首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
创世记系列(一)
创世记系列(二)
创世记系列(三)
出埃及记系列(一)
创世记人物(一)
创世记人物(二)
创世记人物(三)
圣经人物(四)
圣经人物(五)
圣经人物(六)
圣经人物(七)
圣经人物(八)
圣经人物(九)
圣经人物(十)
圣经人物(十一)
圣经人物(十二)
申命记系列(一)
申命记系列(二)
申命记系列(三)
士师记系列(一)
士师记系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之诗
诗篇选读系列(一)
诗篇系列(一)
诗篇系列(二)
诗篇系列(三)
诗篇系列(四)
诗篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
传道书赏析
传道书系列
雅歌赏析
以赛亚书系列(一)
以赛亚书系列(二)
以赛亚书系列(三)
以赛亚书系列(四)
以赛亚书系列(五)
以赛亚书系列(六)
以赛亚书系列(七)
以赛亚书系列(八)
以赛亚书系列(九)
以赛亚书系列(十)
以赛亚书系列(十一)
以赛亚书系列(十二)
以赛亚书系列(十三)
以赛亚书系列(十四)
耶利米书系列(一)
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(三)
以西结书系列(一)
以西结书系列(二)
以西结书系列(三)
以西结书系列(四)
以西结书系列(五)
以西结书系列(六)
以西结书系列(七)
启示文学讲座
小先知书系列(一)
小先知书系列(二)
何西阿书系列(一)
何西阿书系列(二)
何西阿书系列(三)
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
何西阿书(1.03)
 
 点击收听  .
 

周同培牧师
12/8/2012


何西阿書背景()

 

王下15:8→亞撒利亞和耶羅波安適同時做王。

王下13:1~2→約哈斯行耶和華眼中的惡事,效法耶羅波安陷在罪惡中。

王下13:22~25→約阿施時國力強大,以利亞預言打敗亞蘭王。

耶羅波安承接約阿施所打下的基礎,其屬靈光景不強,卻也不需要怕外人地力量,他們認為這些都是因為拜偶像得來。

王下14:23~29→耶羅波安是個有能力的君王。

王下14:22亞撒利雅是不錯的王,但邱壇沒有廢棄。

王下15:33~37約旦依然沒有廢棄邱壇。

王下16:1~4亞哈斯效法以色列諸王。

南國→一個朝代,君王有好有壞。

北國→四個朝代,最長的一個朝代歷經四個王。

北國在宗教信仰有錯誤,忽略與上帝立的約,拜巴力,認為這是可以的,這也就是敗壞的開始。

 

小結:

這是宗教極混亂的時代。

君王權位落在錯誤當中,造成社會不公義。

外邦的壓力,經濟的繁榮都造成社會問題。

 

  

作業

1.北方諸王的四朝十九代,是哪四朝?開國者是誰?

2.以色列王比加跟誰合作去攻打耶路撒冷?

3.撒馬利亞最後被誰所滅?


相关讯息
何西阿书系列(一)
何西阿书(1.02)
相关讯息

士师记(2.10) 
我们虽不完全,神也可以使用我们。但千万不可停留在个性破口中,要尽心改变,使自己越来越像主耶稣。

士师记(2.09) 
士师时期,以色列人跟随的是世界文化,以至于宗教背道,道德败坏。

士师记(2.08) 
利未人事件引起十二支派内战,死人数万。便雅悯人极其骄傲,最后惨败。

士师记(2.07) 
不要被偶像绑住,操纵一生。靠神的灵可以除掉偶像,得以自由。

士师记(2.06) 
约书亚去世以后,以色列人自己以为恰当的事,跟随的是世界文化,可称为以色列人的黑暗时期。

士师记(2.05) 
参孙的事迹是今日基督徒的借监。这个世界试探非常多,必须儆醒。

士师记(2.04) 
眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲,都不是从父来的。

士师记(2.03) 
参孙虽然不完全,但神用他拯救以色列人;他的失败是我们的儆醒。

士师记(2.02) 
非利士人从地中海进入迦南地,是以色列人的死敌,跟以色列人长期争战。

士师记(2.01) 
信仰与生活息息相关不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人,神也同样会使用我们。

其它文章有关"邱坛"

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

其它文章有关"巴力"

山上的经历系列(5) 
迦密山是工作的山。以利亚在山上挑战450名巴力的祭司,只要有神,我们就是多数...

