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雅歌赏析 (1.10)
 
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杨东川牧师
3/30/2014


‧           神不守舍,思愛成病

‧           我給我的良人開了門,我的良人卻已轉身走了:開了門,這裡的動詞是完成式,表示新娘將門打開。已轉身走了,指走掉了,消失不見了。這段表示新娘打開門之後,所見的是空無一人的境況。新娘大概也未曾想到,她因撒嬌而故意推脫,卻造成新郎以爲她不願接受他的愛情和請求,因此而離開。思高本譯作一見他走了,我好不傷心

‧           他説話的時候,我神不守舍:他説話的時候,NEB當他準備過去的時候,思高本作因著他的逃跑。神,RSVsoul),NEB、國際譯本作。神不守舍(和合本),原文作我的魂衰弱AV譯作昏厥,思高本作我好不傷心,暗示一段虛弱、乏力的時間(創3518)。

‧           城中巡邏看守的人:保護城市民的人。

‧           打、傷:相近的同義詞,有打傷或壓碎的特殊含義。

‧           看守城牆的人奪去我的披肩:披肩,AV譯作帕子,國際本作斗篷,呂振中譯本作蒙身帕,思高本作外衣。以上下文來看,是因拉扯的緣故,拉下她的披肩。

‧           耶路撒冷的眾女子:大多數是經學者認爲,這些複數型的女子,類似希臘的合唱團,她們的出現是作為佳偶的陪襯,促進劇情的發展。也有認爲,她們是婚禮派對中的女性出席者,或者君王內院的宮女。

‧           我囑咐你們:新娘要求女子們為她傳達她對新郎的相思。

‧           思愛成病:思愛成病發生了多次(2535),由此顯出新娘對新郎的愛是何等的偉大、高深。

‧           良人何德,鶴立鷄群

‧           你這女子中極美麗的:這是眾女子對新娘的稱呼,為加強戲劇的效果,沿用新郎對新娘的一貫稱呼。

‧           你的良人比別人的良人有何強処:思高本作勝過其他的愛人,意思是所愛的良人比其他的人更好。

‧           白而且紅:的原文是發光或者炫目,用來形容黃金、象牙、珠寶等。,或者紅潤,用來形容一個健康年輕人的正常膚色(撒上1612)。

‧           超乎萬人之上:這句話的意思是觀看,衍生的意義是指某種特別醒目的可見之物,如旗幟或明亮的星,可直譯為高舉的旗幟。現代中文譯本作佼佼者,國際英文本作傑出的

‧           他的頭像至精的金子:頭所形容的範圍,包含臉和頸項;至精的金子,是煉了又煉的純金,呂振中譯本作煉淨的金

‧           他的頭髮厚密累垂,黑如烏鴉:厚密累垂,思高本作棕樹,也可譯為如波浪狀地直瀉下來。烏鴉是不潔的鳥,此處以烏鴉黢黑的羽毛來形容良人的頭髮顔色。滿頭濃密烏黑的頭髮,象徵良人的年輕、健壯和俊美。

‧           溪水旁:字根的含義是圍起來或者監禁的意思,名詞的意義可能類似河的圍籬或者水道,JB譯作池塘溪水旁的鴿子眼,象徵他的眼睛深陷在眼窩中,輪廓鮮明。

‧           用奶洗淨:描寫眼睛的瞳仁和眼睛黑白的強烈對比,眼睛白淨如奶,清澈美麗。

‧           安得合式:安放得圓滿的意思,像兩塊寶石一樣鑲嵌得合適、均衡、對稱。

‧           兩腮:也出現在110,用來形容女孩子的美麗。

‧           香花畦:種植香花的用途,是用來製作香料的,英文標準本作香料。畦,就是花床,園子的區劃地(結177)。此處是複數,表示有很多的花種區隔接種在一起。

‧           香草台:國際本作產生香水,新英譯本作滿了香水的匣子JB聞起來香甜的低層)的希伯來文,相當於,有根據地或者寶庫的含義。

‧           百合花:大多生長在山谷中,因此被稱為谷中的百合花,氣味馨香,且被認爲是百花中最美麗的。

‧           沒藥:一種寶貴的香料,為聖膏之源。雅歌中常常以沒藥來述説親嘴的動作,此處特指親嘴時所散發出來的馨香之氣。

‧           金管:國際本作金杖JB譯作金的、圓的

‧           水蒼玉:希伯來文是指他施的一種寶石,可能是黃玉,是瓜達爾基維爾河口一座西班牙他施古城的出產。

‧           雕刻的象牙:有磨光擦亮的意思。

‧           周圍鑲嵌:呂振中譯本作外面包著,國際英文版作裝飾著JB覆蓋

‧           藍寶石:可能是指古代近東較盛行的一種淡藍色的天青石。

‧           座:基部,常用於出埃及記及民數記中,特別是指會幕的骨架安置在其中的底座,以純金製成。

‧           香柏樹:一種挺拔高直的樹,在古代中東頗負盛名。聖殿和宮殿都以香柏樹作爲棟梁和裝飾。

‧           甘甜:以複數的形式出現,用來加強語氣。

‧           全然可愛:也是複數的形式,英文標準本、新譯本都譯作全然可愛慕的

‧           朋友:指友情,是一種極親密的名詞,這種友情的關係,沒有性伴侶的含義,遠比只是肉體交合的關係更深,包含兩人之間的情感、意志、思想和心靈裏更深的契合。

 

重點總結:

當神的靈轉離以色列人,不再與他們同在,以色列人被擄到外邦,在那裏他們沒有囯、沒有家、沒有聖殿、沒有祭祀,正如新娘開門所見的境況一般,他們尋找卻尋不見,呼求卻沒有回答,而且受外邦的統治欺淩,被打被殺被剝奪。

以色列民在中東各族中是一個令人驚異的民族。不但以色列人自認是耶和華神的選民,連外邦人也是如此認爲。所羅門王時代,以色列令四圍各族所羡慕,都來朝貢,達到萬國衣冠拜冕旒的勝景。基督的教會也是如此,不僅是基督心目中完美無瑕疵的新婦,更成爲基督的見證人,歷代以來均令不信的人驚奇,使得四海歸心,且對基督徒的品德寄予厚望。

人肉體的美貌和吸引,會隨著時間而退色,但心靈的契合卻會隨時不斷地昇華,新婦對於良人的愛慕,是全面而完整的;她對良人的委身,也是完全的,因爲他不僅是她的良人,更是她的朋友。教會是基督在地上的代表,無論在神的眼中和世人的眼中,她都是極其美麗;因爲教會被神的榮耀所充滿,是基督的見證。當我們將基督的容美完全彰顯出來的時候,人們很自然地看出並且肯定,作為基督徒新婦的教誨,是何等的美麗。基督配得我們獻上最高的愛,我們對基督的愛是根據我們對祂的認識和經歷,認識和經歷愈多,我們就愈有理由愛祂更深,並且祂在我們心中的地位也愈高。


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