首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
创世记系列(一)
创世记系列(二)
创世记系列(三)
出埃及记系列(一)
创世记人物(一)
创世记人物(二)
创世记人物(三)
圣经人物(四)
圣经人物(五)
圣经人物(六)
圣经人物(七)
圣经人物(八)
圣经人物(九)
圣经人物(十)
圣经人物(十一)
圣经人物(十二)
申命记系列(一)
申命记系列(二)
申命记系列(三)
士师记系列(一)
士师记系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之诗
诗篇选读系列(一)
诗篇系列(一)
诗篇系列(二)
诗篇系列(三)
诗篇系列(四)
诗篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
传道书赏析
传道书系列
雅歌赏析
以赛亚书系列(一)
以赛亚书系列(二)
以赛亚书系列(三)
以赛亚书系列(四)
以赛亚书系列(五)
以赛亚书系列(六)
以赛亚书系列(七)
以赛亚书系列(八)
以赛亚书系列(九)
以赛亚书系列(十)
以赛亚书系列(十一)
以赛亚书系列(十二)
以赛亚书系列(十三)
以赛亚书系列(十四)
耶利米书系列(一)
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(三)
以西结书系列(一)
以西结书系列(二)
以西结书系列(三)
以西结书系列(四)
以西结书系列(五)
以西结书系列(六)
以西结书系列(七)
启示文学讲座
小先知书系列(一)
小先知书系列(二)
何西阿书系列(一)
何西阿书系列(二)
何西阿书系列(三)
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以弗所书(3.08)
 
 点击收听  .
 

朱乐平长老
10/5/2014


合而为一,一主一信一洗

  • 第四个品質就是用愛心互相寬容,即不計較別人對我的虧待。這裡的寬容不是簡單的寬容,沒有愛心做不到。一般人的愛是自私的愛,只取不給;或者要得到才給。聖經裡的愛是犧牲,沒有目的,只給不取。以上四種品質應該都有,生活上才達到跟蒙召的恩相稱的目標。

 

  • 以上品質可以給我們根基,使我們“用和平彼此聯絡”達到合一,“保持聖靈所賜合而為一的心”(弗4:3)。教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力到到這個目標。如同夫妻關係美如花,但要小心灌溉才能枝葉茂盛。聖靈中的合一不是人為的合一。教會常用組織力量求合一,是達不到的,也不會長久。要保持合一需要教會每一個人都具有這樣的品質。今日教會裡看到相咬相吞,製造分裂,甚至上法庭訴訟,這些都不應該發生。

 

  • 4:4-6說“身體只有一個,聖靈只有一個”“蒙召同有一個指望。”“一主,一信,一洗,一神”。教會是基督的身體,信徒是肢體。這個身體既指無形的超越時空的教會也指地方的教會。今日有些教會固步自封,不跟外面來往,還說只有自己才是身體。主耶穌是教會的頭,弟兄姐妹是肢體。聖靈住在教會之中和每一個信徒之內。因此要保持教會和個人的聖潔。指望是將來承受基業的憑據和同得榮耀的印記。

 

  • 一主一信一洗。(待續)


相关讯息
以弗所书(3.07)
以弗所书(3.06)
相关讯息

以斯拉尼希米以斯帖(2.12) 
神使用苦难炼净我们的渣滓。

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我们得胜的力量。

以斯拉尼希米以斯帖(2.10) 
犹大人的反击,以及普珥节的由来。

以斯拉尼希米以斯帖(2.09) 
以斯帖设宴,挫败哈曼试图除灭犹大人的阴谋。

以斯拉尼希米以斯帖(2.08) 
哈曼阴谋除灭犹大人,末底改向以斯帖求助。

以斯拉尼希米以斯帖(2.07) 
瓦实提得罪亚哈随鲁王被废黜,以斯帖被立为王后。

以斯拉尼希米以斯帖(2.06) 
民衆心志衰败,尼希米靠神刚强。

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
过靠神得胜的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的压力与重担,唯有依靠神才能解决。

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被掳是因为犯罪得罪神,归回是因神的慈爱和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.02) 
神是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。

以斯拉尼希米以斯帖(2.01) 
属灵的复兴是根据人对神话语的尊重。

其它文章有关"互相宽容"

以弗所书(2.05) 
神是所有圣徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆圣徒来彰显祂的工作,祂与衆圣徒同在,在旧约时代祂藉会幕与选民同在,新约时代祂藉圣灵住在每一个信徒里面。

其它文章有关"合而为一"

约翰福音(6.05) 
若我们合而为一就见证三位一体的神。若不合一就把神在地上的见证都失掉了。

哥林多前书(2.08) 
信徒的身份是高贵的,丰富的;这一切的源头,是神在耶稣基督里给我们的。

加拉太书(1.10) 
律法,就好象是我们的启蒙师父,使我们因律法而知罪,引我们到基督里,因信耶稣基督得以称义。

2月13日竭诚为主 

属灵生活的极峰,就是达到与耶稣基督合而为一,常常听神说话。若我与耶稣基督联合,就会随时随地专心听他。


耶稣生平(10.03) 
主耶稣的祷告并不求上帝叫我们这些信靠他的人离开世界,只求天父保守我们,脱离那恶者魔鬼撒旦的攻击和引诱。

约翰福音(5.09) 
属神的儿女要合而为一,如同主耶稣与父神一样的合而为一,我们要放下自己,完全的顺服圣灵的带领,过分别为圣的生活。

以弗所书(1.09) 
耶稣基督的死爲我们的罪付代价,使我们的罪得以洗净,使我们得以在基督里与神和好,也因此所有在基督里的都合而爲一,这和睦是藉著基督而成就的。

以弗所书(2.01) 
所有的信徒,不论犹太人或外邦人都同感于一个圣灵。我们因著耶稣基督得以在神的恩典中与神和好,可以站在父神的面前。

以弗所书(2.06) 
善用属灵恩赐,就是要让圣徒各尽其职,用主所赐的恩赐互相配搭建造基督的身体(教会),幷在信心与认识基督真道上同归于一,使教会不断的成长。

其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"身体"

以弗所书系列 (4) 
保罗求神呼召,打开圣徒心灵的眼睛,叫他们归于基督,成为圣洁,享有自由,得到平安。现在虽受苦难,但将来有荣耀...

教会论系列 (4) 
新约圣经以旧约应许的应验与救恩盼望的实现来定义教会,也以耶稣基督的中保职分来描述“圣父、圣子、圣灵”与教会的关系...

教会论系列 (5) 
教会就其特质而言,无论是过去、现在、将来,都是单一敬拜神的团体,神同在的地方...

哥林多前书系列 (11) 
保罗回答有关蒙头和圣餐方面的问题...

将身体献上(一) 
「身体」不仅仅是指肢体的全部总合,而是代表全人的所是和所有...

将身体献上(二) 
因此我们可以把这样的「献上」解释为「开始将自己献上」...

将身体献上(三) 
保罗在这里介绍给读者的,并非只是个人的私德而已...

灵修神学(2.04) 
灵修经典集(一)

哥林多前书(1.08) 
没有任何人可以取代主耶稣在教会的地位。当主耶稣在一个教会得到应有的尊崇与地位,这个教会就会有正确的教导与长进。

以弗所书(2.06) 
我们与耶稣基督同死,同埋,同活;得到了耶稣基督的救赎,经历了死亡,得到了永生。

其它文章有关"指望"

义人系列 (12)  
认识神的一个重要条件就是我们的生命必须是活的, 才能使灵里得复兴,使神得荣耀...

以弗所书(1.06) 
福音藉著教会传向世界各地,当主耶稣再来时,祂胜过魔鬼撒旦,使天上地下一切万物都归在主的名下。

7月04日 活水(三) 
若有人是羞辱了主的名,而仍不悔改,在行爲上不荣耀神的名,他的工作要被火焚烧的,就是长的荆棘蒺藜被火焚烧。

7月28日 活水(三) 
主耶稣的宝血能将我们洗净洁白,像祂一样,就是说要洁净像主,必须靠主耶稣的宝血,也要借著所信的道洁净自己。

诗篇系列(3.10) 
大卫的悔罪诗。大卫之所以合神心意,幷不是因爲他完全,乃是他向神诚实,没有将他的罪,软弱,感受向神隐瞒,在悔罪之余仍抓紧神。

其它文章有关"肢体"

使徒行传系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、犹太人、也要拯救外邦人、万国万民,使福音向外扩散...

哥林多前书系列 (12) 
圣灵赐下恩赐的主要目的不是爲了信徒个人的益处, 而是爲了教会整体的益处...

圣经辞汇(1.12) 
信实;约;肢体;选召;禁食;祝福;

以弗所书(2.10) 
在主耶稣基督里,以色列人和外邦人没有分别,信才得救,不信就与神无份无关。

以弗所书(3.10) 
恩赐不是人求来的,最聪明的做法就是接受、明白神量给我们的恩赐,并且用来事奉主。

10月3日 每日经历神 
我们并非被呼召作隐居的基督徒,而是成为祭司国度的一员;我们做的每一件事,都要以基督徒伙伴为念。

哥林多前书(7.03) 
教会是一个有生命的有机体,信徒有如肢体,各有不同的恩赐(功用),但都连于身体,彼此配搭分工合作。

哥林多前书(7.04) 
一个身子有各样功用不同的肢体连络;同样的,在教会中有各样不同恩赐的信徒,彼此配搭事奉神。

4月22日清晨甘露 
有基督在天庭里作我们荣耀的代表,不久他必亲自来接我们与他同在一起。

使徒信经09 
神的心意是透过教会,在这世上彰显祂的美善。

其它文章有关"基业"

马太福音系列(4.08) 
归荣耀给神

以弗所书(1.08) 
真理的道就是神的话,是颠扑不破的、不受时空影响,是得救的福音。

以弗所书(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明则在善恶上有正确的判断,这是神的恩典。

1月10日有声灵修 
若你已经信了主耶稣,若你已经悔罪,若你已经换了一个新心,你就是属主的一个子民。

5月28日清晨甘露 
众天使的荣翼必簇拥你到平安、快乐、有福的山上。

5月3日 活水(三) 
基督是神独生的儿子,神已立祂爲承受万有的,将来得著神爱基督之爱的人,也要和基督承受基督所承受的。

以弗所书(1.04) 
神预定的旨意是在基督里拣选我们,让我们成爲圣洁无有瑕疵,同时人也有当尽的责任,这是福音不可或缺的两个真理。

12月14日 活水(三) 
主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法,就是重生。人若不重生,不能进神的国。若不从圣灵生的,就不能进神的国。重生不是出于自己,乃是出于神。

本目录中最多阅览的文章

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的压力与重担,唯有依靠神才能解决。

以斯拉尼希米以斯帖(2.01) 
属灵的复兴是根据人对神话语的尊重。

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被掳是因为犯罪得罪神,归回是因神的慈爱和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我们得胜的力量。

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
过靠神得胜的生活

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry