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箴言系列(3.07)
 
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杨东川牧师
1/5/2013


* 20節:重述十誡中悖逆父母者所將面臨的嚴厲審判,(參考出2117,申209) 

* 21節:起初與終久對應,終久在原文中有人生結局的意思。產業是指財富,包括繼承而得的財產,意思是說投機取巧得來的財產是無法長久留存的。

* 22節:拯救你有使你得勝的意思,因為對方的惡行已經成立,我們靜待神的審判,神要我們以善報惡,聖經以公義為準則,禁止報復。

* 23節:不善是指神所不喜悅的事。指出神不喜悅人有欺騙的行為。

* 24節:反應169,說到我們的意志與行為都順服神的引導,就有平安在我們裡面。

* 25節:形容一個良好的宗教應有良好的知識來配合,以免走火入魔。許願原文是有發誓的意思,指出一個人在獻完祭後又對所獻之物心生悔意則是自陷網羅。聖經教導我們要盡快還所許的願(54-5)

* 26節:此節與8節對照,碌碡是指古代的打榖機,用它輾過稻穀使榖與糠分開,此處是形容一種酷刑,指出賢明的君王追究逞惡的罪人,並與以懲罰。(參考摩13)

* 27節:人的靈就是指人的良心,是人性深處無可捉摸的本性,燈在聖經中有亮光,後裔的意思,神的光耀我們的內心深處,祂的典章律例引導我們走在正道上,神查驗每個人的肺腑心腸。


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箴言系列(3.12) 
公义比献祭更重要,实行公平正义的人必蒙神赐福,正直人不但要行公义还要有怜悯之心,而吝啬不愿帮助人的,最终将陷在贫穷之中。

箴言系列(3.11) 
敬畏耶和华的人必得从神来的赏赐

箴言系列(3.10) 
我们追求神的公义与仁慈的属性,则必得到丰盛的生命与尊容


箴言系列(3.09) 
行公义是神对人的要求,这对义人而言是喜悦如此行的,但对恶人而言则会令他们坐立难安。

箴言系列(3.08) 
强调神看重人的内心的公义,而非外在的献祭,仁义是指在日常生活中待人处世的正义与仁和。

箴言系列(3.07) 
我们的意志与行为都顺服神的引导,就有平安在我们里面...

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脱净我们的罪,殷勤工作必使生活得以饱足。

箴言系列(3.05) 
谋略,知识,聪明,能力都是智能的化身,也只有明哲人能在受教诲之后能发掘藏在智能中的真善美

箴言系列(3.04) 
持续的教诲能使人看清世间的百态,而得终久的智能

箴言系列(3.03) 

财富是祖先遗留下来的,而贤德的妻子则是由耶和华神所赐...



箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言系列(3.01) 
人心理的忧伤唯有依靠耶和华神才能得安慰,祂是我们力量的来源

其它文章有关"十诫"

灵命塑造系列(6) 
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灵命塑造系列(10) 
与主同行,是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格...

灵命塑造系列(14) 
「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

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申命记(1.01) 
申命记简介

申命记(1.04) 
摩西第二次讲律法:律法的总纲─「十条诫命」

箴言系列(3.04) 
持续的教诲能使人看清世间的百态,而得终久的智能

圣经人物(5.01) 
十诫前四诫

圣经人物(5.02) 
十诫的后六诫

圣经辞汇(1.10) 
成圣;律法;神迹;比喻;祷告;十诫;饶恕;房角石

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得胜者系列(1) 
主向著每一个他的儿女都发出呼召,要我们跟随他;且藉圣灵,与父神,与主,有交通。在启示录中,神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召...

得胜者系列(2) 
我们是如何跟随耶稣的?远远地,有条件有目的地跟随,还是紧紧地,全心全意地跟随?

得胜者系列(3) 
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神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心;士每拿教会是爲主受苦的教会,主指出试炼是来自撒但...

得胜者系列(5) 
别迦摩教会未与世界划清界限,使撒但乘虚而入;推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置,反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语;撒狄教会并未活在真理的自由中,故按名是活的,其实是死的...

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我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

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那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

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西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

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约翰一二三书系列(7) 
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哥林多后书系列(二) 
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马太福音系列(4.04) 
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哥林多前书(4.10) 
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哥林多前书(5.12) 
为了要造就人,不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒,我们就要牺牲我们在主里的自由。

罗马书 (1.08) 
审判是清除罪恶、报应恶人的的方法。神的审判是公义的,绝不会冤枉任何人,他将公平无私地对待每一个人。

罗马书 (3.06) 
基督爲我们付上了赎罪的代价,我们才得以从罪中得释放。因此我们在神的面前,罪得以赦免,被称爲义。

耶稣生平(6.09) 
当还有机会悔改的时候,就应当及时归向上帝。那些有权势有权柄、不可一世、不敬畏上帝、不爱世人的人,死后必有财主那样的结局。

5月13日竭诚为主 
神的命令固然难行,但若一旦听从,就有从天上来的能力,便变得容易。要使良心对神敏感,就要养成经常向神敞开的习惯。

其它文章有关"正道"

以赛亚书系列(6.11) 
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