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传道书赏析(1.11)
 
 传道书赏析(1.11)  .
 

杨东川牧师
8/26/2015


「敬畏上帝」是舊約智慧文學的主題,也是以色列信仰的表現。傳道書也是典型的智慧文學作品,它的信息內容更是超越時空而萬古常新的,尤其是它的實事求是的精神,更能在一般世人當中引起共鳴。

第九至第十章 傳道者的生死學(九1~十20)
傳道者對人生最大的貢獻,就是坦然面對「死亡」的問題和情境。

九章一節
這裡高舉神的至上主權,即祂的無所不知。

九章二至三節
賢、愚、智、不肖,殊途同歸,終場一樣;那些作惡的,結局仍然黃土一坯。

九章四至五節
螻蟻尚且貪生,為人何不惜命?

九章六節
將人間的的愛恨情仇,包括嫉妒的情緒都歸於零。

九章七至八節
歡歡喜喜吃飯,快快樂樂喝酒,仰不愧於天,俯不怍於人。

九章九至十節
夫唱婦隨,琴瑟和諧,宜室宜家,天經地義。

九章十一節
最後取勝的關鍵,是在乎當時的機會,而機會正是掌握在神的手中。

九章十二節
凡事都有定期,但人受時空的限制,卻不知道自己的定期。

九章十三至十五節
成語「曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上客」。

九章十六節
人微言輕,貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。

九章十七至十八節
一個罪人成善事不足,敗善事有餘。

十章一至三節
俗諺等於今日的「一顆老鼠屎壞了一鍋粥」,引申為害群之馬。旁門左道。

十章四節
回答柔和,使怒消退;溫良的舌,是生命樹,能免大過。

十章五至七節
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,禮崩樂壞,社會動亂。

十章八至九節
這是咎由自取,作法自斃的四個例子。

十章十至十一節
經常注意用具的保養,才能達到事半功倍的效果。

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死是人的一生中遭遇到最困难、最令人骇怕的事。基督信仰对生死学最大的贡献,就是帮助人安然面对死亡的问题和情境。

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传道书是典型的智能文学作品,它的信息内容更是超越时空而万古常新的,尤其是它的实事求是的精神,更能在一般世人当中引起共鸣。

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考古学的发现,对智能文学的比较研究,有很大的贡献。旧约智能文学在成为今日的典籍以前,其思想内容早已存在,且影响了邻近国家的文士。

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人如何持定与神的关系?追逐物慾要面对危险和矛盾,追求物质要付出代价,到头来得不偿失,又是一场空。

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凡事都有定期,天下万务都有定时。神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。

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