首页信息收听网上节目收听与下载灵修资料网上资源网上讨论区联系我们

 
圣经查询
圣经诵读
往日信息
认识你真好节目
【良友圣经学院】精选
创世记系列(一)
创世记系列(二)
创世记系列(三)
出埃及记系列(一)
创世记人物(一)
创世记人物(二)
创世记人物(三)
圣经人物(四)
圣经人物(五)
圣经人物(六)
圣经人物(七)
圣经人物(八)
圣经人物(九)
圣经人物(十)
圣经人物(十一)
圣经人物(十二)
申命记系列(一)
申命记系列(二)
申命记系列(三)
士师记系列(一)
士师记系列(二)
以斯拉尼希米以斯帖(一)
以斯拉尼希米以斯帖(二)
上行之诗
诗篇选读系列(一)
诗篇系列(一)
诗篇系列(二)
诗篇系列(三)
诗篇系列(四)
诗篇系列(五)
箴言系列(一)
箴言系列(二)
箴言系列(三)
箴言系列(四)
箴言系列(五)
传道书赏析
传道书系列
雅歌赏析
以赛亚书系列(一)
以赛亚书系列(二)
以赛亚书系列(三)
以赛亚书系列(四)
以赛亚书系列(五)
以赛亚书系列(六)
以赛亚书系列(七)
以赛亚书系列(八)
以赛亚书系列(九)
以赛亚书系列(十)
以赛亚书系列(十一)
以赛亚书系列(十二)
以赛亚书系列(十三)
以赛亚书系列(十四)
耶利米书系列(一)
耶利米书系列(二)
耶利米书系列(三)
以西结书系列(一)
以西结书系列(二)
以西结书系列(三)
以西结书系列(四)
以西结书系列(五)
以西结书系列(六)
以西结书系列(七)
启示文学讲座
小先知书系列(一)
小先知书系列(二)
何西阿书系列(一)
何西阿书系列(二)
何西阿书系列(三)
经文解析-新约
经文解析-主题式
圣经朗诵(和合本)
信徒生活
教会真理
福音信息
神学讲座
实践神学
英中对照信息
有声灵修
其它信息
网上奉献与支持
故障申告
联系我们
網站維護

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以西结书(3.09)
 
 以西结书(3.09)  .
 

唐越加牧师
3/22/2017


四、不忠的災禍(續)
結14:21-23預言神降下四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫。透過這四樣不同形式同樣結局的審判結果,烈地表達耶路撒冷遭臨神忿怒審判的無法避免、徹底和异常的嚴重。然而在沉重的刑罰後,仍可看見神憐恤的餘恩,有少許的人將逃過毀滅,被擄至巴比倫。

葡萄樹的比喻
以西結書從15到17章講述了三個比喻,15章講的是葡萄樹的比喻。葡萄樹的故事就是以色列人的故事,是以色列人的歷史,也是新約教會屬靈方面的比喻。

一、葡萄樹的象徵
在聖經裏葡萄樹常常象徵著以色列這個國家。(見詩80:8-16)這段經文對以色列的歷史描述非常形象而生動。在賽5:1-7也有同樣的記載。這裏說,神有一個葡萄園坐落在肥美的山岡,神親自教導他們,指望他們國力盛,生命豐盛,不想他們不顧神的旨意,偏離正路,沒有結出甜葡萄,反而結出酸葡萄。以致于神撤去籬笆,拆毀墻垣,使之荒廢,被人踐踏。神將他們交於外邦人的手下,結果北國亡於亞述,南國亡於巴比倫。這就是以色列國慘痛的歷史,就是在舊約裏記載的那段漫長而傷心的葡萄樹的故事。

二、葡萄樹的功用
通過結15:1-5這段經文我們看見葡萄樹唯一的功用就是結果子,而且結果子更多。葡萄樹的價值就在於果實,歸耶和華為聖,使神使人都能得著供應,得著滿足。葡萄樹不僅是以色列重要的經濟作物,也是以色列國家的象徵,是神所培植和眷顧的,因此,以色列才能有穩定和繁盛。但是,事與願違。神藉先知控訴以色列人這個國家的不忠,不能盡他們的功用。葡萄樹不結果子就沒有價值,人的本質也是如此,被罪侵染,既軟弱敗壞,又不正直,連最低的功能都沒有。

在新約時代,主耶穌自己是葡萄樹。(約15:1-6)耶穌說:“我就是真葡萄樹。”祂就是主幹,是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭,也是維持我們的生命的源頭。

要得著豐盛的生命有兩個秘訣,第一是神的作爲,然後是人的責任。神有兩方面的工作,一是剪除,另外是修理。神有神的工作,我們也有自己應當承擔的職責。“常在主裏面”就是我們要恒久持守與主的關係。我們的生命結果子,幷不是爲了自己去享受,而爲使別人得飽足。當人接觸我們時,也感受到我們的生命力。我們多結果子,神便得到榮耀,這就是基督徒人生的最高目標。

相关讯息
以西结书(3.08)
以西结书(3.07)
相关讯息

以西结书(3.10) 
神将以色列比喻成爲一个背约行淫的妻子。先知何西阿,从情感方面表明以色列的背约情形,使神伤痛;先知以西结,从法理方面述说以色列背约的历史,惹神愤怒。

以西结书(3.09) 
在新约时代,主耶稣自己是葡萄树。祂就是主干,是供应所有支干的命脉。耶稣是我们得生命的源头,也是维持我们的生命的源头。

以西结书(3.08) 
每个人至终要为自己的得救、下地狱、得赏赐、被责备负责任,不可以怪魔鬼、不可以怪当时的世代、也不可以怪父母或环境的影响。

以西结书(3.07) 
我们向著神的心是不是纯正的,是不是准确的,这对于我们今天的教会、对于现代的信徒也是一个很大的挑战。

以西结书(3.06) 
长久以来,神不断地打发先知督促以色列的百姓悔改,警告他们审判已经逼近,但是百姓却被假先知所迷惑。

以西结书(3.05) 
以西结斥责以色列的百姓无视神的警告,继续犯罪作恶,心怀虚假的盼望,疯狂膜拜偶像,宁可投靠埃及,也不投靠神,以致于神的刑罚无可回避的临到。

以西结书(3.04) 
以色列的先知不仅带来斥责与审判的信息,也带来盼望与安慰的信息。神必会按照祂自己的计画,按照祂自己的方式,也按照祂自己的时间表成就祂的旨意。

以西结书(3.03) 
神的工作,从不会因为人的反对而改变,也不会因抵挡者而偏离正路。

以西结书(3.02) 
主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。我们必须与世人不同,才可以作见证。

以西结书(3.01) 
一年过去了,以色列人非但没有悔改,反而变本加厉地拜偶像、得罪神。此时,神将第二个异象向以西结显明,这个异象显明神爲什麽审判耶路撒冷的真相。

其它文章有关"刑罚"

小先知书系列 (2.06) 
到最后耶和华大而可畏的日子临到的时候, 神要审判列国, 却要作他百姓的避难所...

3月31日有声灵修 
当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时,我们的心立即就被爱和悲熔化。

11月14日清晨甘露 
一脚踏著真理的陆地,一脚踏著虚假的海洋,必须堕入可怕的深渊,终至完全灭亡。基督既在我心中掌权,就不能再让别的权势作王。

以西结书(2.07) 
我们是神所钟爱,所设立在这个世界的见证人,这是每一位基督徒不变的呼召;其次,神所爱的祂必管教,神透过管教的手段来折断我们所寻求的其它倚靠。

其它文章有关"巴比伦"

以赛亚书系列 (1.3) 

以赛亚书第一章第一节的内容 – 默示, 是从神那里得到的「重担」, 针对犹大和耶路撒冷...



新约背景与马可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以赛亚书等旧约古卷被发现的重要意义, 也增添了对圣经了解及圣经是神的启示的信心...

义人系列 (11) 
当以色列民在神面前自卑,悔改承认自己已无指望时,就是一个复兴的开始...

以赛亚书系列 (3.15) 

先知建议以色列宣扬神的美名, 用诗歌赞扬神, 祂救恩的美善和祂荣耀的同在...



以赛亚书系列 (3.16) 
神亲自选召军旅攻打巴比伦, 先知以赛亚预言玛代波斯被选为神攻打巴比之工具...

以赛亚书系列 (3.17)  

耶和华的日子在圣经里出现多次. 是指神审判世界, 拯救祂的选民的时候. 在历史上也出现很多次...



以赛亚书系列 (3.18) 
攻击巴比伦的是玛代波斯人, 巴比伦的结局是说到该城前后所遭受的总和...

以赛亚书系列 (3.19) 
神之所以要惩罚巴比伦, 因为祂怜恤以色列, 要使他们在本土上安息...

以赛亚书系列 (3.24) 
藉著神对亚述的处置, 说明神的大能和权柄, 也申明凡欺压神的民的列强, 必将遭神的审判...

以赛亚书系列 (4.17) 
以赛亚书第二十一章是包含三个预言, 有关巴比伦、以东和亚拉伯...

其它文章有关"葡萄树"

培灵讲座系列 (3) 
主耶稣用葡萄树和枝子,来比喻基督徒与神的关系,要求每一个信徒多结果子,荣耀神的名,若不结果子,就失去门徒的价值和作用了...

约翰福音(5.10) 
神不但要结果子而要结果子更多,如不结果子就要修理干凈;属灵的生命在成长的过程中有修剪的工作...

1月22日有声灵修 
神的子民,要因著神的圣善,成为多结果子的树,种在肥美的好土中;在神的圣园中受修理,结出果子来荣耀神。

耶稣生平(9.10) 
不结果子的枝子要剪去,否则结果子的枝子的营养被抢走。“修理”是结果子的必备条件,为了多结果子,主要在我们身上多做修理。

其它文章有关"结果子"

培灵讲座系列 (3) 
主耶稣用葡萄树和枝子,来比喻基督徒与神的关系,要求每一个信徒多结果子,荣耀神的名,若不结果子,就失去门徒的价值和作用了...

路加福音系列(1.07) 
施洗约翰的见证是要预备主的道,修直他的路。

11月13日清晨甘露 
我们若专心在基督里倚靠神的恩典,幷等候圣灵,我们就能爲神结出更多的果子来。

11月21日清晨甘露 
信徒一切所有的都必须来自基督,但惟一的来源乃是赐各样恩典的圣灵。让我们把他当得的荣耀归给他,知道我们离了他就极其软弱,因此我们要专心倚靠他。

5月12日竭诚为主 
属灵的生命需要经常自省,因为还有好些质量未加上去。让神在特别的环境下施以压力,直到你得著他。那时,你的生命就如婴孩一般单纯。

6月7日 竭诚为主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原动力是主的代赎,这样我生活的每一方面都必为他结果子了。

约翰福音(5.02) 
主耶稣引用葡萄树与枝子为例来说明属灵的奥秘,因为葡萄树在生长的过程中若不经过修剪枝子,就不能结出好的果实。

本目录中最多阅览的文章

以西结书(3.08) 
每个人至终要为自己的得救、下地狱、得赏赐、被责备负责任,不可以怪魔鬼、不可以怪当时的世代、也不可以怪父母或环境的影响。

以西结书(3.01) 
一年过去了,以色列人非但没有悔改,反而变本加厉地拜偶像、得罪神。此时,神将第二个异象向以西结显明,这个异象显明神爲什麽审判耶路撒冷的真相。

以西结书(3.06) 
长久以来,神不断地打发先知督促以色列的百姓悔改,警告他们审判已经逼近,但是百姓却被假先知所迷惑。

以西结书(3.09) 
在新约时代,主耶稣自己是葡萄树。祂就是主干,是供应所有支干的命脉。耶稣是我们得生命的源头,也是维持我们的生命的源头。

以西结书(3.07) 
我们向著神的心是不是纯正的,是不是准确的,这对于我们今天的教会、对于现代的信徒也是一个很大的挑战。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry