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以西结书(4.10)
 
 以西结书(4.10)  .
 

唐越加牧师
4/3/2017


一、對亞捫人的預言
(續前)亞捫人多年侵略、壓迫以色列人。在主前593年,亞捫人又聯絡猶大、以東、摩押、推羅及西頓背叛巴比倫。但是耶路撒冷終被毀滅,亞捫雖生存一時,最後仍被尼布甲尼撒在位的後期予以毀滅。神藉先知宣告,要將亞捫人交在東方人手中,也就是以實瑪利人的手中。在主前550年後,他們不再居有定地。以後的數百年,淪落為遊牧的民族。他們的地業,都被東方人所占用了。

二、對摩押的預言
摩押是羅得與他的長女亂倫所生的後代。摩押這個國家很小。在以色列人的歷史中,摩押與以色列人有過多次爭戰。摩押與亞捫是親兄弟,但是,兩個人所作的完全不同。亞捫人是極力地褻瀆神的聖所,摩押是與世界聯結,將以色列拖到世界裏去,叫以色列與世界行淫亂,與世界聯合,使以色列在世界中受到最大的破壞。摩押與亞捫表面上完全不同,在本質上是一樣的,都是敵對神的,所以,必須受到審判,受到對付。

三、對以東的預言
以東就是雅各的哥哥以掃的後裔,在王國時代以東與以色列經常發生衝突,此消彼長。因爲她的罪行是長期帶著仇恨的心態來敵對猶大家,所以,以東必然受到神公義的審判。她要領受的結局是:一是人與牲畜都被剪除;二是地土變為荒涼。從提縵直到底但,也就是從北部到南部的以東全地要受審判。主前164年,猶太人將以東人收服幷制他們行割禮,幷入猶太人。

四、對非利士的預言
第四個方面是告訴我們以色列人和非力士人的關係,也是我們肉體方面與屬靈方面的關係。下次分享歷史和屬靈的教訓。(待續)

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神藉先知以西结向以色列周围的列国宣告审判的预言,共论及七个国家。

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凡是以西结在丧妻之时所经历的,以色列人都要照样经历,无法逃避。藉著这些遭遇,以色列人就会清醒地知道“我是耶和华”。

以西结书(4.08) 
北国和南国本来是一个国,已经与神立约,归属于神,仿佛妻子归属于丈夫,但是他们违背了圣约,远离神,就像妻子背叛了丈夫,犯了属灵的奸淫。

以西结书(4.07) 
以色列整体已经全然败坏了,无药可医。所以,神要降下大灾,除恶务尽,根治以色列悖逆顽梗的罪,将他们投进熔炉里,使他们得到完全的净化。

以西结书(4.06) 
神要用火洁净耶路撒冷,用刀剪除一切作恶的,然后,再按照祂的公义建立公义、和平的弥赛亚国度。

以西结书(4.05) 
以色列有三次被分散到列国,神要惩罚以色列人,洁净他们,使他们悔改。神将“用大能的手和伸出来的膀臂”,将以色列人从被分散的列国中召回。

以西结书(4.04) 
基督徒到主的面前来求问主,必须带著一颗诚实、专一、忍耐的心,不可有任何的诡诈与假冒,这样神就会垂听我们的祷告,应允我们的呼求。

以西结书(4.03) 
神藉先知以西结警戒以色列民,要敬畏耶和华,遵行耶和华的律法,维持自己在外邦人中的见证。

以西结书(4.02) 
神的管教是爲要引我们进入悔改。任何将生活与信仰区别开来的行为,在本质上都是离弃神的行动,也是自甘堕落的开始。

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神的恩典超越我们的软弱和过犯,目的在于使我们知道神,看见自己的罪恶,体会神的恩典,带动属灵的更新,在基督里长进起来。

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