首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们


 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
良友电台节目
【良友圣经学院】精选
创世记人物(一)
创世记人物(二)
创世记人物(三)
圣经人物(四)
圣经人物(五)
圣经人物(六)
圣经人物(七)
圣经人物(八)
圣经人物(九)
圣经人物(十)
圣经人物(十一)
圣经人物(十二)
申命记系列(一)
申命记系列(二)
申命记系列(三)
士师记系列(一)
士师记系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之诗
诗篇选读系列(一)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
传道书赏析
传道书系列
雅歌赏析
以赛亚书系列(一)
以赛亚书系列(二)
以赛亚书系列(三)
以赛亚书系列(四)
以赛亚书系列(五)
以赛亚书系列(六)
以赛亚书系列(七)
以赛亚书系列(八)
以赛亚书系列(九)
以赛亚书系列(十)
以赛亚书系列(十一)
以赛亚书系列(十二)
以赛亚书系列(十三)
以赛亚书系列(十四)
耶利米书系列(一)
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(三)
以西结书系列(一)
以西结书系列(二)
以西结书系列(三)
以西结书系列(四)
以西结书系列(五)
启示文学讲座
小先知书系列(一)
小先知书系列(二)
何西阿书系列(一)
何西阿书系列(二)
何西阿书系列(三)
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:




友情连结
  
   

Bookmark and Share   
 
耶利米书系列(1.10)
 
 2012Jer01-10  .
 

卢撒母耳牧师
7/30/2012


上帝的審判即將來到4:5~18

l   耶利米警告審判必來到(v5~6),耶利米知道上帝的旨意,如同守望者,發出號角警告。

l   巴比倫是審判的器皿。巴比倫是慘酷不仁如同燒開的鍋(1:14),用飢餓的獅子來比喻巴比倫(4:7),獅子的記號是勇猛兇殘。用熱風比喻巴比倫(11~12),上帝要審判猶大且潔淨他們。

l   上帝的審判是要管教他們,要他們除盡一切的罪。

l   v16探望的人是指兇殘的敵人,並不是拜訪者,而是要毀滅他們。

l   v9~10耶利米為百姓感到悲哀,耶利米沒有怪上帝,而是怪假先知、假預言,欺騙百姓說你們平安,災禍不會臨到(6:13~14)

l   唯一的辦法免去審判就是除去心中污穢和惡念(14)

 

審判的悲慘的狀況4:23~31

l   這段經文是優美的詩歌,生動描繪猶大經歷浩劫的情形。

l   用八方面來描寫審判悲慘的狀況:1.地是空虛混沌,天是無光(23)2.大山小山震動(24)3.飛鳥四散(25)4.肥田變荒地,城市被破壞(26)5.全地荒涼(27~28)v27小部分的人會存留,上帝要復興他們。6.人馬四散(29)7.人被所信靠人出賣(30)8.人生活在水深火熱之中,如婦人難產(31)

 

戰爭的慘酷15:1~4

l   猶大若不悔改,上帝是不會原諒,就算摩西和撒母耳帶求,也不會改變(1)

l   上帝用各種天災人禍來達到審判的目的,這指出四樣:1.死亡:上帝的審判是嚴厲且徹底。2.戰爭。3.飢荒:田地受到破壞,無法耕作。4.巴比倫人。


相关讯息
耶利米书系列(1.08)
相关讯息

耶利米书系列(1.10) 
耶利米书这一段主要在讲上帝的审判.

耶利米书系列(1.09) 
耶利米书六章描写耶路撒冷城被围困和沦陷。



耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书系列(1.06) 
耶利米书第三章论述背道、悔改和复兴三个主题,其中悔改分为积极转向真神,消极的方法是脱离与假神的关系.

耶利米书系列(1.05) 
耶利米书第九章耶利米为犹大人哀哭,罪孽深重,无药可救。



耶利米书系列(1.04) 
耶利米书第五章是用诗歌文体写成,内容指责犹大人不肯听劝、悔改,继续过醉生梦死的生活,无药可救。

耶利米书系列(1.03) 
耶利米书第二章是用诗歌文体写成,内容是以色列人背道,并指责他们离弃拯救他们、爱他们的耶和华上帝。

耶利米书系列(1.02) 
本段经文以四个动词来说明上帝呼召的意义:「造」;「晓得」;「分别为圣」;「派」...

耶利米书系列(1.01) 
帮助听众深入了解耶利米书的内容和讯息,并明白上帝的心意,在世上过敬虔的日子...

其它文章有关"审判"

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列(13) 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端,基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告...

其它文章有关"守望者"

以赛亚书系列 (4.19) 
当神的恩典临到祂的儿女 (犹大)时, 祂的审判也同时临到与祂儿女为敌的人(以东)...

以西结书(2.02) 
神的话临到以西结,呼召他做守望者。守望者站在城墙上,或者是望楼上,站在最高的地方。这就是守望者的地位。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

其它文章有关"巴比伦"

以赛亚书系列 (1.3) 

以赛亚书第一章第一节的内容 – 默示, 是从神那里得到的「重担」, 针对犹大和耶路撒冷...



新约背景与马可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以赛亚书等旧约古卷被发现的重要意义, 也增添了对圣经了解及圣经是神的启示的信心...

义人系列 (11) 
当以色列民在神面前自卑,悔改承认自己已无指望时,就是一个复兴的开始...

以赛亚书系列 (3.15) 

先知建议以色列宣扬神的美名, 用诗歌赞扬神, 祂救恩的美善和祂荣耀的同在...



以赛亚书系列 (3.16) 
神亲自选召军旅攻打巴比伦, 先知以赛亚预言玛代波斯被选为神攻打巴比之工具...

以赛亚书系列 (3.17)  

耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



以赛亚书系列 (3.18) 
攻击巴比伦的是玛代波斯人, 巴比伦的结局是说到该城前后所遭受的总和...

以赛亚书系列 (3.19) 
神之所以要惩罚巴比伦, 因为祂怜恤以色列, 要使他们在本土上安息...

以赛亚书系列 (3.24) 
藉著神对亚述的处置, 说明神的大能和权柄, 也申明凡欺压神的民的列强, 必将遭神的审判...

以赛亚书系列 (4.17) 
以赛亚书第二十一章是包含三个预言, 有关巴比伦、以东和亚拉伯...

其它文章有关"管教"

上行之诗 – 第四讲:仰望主的手 
在神的面前, 诗人将自己比似为仆人。仆人最大的职份和特性就是侍候好主人, 讨主人欢喜, 让主人满足...

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
先带领儿女信主, 然后教他们凡事学习信靠主...

亲子关系 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;儿女必须管教;必要时得用杖;随时管教...

亲子关系 (八) –管教子女 (下) 
我们继续从箴言书里的教训看如何教养儿女...

人际关系(17) – 婚姻与家庭第五讲 
管教的意义是使儿女成为神的儿女...

教会论系列 (10) 
长大成熟的的教会,会彰显出其它的标记, 如: 受苦背负十架, 以主爱彼此相爱, 成全圣徒各尽其职...

小先知书系列 (11) 
我们应当明白我们的顺服与否并不影响神的工作,当我们不顺服时,神会藉各种不同的方式管教我们,使我们顺服归向祂...

神论系列 (23) 
神的护理是彰显神的荣耀,并叫祂的儿女得荣耀...

以赛亚书系列 (3.6)  
神将藉亚述惩罚犹大, 又因亚述王的自大而加以管教...

其它文章有关"假先知"

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

主的再来系列 (2) 
主再来是有预兆的,有三卷福音都提及这件事...

以赛亚书系列(8.05) 
神所拣选的仆人是一个温柔谦和的人,祂有一个特殊任务就是拯救我们,神已将圣灵降在祂的身上...

耶利米书系列(2.03) 
假先知是假借耶和华的名传递讯息的人,假先知是为了自己利益工作,与上帝旨意违背,每个时代都有...

马太福音系列(6.11) 
不受神迹奇事的迷惑,将信仰的根基建立在主身上。因为假基督假先知将起来“显大神迹、大奇事迷惑人...

彼得书信系列(3.05) 
假师傅、假先知的警告

耶稣生平(3.04) 
聪明人遵循主道,将房子盖在磐石上,根基稳固,永不倒塌。无知的人不遵主道,将房子盖在沙土上,根基不稳,风吹雨打,撞著那房子必然倒塌。

启示文学讲座 08 
神的国要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要发尽,神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐,和神一起治理。

3月15日 活水(三) 
我们没有像使徒一样有高度的灵敏和分别的能力,但使徒所写的书信中有好多使我们认识假先知的原则。所以信徒必须在圣经中下工夫,寻求真知识。

以西结书(3.06) 
长久以来,神不断地打发先知督促以色列的百姓悔改,警告他们审判已经逼近,但是百姓却被假先知所迷惑。

其它文章有关"假预言"

以西结书(3.07) 
我们向著神的心是不是纯正的,是不是准确的,这对于我们今天的教会、对于现代的信徒也是一个很大的挑战。

其它文章有关"战争"

灵命塑造系列(14) 
「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

马可福音系列 (5.07) 
主没有直接回答所问的问题,主却谈到更远将来世界末期来了要发生的事情及预兆...

本目录中最多阅览的文章

耶利米书系列(1.02) 
本段经文以四个动词来说明上帝呼召的意义:「造」;「晓得」;「分别为圣」;「派」...

耶利米书系列(1.03) 
耶利米书第二章是用诗歌文体写成,内容是以色列人背道,并指责他们离弃拯救他们、爱他们的耶和华上帝。

耶利米书系列(1.01) 
帮助听众深入了解耶利米书的内容和讯息,并明白上帝的心意,在世上过敬虔的日子...

耶利米书系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不单要指责罪恶、宣告审判,更要呼吁犹大人实时悔改。耶利米的使命就是呼吁犹大人要悔改(35:15),犹大人罪恶难移,罪有应得,然而上帝给他们悔改的机会, 除了彻底悔改,没有其它方法。





耶利米书系列(1.04) 
耶利米书第五章是用诗歌文体写成,内容指责犹大人不肯听劝、悔改,继续过醉生梦死的生活,无药可救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry