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新约背景与马可福音系列 (1.2)
 
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庄百亿牧师
[加四:1~5;太 一:1~17]
9/30/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第二講)
 

* 兩約之間史料的依據:(續上講)

5. 死海古卷:死海古卷的發現過程, 死海古卷的內容, 以及其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心。

6. 古教父的著作:

7. 猶太歷史學家:並非基督徒的約瑟夫的貢獻。

 

* 歷史背景: 共有七個不同的時期, 可得很多的有關史料, 特別是希臘和羅馬帝國時期的歷史學者佔了很重要的角色。(太一:1~17)

1. 巴比倫時期 (主前605~539)

2. 波斯時期 (主前539~331)

3. 希臘時期 (主前331~167)

4. 埃及多利買王朝 (主前323~204)

5. 敘利西流基王朝 (主前204~165)

6. 馬加比時期 (主前167~63)

7. 羅馬帝國 (主前63年至第一世紀)

 

* 社會背景:當時是在羅馬帝國統治下, 羅馬的軍事及政治都非常盛。羅馬軍隊分三類:

羅馬公民組成的正式軍團; 羅馬帝國?治下的外藉軍團; 皇室近衛軍團。

 


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以西结书(1.10) 
我们都是主耶稣用祂的宝血重价买回来的,我们的一切都归属于我们的主人,因此就要事事听从我们的主人,完全服在神的掌管之下。

以西结书(1.09) 
人要被神认可、被神称赞、被神重用,就必须经过三个步骤:清楚得救、清楚呼召、接受训练。

以西结书(1.08) 
我们这些在新约里的信徒比以西结更为有福,因为圣灵内住在我们的里面,随时随地的作我们的帮助,把基督的生命、丰富和能力供应我们。

以西结书(1.07) 
那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因著神的恩,为人人尝了死味,要领许多的儿子进荣耀里去。

以西结书(1.06) 
神的工作正在运行,不受拦阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作动静有序,不乱章法;神的工作智能全备,不出盲点;神的工作圣灵主导,不会失控。

以西结书(1.05) 
异象是从人的角度看到神的事物。人对待异象的四个原则,是“看见”、“听见”、“领受”并“遵行”。

以西结书(1.04) 
神把天上各样属灵祝福赐给人,我们就能明白神的旨意,我们就会得著天上的能力,叫我们有力量向前奔跑;并且力上加力、荣上加荣。

以西结书(1.03) 
我们的处境,也像以西结当时的环境,我们都是蒙恩得救的人,都是君尊的祭司,在地上只有一个目的,愿意将我们的余生,用来事奉我们的神。

以西结书(1.02) 
靠主持守我们起初的信心,忍耐等候。相信到了时候,神就会给我们看见一个开启的天,给我们看见一条事奉的路。

以西结书(1.01) 
作为神的儿女,必须尊从主的话,学习主的话,并确知神要与人同住,这就是神的心意,也是以西结书的中心。

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耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



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