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何西阿书(2.08)
 
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周同培牧师
2/5/2013


v1~2

以法蓮是約瑟的兒子,是只具有領導地位的領袖。

撒瑪利亞是北方諸王的京都。

上帝在醫治前會先行管教,處理一切的問題。

人犯罪後,罪成為主人,這都在上帝面前。

 

v3

亞哈時代許多假先知,都會光講吉言和虛假之言。

 

v4~8

這段經文何西阿以烤餅的現象來做描述,描寫得很真實。

淫心就如火爐一般,需要時間去溫火。惡念在身,會慢慢地升溫。

天然生命若有暴戾氣息,是不容易控制,隨時都會一觸及發。

從前文和後文來看,第五節好像是插進來,不過這確是當時狀態的描寫,整個國家的敗壞,君王和領袖的光景。

不單君王、領袖和民間首領出現問題,連祭司都有問題,更何況是百姓。

第六節形容君王整夜都有壞思想,睡不好就想算計別人的事,火氣也就燒起來。

大家都彼此懷有詭詐,官長、百姓心中都充滿了惡。

第八節是整個經文的結論。

上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。

 

作業

上帝想要醫治以色列人何種病?怎樣醫治?


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何西阿书(2.08) 
上帝要以色列改变,整个生命是良善,这必先除去罪,里面才能真正有良善。

何西阿书(2.07) 
整本何西阿书的主题,终究希望上帝的百姓能够归向上帝

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生命长进的道路必须经历复活,归回更认识上帝。

何西阿书(2.05) 
以色列失败的原因是听从人的命令而不听从上帝,如同歌篾一样听从情夫所言。

何西阿书(2.04) 
何西阿书第五章说话的对象是祭司、以色列家、王家。以色列的失败归根究底就是「不认识上帝」。

何西阿书(2.03) 
女儿淫乱、儿媳行淫是指宗教(外邦)上的活动,淫乱、行淫是一种偶像崇拜。整个偶像崇拜,而弃绝上帝。

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前三章是何西阿的经历,做为一个根据。四章之后何西阿真正代表上帝说话。

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何西阿书分段的三部曲:责备、警告、归回。

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