小先知书系列 (2) 
神藉何西阿对不忠实的妻子与因淫乱所生的子女的关系,说明神对不忠实子民的宽恕与爱心...

小先知书系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神...

耶利米书系列(2.03) 
假先知是假借耶和华的名传递讯息的人,假先知是为了自己利益工作,与上帝旨意违背,每个时代都有...

何西阿书(1.08) 
何西阿书二章3~13节解析

何西阿书(1.09) 
何西阿书二章14~23节解析

其它文章有关"拜偶像"

耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



耶利米书系列(2.02) 
拜偶像

耶利米书系列(2.05) 
象征行动(二)

耶利米书 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也对列国宣讲上帝的讯息,耶利米认为上帝是以色列的主,也是列国的主。

耶利米书 (3.06) 
对亚扪、以东、大马士革、基达、夏琐的宣告

耶利米书 (3.10) 
上帝给耶利米的保证:我必与你同在。上帝给耶利米的任务:完全的毁坏和重新建立的讯息。

良友圣经学院《被掳与回归》系列 

 
神藉著以色列的被掳与归回, 让我们看到神无限的怜悯与慈爱,以及祂掌管一切的全能!


何西阿书(1.01) 
何西阿书是诗歌体裁,用智能书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

何西阿书(2.04) 
何西阿书第五章说话的对象是祭司、以色列家、王家。以色列的失败归根究底就是「不认识上帝」。

其它文章有关"约"

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

约翰一二三书系列 
假师傅在真道上的误导以及他们的行为都造成当时教会的莫大搅乱, 约翰也在约翰一二三书中积极的教导信徒当怎样实行彼此相顾, 激发爱心的事...

约翰一二三书系列 (1) 
《约翰一书》是见证耶稣基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世间的真理...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

约翰一二三书系列 (3) 
在光中行走应有的表现: 遵守主的命令: 照著主所行的,尽心尽力而为...

约翰一二三书系列(4) 
使徒约翰一再强调要防备敌基督。持守真道就是要我们能与主相交,把听的道存在心里,就必与主同在...

约翰一二三书系列(5) 
使徒约翰在约翰一书告诉我们查验那些灵是否出于神,公开承认耶稣基督道成肉身的就是出自神的灵...

约翰一二三书系列(6) 
我们因神的恩典而成为神的儿女,因为我们是神的儿女,神的道在我们里面使我们有一个行义的新生命...

约翰一二三书系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相爱,主耶稣为我们做了一个榜样,他为我们舍命,我们也应为弟兄舍命...

其它文章有关"耶罗波安"

领袖的特质(一) — 耶罗波安 
求神帮助我们,从历史人物的生平学习如何成为合神心意的属灵领袖...

领袖的特质(二) — 耶罗波安 
耶罗波安是一个大有才能的人,终其一生看来,缺乏安全感是他的致命伤;也是一个领袖应引以为监之处...

何西阿书(1.02) 
听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景...

本目录中最多阅览的文章

士师记(2.03) 
参孙虽然不完全,但神用他拯救以色列人;他的失败是我们的儆醒。

士师记(2.04) 
眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲,都不是从父来的。

士师记(2.01) 
信仰与生活息息相关不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人,神也同样会使用我们。

士师记(2.02) 
非利士人从地中海进入迦南地,是以色列人的死敌,跟以色列人长期争战。

士师记(2.06) 
约书亚去世以后,以色列人自己以为恰当的事,跟随的是世界文化,可称为以色列人的黑暗时期。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry