小先知书系列 (22) 
神以他永不改变的爱来爱我们，他是守约的神，虽责备我们仍显慈爱。我们要热切盼望主的再来...

小先知书系列 (21) 
玛拉基书全书最后一句“免得”，也是整个旧约的最后一句，表明神的怜悯，引出新约的恩典时代...

小先知书系列 (20) 
神在对犹大国的审判中仍有怜悯，他的目的不是审判，乃是使人归正悔改...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判，文中多次提到耶和华的日子，即审判的日子，是对犹大人提出警告...

小先知书系列 (18) 
哈巴谷对神的作爲满怀敬畏，认识到神在发怒时仍有怜悯，因他发怒是出于爱...

小先知书系列 (17) 
哈巴谷意爲拥抱神，他问神是因爲相信神，是爲要明白神的心意...

小先知书系列 (16) 
哈巴谷书重点在强调神是公义的，神的智能超过人所能明白，在哈巴谷与神的问答之中我们可以更认识神的属性...

小先知书系列 (15) 
那鸿原意有安慰的意思，还有另一个意思是施报，也就是审判，对犹大国而言听到那鸿的宣告会感到神的安慰，对尼尼微城的人而言就是审判施报的宣言...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰，那鸿书写于主前660-612年之间，是神对尼尼微城审判的宣告，内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (13) 
神希望万人得救而不愿一人沉沦，我们在顺服神的同时也要体贴神的心意...

小先知书系列 (12) 
神对约拿第二次的呼召，从经文中我们知道神是不变的，神的旨意也是不变的...

小先知书系列 (11) 
我们应当明白我们的顺服与否并不影响神的工作，当我们不顺服时，神会藉各种不同的方式管教我们，使我们顺服归向祂...

小先知书系列 (10) 
约拿书是先知约拿记载他向亚述的尼尼微城宣告神的警告，整本书的内容是要彰显神的慈爱...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的，神的慈爱是永远长存，在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌，让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后，仍需建造圣民，然后才能将之奉献给神，建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

探索福音系列（13） 
神子来到人间, 遭受苦难。且死在十字架上...

探索福音系列（19） 
基于公义, 神要人爲自己的罪负责而受到惩罚; 但基于慈爱, 神要他的爱子间接地担负我们的罪...

认识神系列(8) 
主耶稣具有神的大能和属性, 敬畏主耶稣是新生命的开端，基督徒的一切动作存留都该伏在主耶稣的神权大能之下...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期，却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌，让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的，神的慈爱是永远长存，在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (14) 
那鸿原意为安慰，那鸿书写于主前660-612年之间，是神对尼尼微城审判的宣告，内容主要是强调神的主权与审判...

小先知书系列 (19) 
西番雅书的主要信息是审判，文中多次提到耶和华的日子，即审判的日子，是对犹大人提出警告...

上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀 
神的心愿，是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见，出于爱神的心，愿意为神造殿...

腓立比书– 第九讲:得著基督 
我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目； 一，防备得著基督的拦阻。 二，如何得著基督...

信徒造就第六讲─神的预旨 
神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意，藉著祂的荣耀，神已经预定了任何要发生的事...

灵命塑造系列(6) 
爱神的真谛乃是遵守祂的命令...

得胜者系列（2） 
我们是如何跟随耶稣的？远远地，有条件有目的地跟随，还是紧紧地，全心全意地跟随？

得胜者系列（9） 
当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

罗马书系列 (6) 
因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前书系列（17） 
要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端，分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理，因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列（24） 
要做属神的人，打那美好的仗，为主做美好的见证，不靠那无定的钱财，而要在善行上继承美好的根基...

信心见证人系列 (10) 
约沙法最可贵的地方是他有信心，他更教导百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心里记取应许...

上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌 
主是我们生命的陶匠，祂拥有创造万有权能，我们若要成为有用器皿，必先经过熬炼...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲，解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神？

灵命塑造系列(7) 
神是公义的，神本身是公义的化身，所以神就是义...

得胜者系列（11） 
抵挡属灵气的恶魔, 首先要预备自己成为刚强的人;要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

尼希米记(12) 
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣，来献身事奉神...

罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

探索福音系列（2） 
有限的人没有可能凭自己的方法去认识那无限的神;只有神亲自己向人启示...

提摩太前书系列（17） 
要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端，分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理，因这些使人偏离真道...

提摩太前书系列（23） 
做属神的人不可贪恋钱财，因贪财是万恶之根。凡与世俗为友的便是与神为敌...

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性，对神必定产生更确实的了解和敬畏...

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香：是我们达到神面前代表我们的祷告与代求；蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

圣所建造 (第十一讲) 
耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的，效法主与祂一同受苦...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的，神本身是公义的化身，所以神就是义...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

得胜者系列（3） 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道，耶稣基督的见证，并自己所见到的证明出来...

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性，对神必定产生更确实的了解和敬畏...

约翰一二三书系列（2） 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

腓立比书– 第六讲:两难之间(二) 
腓1：12-30经文记述保罗面临他生活中生命的两难，现在讲三, 四两点...

亲子关系 (六) –管教子女 (上) 
先带领儿女信主, 然后教他们凡事学习信靠主...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

得胜者系列（8） 
挪亚在建造方舟的同时也劝那世代的人及时悔改归向神,进入方舟,以便得到神的救恩,但是最后只有挪亚一家进方舟得救。亚伯拉罕, 以撒, 雅各凭信心在世为寄居的...

士师英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神...

山上的经历系列 (19) 
蒙福的人应具备的条件:敬畏神, 心存谦卑, 虚心...

山上的经历系列 (20) 
让神的祝福传承至后代, 我们必须是敬畏神的人, 遵行神的旨意, 顺服神的带领...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救，神责备他们在困苦中的呼求，他们献祭都不是出于真心诚意，并不是真正的悔改归向神...

义人系列 (2) 
义人应当像棕树、香柏树不论环境如何改变，在逆境，顺境都能生长...

义人系列 (8) 
因世人犯罪惹了神的怒气，除非人与神和好，否则神的怒气不会消灭...

罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

提摩太前书系列（1） 
提前是教牧书信之一，保罗写信给留守的青年同工提摩太，嘱咐他如何在教会中事奉才符合神的心意，才能使神的教会成爲荣耀的教会...

认识神系列(5) 
要想认识神，就不能不认识神的属性，也就是神的特性...

信心见证人系列 (9) 
但愿神怜悯我们，让我们不但有信心直接去祈求神，也有信心与我们做肢体的一同寻求神的帮助...

信心见证人系列 (11) 
苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀，羞辱撒旦，同时证明约伯对祂的信心...

以弗所书系列 (5) 
神救我们的目的是要彰显神的恩典,使我们以一个全新的生命为基督做见证,归荣耀于神...

教会论系列 (17) 
教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之，所有的权柄与责任，都是为了服事人, 是怜悯的职事...

山上的经历系列（3） 
何烈山意爲不毛之地，又被称爲神的山。西乃山是神颁布律法的山...

山上的经历系列 (14) 
你是位基督徒吗？你与神同行吗？你了解神的心吗？你愿意行神视为公义的事吗？...

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌，让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的，神的慈爱是永远长存，在祂审判中祂有怜悯...

小先知书系列 (6) 
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期，却没有表达神慈爱的心肠呢...

小先知书系列 (2) 
神藉何西阿对不忠实的妻子与因淫乱所生的子女的关系，说明神对不忠实子民的宽恕与爱心...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救，神责备他们在困苦中的呼求，他们献祭都不是出于真心诚意，并不是真正的悔改归向神...