个榜样,他为我们舍命,我们也应为弟兄舍命...

约翰一二三书系列 (8) 
唯有我们彼此相爱才能使神的爱得以完全,彼此相爱的动机是神先爱我们...

以弗所书系列 (11) 
当我们学习了基督之后,就当在行为上有所改变,旧的行为已与基督同钉十字架,现在的我们是一个新人,有神的生命和性情...

约翰福音系列 (21) 
耶稣要离别,交下要相爱的命令...

使徒行传系列 (3) 
圣灵的带领是活泼的、自由的,随时按需要来供应。随著时代的变迁,圣灵带领的方式也就不同,这可由第一世纪初期教会的凡物公用,而到第二世纪加拉太教会就不一样了...

约翰福音(5.03) 
彼此相爱是主爱的复制品;是基督徒的记号...

约翰书信(1.06) 
在约翰的思想里,认识神与遵守神的诫命之间的关系是自然的,是不能分开的。

约翰书信(1.12) 
约翰再次提到如果你恨恶弟兄,就是杀人的。当你心里恨人时,心中已演练很多次如何杀人...

其它文章有关"儆醒"

士师英雄系列 (2) 
能够与神同工的人是有警觉习惯,常常靠近神,听神命令的人...

义人系列 (14) 

一个人的幸福与否,完全取决于他的眼光所注视的是什么?



使徒行传系列 (6) 
神要藉著教会来彰显祂的荣耀,撒旦却极力破坏,在钱、权、色多方面布下罗网...

生活与祷告(6) 
当我们忙著为教会的各样事工祷告代求的时候,同时也要为属灵的争战祷告...

生活与祷告(16) 
当我们能真正接受神的主权时,就会为自己所有的产业与恩赐感谢神,也会对别人的拥有感谢神...

提摩太前书系列 (1.01) 
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用...

马可福音系列 (5.10) 
主讲到人子再来之前的征兆:人子荣耀的再临、无人确知那日子、当儆醒祷告等待主...

好管家系列(1.02) 
我们需要求告主来帮助我们,使我们看见一切的资源是从祂而来,一切所有的都是属于祂...

马太福音系列(6.12) 
求我们合主的心意,时时有儆醒,使羊得生命,而且得更丰盛的生命。


马太福音系列(7.01) 
我们不知道主什么时候再来,儆醒可以使我们有好的预备,而不致成为愚拙的光景还浑然不知。

其它文章有关"长老"

提摩太前书系列(4) 
保罗第二次外出布道时,因仓促离开以弗所,他到达马銋y后不放心,故写信给留守的提摩太,提醒他在教会中应当如何服事...

提摩太前书系列(13) 
保罗在这里教导提摩太一个做长老的人应该具备的品格素养...

提摩太前书系列(21) 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用,忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

约翰一二三书系列 (11) 
约翰二书内容是约翰的缩影, 用接待客人做彼此相爱的一个实际例子...


教会论系列 (14) 
圣经的教牧书信(提摩太前、后书、提多书)详论各地方教会,普遍应有的正规职分包括长老与执事...

教会概论(4) 
教会的组成,圣经没有明显的规定和描述,因为教会是一个有生命的有机体,不能一成不变,且各教会在长成中强调的重点也不相同...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神藉著他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时,抓祂的众人都退倒在地上,我是是一句大有能力的话,表达了基督的神性...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

提多书(1.03) 
保罗强调一个做长老的人他必须在神的真道上有相当的根基,可以应付不同人的争辩,因为世上有很多背逆的人,他们不服真理的约束...

其它文章有关"管教"

上行之诗 – 第四讲:仰望主的手 
在神的面前, 诗人将自己比似为仆人。仆人最大的职份和特性就是侍候好主人, 讨主人欢喜, 让主人满足...

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
先带领儿女信主, 然后教他们凡事学习信靠主...

亲子关系 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;儿女必须管教;必要时得用杖;随时管教...

亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(17) – 婚姻与家庭第五讲 
管教的意义是使儿女成为神的儿女...

小先知书系列 (11) 
我们应当明白我们的顺服与否并不影响神的工作,当我们不顺服时,神会藉各种不同的方式管教我们,使我们顺服归向祂...

神论系列 (23) 
神的护理是彰显神的荣耀,并叫祂的儿女得荣耀...

以赛亚书系列 (3.6)  
神将藉亚述惩罚犹大, 又因亚述王的自大而加以管教...

以赛亚书系列(11.09) 
医治是饶恕与恢复的意思。神虽对以色列民施行管教,但祂也饶恕安慰以色列民...

其它文章有关"治理"

教会论系列 (16) 
教会里长执会、行政同工会议、建堂委员会等,是属于治理的职事...

神论系列 (23) 
神的护理是彰显神的荣耀,并叫祂的儿女得荣耀...

申命记(2.03) 
律法的详细内容—有关民事治理

哥林多前书(7.06) 
神并没有把所有的恩赐都赐给同一个人,也没有使每一个信徒都有同样的恩赐。

提多书(1.01) 
提多书的主要内容是有关教会的事奉与治理,常被形容是提摩太前书的缩影本,一般解经家将提多书与提摩太前、后书合称教牧书信。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

9月9日 活水(三) 
帮助人的和治理事的,也是神在教会中所设立的,他们得了圣灵的充满和能力。每一位教会中的肢体,都可以作帮助人的、治理事的、传福音的。

本目录中最多阅览的文章

1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉体上的定罪赦罪,而不能赦免人灵魂中的罪,主耶稣的赦罪与他们不同,能从地狱的刑罚中释放罪人。这样的释放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

2月4日 活水(三) 
当追求圣洁,在地上不犯罪。我们若故意犯罪,离开真道,就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。

1月1日 活水(三) 
圣灵不但要作为得救的印记,祂还要作我们的保惠师,引导我们一生的路程行在神的旨意中。

1月2日 活水(三) 
有了神儿子的灵,就作了神的儿子,就从撒但的权下被释放出来,回到父亲家中享受儿子的自由,不再作罪和撒但的奴仆,像主所说的浪子回到家中一样。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry