首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
经文解析-旧约
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修精选
《每日经历神》 有声灵修
《清晨甘露》有声灵修
《竭诚为主》有声灵修
《活水三》有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
申命记(1.07)
 
 点击收听  .
 

周同培牧师
3/3/2012


律法的總綱—神的揀選

三﹒摩西第二次講律法

E﹒摩西教導百姓﹕人的義不可恃(申911011

第九章后段,摩西提到金牛犢的事件,來證明以色列百姓是硬著頸項,在曠野裏常惹神發怒。這例子說明神的心意、與百姓常違背神之間的衝突並錯綜複雜的關係。第十章延續這失敗事件,繼續說到摩西又上山去領受法版,放在約櫃、就是見證的櫃裏,以色列人四十年在曠野的行動中,都一直帶著這法版。約櫃收藏法版,和神的榮耀單獨在法版中是不一樣的。十條誡命在法版上是非常嚴格的,但放在約櫃裏,就讓口基口路口伯遮掩住神的榮耀。從新約的角度看,就是道成肉身的主住在祂的百姓中間,主的裏面就是神的生命和性情。石版說明神的生命和性情,藏在約櫃中,光芒就不是那麼強烈地照出以色列人的敗壞,百姓就可以被接納。石版經過約櫃,散發出柔軟的光輝,神的榮耀就顯明在世人中間。

 
F.摩西教導律法的精義—神揀選人的目的(申10121122

神大有權柄,有一切主權,人是受祂的恩惠,沒有一點可自恃為義。摩西在揀選的事上警告百姓,神的揀選不是因為他們特別多、特別好,而是神揀選少數,特別能顯出神的作為來。

1.神向你所要的是什麼?(申1012-13

這話非常卑微,這“要”不是命令,不是從律法中間要求,而是希望以色列人自動自發。神給以色列人這麼多恩典、神蹟奇事,所要的回報就是他們盡心盡性愛祂(申1012

2.神的揀選是因祂喜悅(申1014-15

(第14節)神不缺少什麼,神有自己的豐富。神揀選亞伯拉罕、以撒、雅各,是因神喜悅他們。神從萬民中揀選分別,完全是祂絕對的主權。羅馬書九章說,我們是被造的泥土,怎有權利對匠人說“你為什麼這樣做、那樣做?”我們只應當順服敬拜祂,祂獨行奇事,不需要和人詢問商量。

3.與神相配(申1016-22

我們若喜歡、順服神的揀選,也認為是神高抬我們,就當有生命來與祂相配,行為就該改變。這行為不是因律法的要求,也不是得救的因素條件,而是要活出柔軟、順服、謙卑的新生命來與神相配,也就是披戴基督,才能和基督相配。

(第17節)我們不能隱瞞神,信主后若只表面柔軟,做出虛假的行為,神也不記念,也不喜悅。因為神看人內心。

(第18節)我們的經歷當推己及人,我們懂得、也蒙了神的憐愛,就要憐愛別人。我們經歷神的愛,自然會變成一個愛人的人,愛神、愛鄰舍、愛弟兄。神的愛進來,它會影響我們的生命。

(第20節)事奉講到歸屬,事奉神就屬乎神;不僅事奉祂,也專靠祂,祂是我們的生命、供應;祂是我的糧食、公義、保護,是我一切的一切。也指著祂的名起誓,因祂是我們的權柄、源頭;每件事都在神的掌握底下。所以21節摩西表明對主的愛戴,因神所做的一切超過他的經歷所能說出來的。

4.愛的要求而遵行律法(申命記第十一章)

a.因看見奇事而愛神、守律法(申111-7

因看見神在我們身上的大作為,而甘心樂意來事奉神,神向那親眼看見奇事大事的百姓說話,提起埃及的神蹟奇事,他們就愛神、守律法。

b.因守律法而蒙神眷顧、得迦南(申118-12

遵行神的命令,是得著迦南地為產業的秘訣。

c.因愛神守律法而得常住迦南美地得福(申1113-17

摩西提醒也警告他們,若偏離正路必速速滅亡,遵行律法的推動力是因愛的要求。愛是與神的關係,而不是命令的要求。有愛才肯遵守命令。

5.實踐之路(申1118-25

a.存在心內、留在意中、繫在手上、戴在額上(申1118

b.教訓兒女,經常討論(申1119

c.愛神、行祂之道、倚靠

真正實踐的路乃是以愛為出發點而起來遵行。

6.祝福與咒詛的原則(申1126-32

申命記中多次講到祝福與咒詛,都是一起對照的,作為對以色列人的警告,也有預言的性質。這裏定規二件事﹕(a)在基利心山上宣佈祝福,(b)在以巴路山上宣佈咒詛。

 
小結﹕

摩西教導律法的精義,神揀選人的目的,是要叫我們遵行祂的旨意,在萬民中作見證。神的目的不是叫人行律法,而是叫我們愛祂,而愛祂的表現,就是遵行律法。一個人愛神,就會想與祂相配,行為就會改變,神的話就有了地位。遵行的動力是愛。

 
作業:

1. 神揀選人的目的是什麼?

2. 百姓進迦南之後,要在哪兩座山上做哪兩件事?


相关讯息
申命记(1.06)
相关讯息

12月31日 活水(三) 
当主耶稣再来的时候,有几种声音。第一是主自己呼叫的声音,第二是天使长的声音,第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候,基督在极大的荣耀中亲自降临。

12月30日 活水(三) 
圣灵所要给我们的就是真理,主自己是真理,主的话也是真理,有圣灵在我们里面,我们就有真理的原则,叫我们能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
圣经是神藉圣灵感动衆先知衆使徒写的书,我们听神藉著先知和使徒说的话,也是接受圣灵的感动,是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶稣成爲肉身,要藉著死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意,这也是隐藏在神里的奥秘。

12月27日 活水(三) 
神是充满万有的,充满的方法就是衆圣徒一同明白基督的爱,便叫充满一切的,充满了衆圣徒,衆圣徒在一起聚会就是教会,就是基督的身体。

12月26日 活水(三) 
我们进到神的爱中,第一样所得著的,就是藉著基督以神爲乐,这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要经过试验,才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金,如同天城的城墙,如同金灯台,在神的眼中看爲宝贵,爱心也是如此,必须经过考验。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,担当衆人的罪恶,祂成爲肉身来到世界,就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有,却爲我们的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看见了祂,就是看见了神。神的能力从主耶稣出来,医治病人,止息风浪海,用五饼二鱼叫五千人吃饱,人和主耶稣在一起,所以祂的名字又叫以马内利,神与我们同在了。

12月22日 活水(三) 
神隐藏的奥秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的时候,正是他的头被打伤的时候,撒但和他的差役正庆祝胜利的时候,主耶稣大声呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶稣是后亚当,祂是神的独生爱子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隐藏的奥秘,神的智能,神的旨意,是神用大能来完成的。

12月20日 活水(三) 
旧约的选民,神允许他们与仇敌争战,争战的时候,可以用锐利的武器。到了新约时代,主不但是叫门徒收刀入鞘,所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我们这些在基督里的人,在万古以先,神在基督里拣选了我们,我们也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天国的王没爲天国设一条律法,只有一条新命令,叫天国的子民彼此相爱,这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天国自由的律法,是释放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是贫穷人,也没有疾病患难的人,没有人肯进神的国,他们安于地上那一点幸福,一块地、五对牛、一个妻子,就失去了神的国。

其它文章有关"遵行"

上行之诗 – 第九讲:敬畏耶和华者有福 
蒙福的根本在于敬畏神、遵行神的旨意...

合神心意系列 (2) 
合神心意之要件:明白神的旨意且顺服...

义人系列 (18) 
当我们饥渴来到主的面前,因著我们的信心神赐给我们活水的江河,就是将圣灵浇灌在我们心中...

诗篇选读系列(1.05) 
大卫知道神是守约施慈爱的神,所以他在苦难危急中向神祈求...

诗篇选读系列(1.19) 
诗篇119篇是表达诗人对神话语的渴慕,主旨是劝勉我们读神的话,也要遵行神的话...

诗篇选读系列(1.20) 
119篇是一篇使人得福的诗篇, 使人得福为开始的诗称为”亚设诗.”有福的人是内心寻求神,并遵行神的律法,使外在行为完全的人...

申命记(1.06) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「遵行律法的秘诀」

马太福音系列(2.09) 
遵主而行

申命记(3.08) 
摩西之歌

约翰书信(2.01) 
约翰强调我们之所以能胜过罪,是因为知道我们与真理的关系,是因为神所赐给我们的圣灵。

其它文章有关"约柜"

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

圣所建造(第五讲) 
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话...

圣所建造(第六讲) 
约柜为至圣所的中心,因是有神的恩典和真理,这二者必须平衡方能有神的荣光照耀...

约柜—神的同在与荣耀(一) 
在圣经里很少物件有像会幕及其器具占了那么多篇章,记载得那么仔细,且是重覆又重覆地写清楚。在整个会幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是约柜...

约柜—神的同在与荣耀(二) 
出25:8「使我可以住在他们中间」,值得注意的是这里神说要住在「他们中间」而不是住在「会幕中」。表示强调神的临在性...

约柜—神的同在与荣耀(三) 
神与以色列民立约的见证就是法版,将这两片法版放在约柜内见证神与人所立之约...

约柜—神的同在与荣耀(四) 
约柜是至圣所中唯一的器具,也是整个会幕的灵魂。神的荣耀就住在这约柜上...

约柜—神的同在与荣耀(五) 
这两片法版上所刻的是神亲自颁布的律法,也是神和人立约的见证。这两片法版永远放在约柜中,见证神,也提醒百姓永远没有办法靠著自己遵行律法...

约柜—神的同在与荣耀(六) 
「施恩座」亦可译为「蔽罪座」或「赎罪座」,这个字在罗马书三25节译为「挽回祭」,可见其总意显明主耶稣是我们的蔽罪座...

约柜—神的同在与荣耀(七) 
当以色列民扎营的时候,约柜的会幕是放在营的正中央,十二个支派是围绕著约柜的会幕安营。这阵营象征著神住在祂子民中间,神子民的生活也以祂为中心...

其它文章有关"律法"

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(8) 
因为人犯罪,有罪的人良心无标准,但「神的诫命」却是人良心的标准...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

祷告系列(11) 
罪使我们与神隔绝, 所以认罪祷告是非常重要的祷告...

尼希米记(1) 
尼希米是能被神感动的人,神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神,不出于人。人必须悔改、认罪,与神恢复和好关系,遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神...

罗马书系列 (5) 
因信称义是神的恩典,不是藉著好行为而得来的。但这并不表示行为是不值得重视、不重要,因信称义是向罪死,向义活...

提摩太前书系列(6) 
神的福音要人脱离罪恶。不应当仅是停留在不犯罪的阶段,而是要结出圣灵的果子...

提摩太前书系列(21) 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用,忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

教会论系列 (18) 
神的话是最重要的施恩媒介,就是教会所传讲的圣道...

其它文章有关"祝福"

探索福音系列(14) 
神未应许免于苦难;神却应许在苦难中可以从祂那里支取力量...

山上的经历系列 (18) 
若祝福不能传承至下一代就不能算是祝福,而使祝福传承至下一代的先决条件是我们必须与神建立良好关系...

苦难中隐藏的珍宝(3) 
当我们心中有惧怕时,就会阻碍了从神而来的祝福与快乐...

约翰福音中的神迹(6)  

在主耶稣分饼的时候,神迹就开始了,就我们基督徒而言,当我们愿意奉献自己事奉神的时候,也要有破碎自己也就是舍己的心志...



生活与祷告(2) 
哈拿因著在神面前真诚的祷告,而得到神的祝福...

马可福音系列 (4.04) 
主说,”你们给他们吃罢。” 这似乎是超过门徒的负荷和能力的大挑战,但主却藉著由一个孩子所奉献微少的五饼二鱼,交在主手里成就了极大的事...

提摩太前书系列 (1.12) 
我们对财富的态度可以用来衡量我们到底被神的话、被圣经上的价值观改变了多少...

哥林多后书系列(九) 
主没有按保罗的祷告将刺除去,但主应许赐祂够用的恩典,因著这根刺保罗感到自己的软弱与需要,也因此更依靠神...

约翰福音(4.04) 
所以基督徒在患难中也是欢欢喜喜的,因为患难不是神的目的,常常是神的手段...

以赛亚书系列(12.04) 
除去自己和别人身上的轭,不说尖克的话嘲人,那你求告神的时候神必应允,你的祷告神必垂听。

其它文章有关"咒诅"

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

申命记(3.03) 
摩西第三次呼召以色列民讲律法

申命记(3.04) 
重申警告

耶利米书系列(2.02) 
拜偶像

耶利米书系列(2.08) 
耶利米的剖白(二)

耶利米书系列(2.09) 
耶利米的剖白(三)

加拉太书(1.08) 
神所看重的,并不是从肉身而言的亚伯拉罕后裔;神看重的,是有像亚伯拉罕一样信心的后裔。凡和亚伯拉罕一样有信心的人,都被称为亚伯拉罕的后裔。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

10月13日 活水(三) 
基督生在律法之下,因爲祂是神的儿子,在祂里面毫无罪恶,祂成全了律法上向人的一切要求,而且远超过了律法的义,替人行了人所不能行的义。

创世记系列(2.10) 
利百加偏爱雅各,设计用欺骗的手段,利用以撒的老眼昏花、胡涂,让雅各获得以撒的祝福。这是对长子的祝福,包括土地、政权、家族领导地位、后裔的祝福。

本目录中最多阅览的文章

1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉体上的定罪赦罪,而不能赦免人灵魂中的罪,主耶稣的赦罪与他们不同,能从地狱的刑罚中释放罪人。这样的释放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

2月4日 活水(三) 
当追求圣洁,在地上不犯罪。我们若故意犯罪,离开真道,就是把神的儿子重钉十字架、明明地羞辱祂。

1月1日 活水(三) 
圣灵不但要作为得救的印记,祂还要作我们的保惠师,引导我们一生的路程行在神的旨意中。

1月2日 活水(三) 
有了神儿子的灵,就作了神的儿子,就从撒但的权下被释放出来,回到父亲家中享受儿子的自由,不再作罪和撒但的奴仆,像主所说的浪子回到家中一样。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry