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提多书(1.03)
 
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书文恩弟兄
11/1/2010


* 10-11節—保羅強調一個做長老的人他必須在神的真道上有相當的根基,可以應付不同人的爭辯,因為世上有很多背逆的人,他們不服真理的約束,並以虛假的言論來混亂欺騙人,或是以教會做為滿足他私人利益的地方,當教會有這種人出現的時候,做長老的人就要運用他們屬神的真理來分辨,並靠著聖靈的引導去勸導他們,讓他們從內心完全的順服在神的面前認罪.
 

* 12-16節—保羅教導提多可以藉由當地人的口知道當地人的性情,習慣與生活背景,再依照他們各人不同的情形,按著神的話語來教導勸化他們,引導他們歸向真道.在當時有一些猶太人或離棄真道的人以虛謊與神的真道不符的誡命來混淆信徒,他們以舊約律法教條來約束信徒,他們忘了耶穌基督的救恩真意,是要保守我們的心過聖潔的生活,而不是死守律法教條,一個長老應藉著神真理的教導使信徒認識純正的信仰,不受虛謊言論的欺騙.


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提多书(1.01)
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罗马书 (5.12) 
保罗蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的职分就是向外邦人传福音,使外邦人因圣灵被洁净,成爲蒙神悦纳的祭,献给神。

罗马书 (5.11) 
彼此同心效法基督,学习基督谦卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,从心里对神发出感谢与赞美,将荣耀归与神。

罗马书 (5.10) 
神的国所关心的,不是外在洁净的礼仪,不在守安息日,守节期;神国所看重的事是公义,和平并圣灵中的喜乐。

罗马书 (5.09) 
不可论断并要彼此接纳。论断是神的权柄,信徒都是属神的肢体,为神所接纳,信徒间也应彼此接纳。

罗马书 (5.08) 
在以爱为中心的生活中,应当凡事都不亏欠,然而在爱人如己这件事上,要彼此以为亏欠。

罗马书 (5.07) 
信徒要在神的面前为执政掌权者祷告,使掌权者能秉公义行使权柄,百姓可以平安度日,信徒可以专心传福音。

罗马书 (5.06) 
当我们顺服主的命令去祝福人的时候,就不会对别人有喜乐的事心生忌妒,也不会对别人遭遇苦难的事幸灾乐祸。

罗马书 (5.05) 
爱是伦理中最高的原则,我们以真诚的心去爱人,同时也要有属灵的分辨能力,分辨善恶。

罗马书 (5.04) 
当我们按神的标准来看自己的身分时,就能以谦卑的心用神的恩赐来服事神。

罗马书 (5.03) 
献上自己为活祭是里所当然的,是每一个基督徒应有的生活方式,神不在乎我们为祂献上了什么祭物,神所在意的是我们顺服的心。

罗马书 (5.02) 
神是信实守约的神,神对以色列民的应许永不变,因著神与以色列先祖所立的约,神不放弃祂的选民。

罗马书 (5.01) 
我们本与救恩无关,因著神的怜悯得成为神的选民,就当积极在福音的工作上承担一份责任。

罗马书 (4.12) 
每次圣经提到拣选就是讲拯救。不信的人对基督的拒绝,是自己作出的决定,凡是凭自己的意志作出的行动,都要爲行动的结果负责。

罗马书 (4.11) 
福音是神的大能,要拯救一切信靠祂的人。神差遣爱子成全了救恩,白白赐给我们,这是出于神的怜悯,不是我们的功劳。

罗马书 (4.10) 
如今律法的总结--基督已经来了,律法的目的已经在基督里得到了成全,我们今天不再是靠著行律法得称义,而是凭信接受基督爲我们预备的救恩。

其它文章有关"长老"

提摩太前书系列(4) 
保罗第二次外出布道时,因仓促离开以弗所,他到达马銋y后不放心,故写信给留守的提摩太,提醒他在教会中应当如何服事...

提摩太前书系列(13) 
保罗在这里教导提摩太一个做长老的人应该具备的品格素养...

提摩太前书系列(21) 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用,忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

约翰一二三书系列 (11) 
约翰二书内容是约翰的缩影, 用接待客人做彼此相爱的一个实际例子...


教会论系列 (10) 
长大成熟的的教会,会彰显出其它的标记, 如: 受苦背负十架, 以主爱彼此相爱, 成全圣徒各尽其职...

教会论系列 (14) 
圣经的教牧书信(提摩太前、后书、提多书)详论各地方教会,普遍应有的正规职分包括长老与执事...

教会概论(4) 
教会的组成,圣经没有明显的规定和描述,因为教会是一个有生命的有机体,不能一成不变,且各教会在长成中强调的重点也不相同...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神藉著他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时,抓祂的众人都退倒在地上,我是是一句大有能力的话,表达了基督的神性...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

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真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

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要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端,分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理,因这些使人偏离真道...

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保罗教导提摩太,要作耶稣基督的好执事,必需要随时儆醒,提防异端;并且时时帮助教会弟兄姊妹们注意、明白这些道理...

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提摩太后书系列(1.12) 
保罗劝勉提摩太在跟随他学习神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行为的见证,知道他一生所追求的是什么...

提多书(1.06) 
教导众信徒要作正经事业,”正经事业”正当的工作,于人有益,不会把人带入罪中的事....


希伯来书(二) 
周牧师特别强调:希伯来书是讲到信心的服事,所以是勉励信徒要活学活用,把神的话实践在神儿女的信心生活以及信心事奉中好得神的喜悦。。。

其它文章有关"提多"

提摩太后书 提多书和腓利门书系列 

书文恩弟兄讲过了提摩太前书并业已上网,今再请我们的弟兄再来讲提摩太后书,当然接下去保罗的提多书及腓利门书就一并讲了下去。
 
提后是保罗书信中最后的一封,感觉上象是遗书,作了最后的叮咛,勉励身为牧者的必须要刚强,为主忠心,个人尤其要有圣洁生活,做圣徒的榜样...


提多书(1.01) 
提多是保罗在安提阿教会时的同工,是一位外邦信徒,与提摩太一样被保罗称为属灵的儿子.保罗在第三次旅行布道的时候与提多一同在以弗所事奉神...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

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保罗教导提多在面对初信者时,要用神纯正的真理来教导他们,不可在话语中夹杂著个人的思想意念....

提多书(1.05) 
保罗要提多教导信徒的各样行为操守都是要荣耀神的真道,因为主耶稣基督降世为人为我们的罪死在十字架上,

提多书(1.06) 
教导众信徒要作正经事业,”正经事业”正当的工作,于人有益,不会把人带入罪中的事....


提多书系列 
提多书是保罗写给外邦信徒提多的一封书信,主要内容是有关教会的事奉与治理,欢迎 点击收听…

提多书(1.01) 
提多书的主要内容是有关教会的事奉与治理,常被形容是提摩太前书的缩影本,一般解经家将提多书与提摩太前、后书合称教牧书信。

提多书(1.02) 
神的信徒要有信心以得到永生,这是救恩的真理,鼓励信徒过圣洁的生活,忍受苦难,奔走天路。

提多书(1.03) 
教会就是神的家,教会中的牧师、长老就是神家中的管家。

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罗马书 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。

罗马书 (1.09) 
内心的顺服比外表的仪文重要。「不是凭著字句,乃是凭著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林后3:6)

罗马书 (2.02) 
神在律法之外预备了救恩,耶稣基督替我们承担了一切的刑罚,满足了神公义的要求。人能得称义,完全是神做成的工。

罗马书 (1.08) 
审判是清除罪恶、报应恶人的的方法。神的审判是公义的,绝不会冤枉任何人,他将公平无私地对待每一个人。

罗马书 (2.08) 
基督愿意爲罪人而死,从这点就可以看出,神对人的爱是何等深。我们因著基督,进到与神和好的关系。

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