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雅歌赏析 (1.13)
 
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杨东川牧师
4/2/2014


l  結論(上)

l  從唐代詩人朱慶餘的《近試上張水部》說

l  要考究《雅歌》這卷書中的微言大義,要多多參考前人的著作。

l  一些名詞的不同解釋:

l 24“筵宴所

l 37“六十個勇士

l 42“牙齒

l 44“大衛的高臺

l 45“兩乳

l  雅歌中一些物質的形象,容易被讀經者擴充解釋。

l 52-8

l  基督徒相信神的啟示,從創世紀到啟示錄,都是直接從神而來的恩言。

l  讀經、釋經、譯經需要聖靈的默示(提後316,不可隨私意任意解釋

l  今再以猶太拉比Robert Gordis對《雅歌》的譯文呈現給各位,試將由英譯本再譯為中文的內容臚列之

l 譯文共29段,本講涵蓋1-10段。

§ 愛的宣召

§ 田舍女郎

§ 情郎在哪裏?

§ 動人的妝飾

§ 香柏作垣墻

§ 愛人的比喻

§ 大膽的宣佈

§ 歌唱的季節已來臨

§ 愛人的歡迎

§ 投降


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从创世纪到启示录,都是直接从神而来的恩言。读经、释经、译经需要圣灵的默示(提后3:16),不可随私意任意解释。


雅歌赏析 (1.12) 
主与信徒是不能稍离片时的,我们需要祂,祂也需要我们。基督徒与基督连结的生活,不但能叫基督得著满足,也能成为别人的祝福,结果子,叫神得著荣耀。

雅歌赏析 (1.11) 
信徒在信仰的过程中,与神的关系,随著对主的爱越多,而与神越亲近。当人先求神的囯和神的义,所有的东西,神就都加给我们了(太6:33)。

雅歌赏析 (1.10) 
教会是基督在地上的代表,无论在神的眼中和世人的眼中,她都是极其美丽;因爲教会被神的荣耀所充满,是基督的见证。

雅歌赏析 (1.09) 
我们的主是何等的认识我们,而我们又是何等的容易自满,不了解十字架真正的道理。

雅歌赏析 (1.08) 
主基督对教会是何等的爱慕,他在等待我们与他同行,他在盼望我们的爱情。我们是否愿意日日与主同行?

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新郎对新娘的挚爱,预表了基督对信徒的爱也是一样。信徒唯有将自己完全献上,并且沉浸在主的爱中,才能有满足的喜乐。


雅歌赏析 (1.06) 
唯独寻找到生命的主,人的心才能完全归回满足和安息;除去与神相亲的绊脚石,黑暗昏蒙的心才能得著亮光。

雅歌赏析 (1.05) 
只有完全的爱,才能使男女的爱得以完美。圣洁,将性从“形而下”的境界中救拔出来,将其装饰以爱的花朵。

雅歌赏析 (1.04) 
患难可以使神的儿女们学会紧紧跟随主,孤单、逼迫反而成为祝福。

雅歌赏析 (1.03) 
《雅歌》是永世传颂的歌。除了我们这些从地上被买赎回来的,没有人能学这歌。(启14:3)


雅歌赏析 (1.02) 
圣灵将《雅歌》收录进圣经正典,为的是要发挥这卷书的弦外之音和言外之意,以完成神对全人类的启示的目的。

雅歌赏析 (1.01) 
雅歌所描写的男女之间的两情相悦、琴瑟和鸣,预表著耶和华和以色列的甜蜜关系,以及基督对教会的柔情蜜意。

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