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以斯拉尼希米以斯帖(2.01)
 
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周同培牧师
12/9/2013


      71-4講述城牆的修建和修建之後的治理工作。

      75-65 尼希米使用以斯拉的原始資料(拉2章)清點歸回的百姓。其中有根據先人的名字或者家譜來確認身份,也有根據屬地來確認身份,也將身份存疑者歸類。特別是根據摩西律法的要求,將祭司和利未人分別,因為他們是直接事奉神的。

      766-73 記錄了統計的數據,主要是會眾、僕婢、歌唱的男女,以及馬、騾子、駱駝和驢的數量,以及一些族長為工程捐助金銀、禮服的情況。

      81-6以斯拉向民眾宣讀律法書,所有的復興都必須從神的話語開始。在讀神的話語之前,以色列人先開始敬拜,表明他們已經預備好能夠迎接復興了。神的兒女對神的話語有尊重和渴慕的態度,是屬靈復興的根基。

      87-12 描寫百姓聽了神的話語之後的反應,他們因明白神的話語而喜樂。

      813-18講民眾守住棚節。守住棚節,對於這些歸回之人是非常重要的,因為他們恢復了和律法的關係;更要緊的是他們對神話語真正的明白,這是以斯拉、尼希米帶來的屬靈的復興。

 

重點總結:

      7章是家譜的名字,使得我們能夠看見,屬靈的復興根基是建立在每一個個人身上的,這些人在神的工作上有份,他們整體的事奉帶進了城牆的修建,而且帶進了以後屬靈的復興。

      8章前半部記載百姓明白神的話語,並且從神的話語當中得著喜樂。後半部分記載這些歸回之民享受住棚節,因為住棚節是代表神與人同在。

      屬靈的復興是根據人對神話語的尊重,但願今天我們都能反省,是不是真正對神的話語尊重?是不是真正享受了與神同在的快樂?


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