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圣经人物(11.07)
 
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雅各牧师
6/12/2014


兒子被殺,大衛傷痛

     大衛聽說兒子押沙龍已經被殺,心裡非常傷痛,哭泣悲哀。眾民見王為叛亂的兒子憂愁,較之勝利凱旋的歡樂心情小。元帥約押去見大衛王,對他說,你為造反的兒子哭泣,而不以將帥的性命為念,以後誰還願意為你賣命?

     於是大衛出去坐在城門口。眾人來到王的面前安慰他,也得到王的安慰。這樣大衛又收回了人心。以前見大衛落難而咒罵大衛的示每見大勢已去,回來向王認罪,從而暫時得以過關。大衛向示每起誓保證不殺他

     此時大衛寫下詩篇第18篇。他在詩中說:我要求告當讚美的耶和華,這樣,我必從仇敵手中被救出來。曾有死亡的波浪環繞我,匪類的急流使我驚懼,陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。

     我在急難中求告耶和華,向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音;我的呼求入了他的耳中。184-7

     大衛在急難、危險、痛苦的時候求告耶和華,讓他得勝,讓國家重得安定。願主讓我們從此痛苦的事件中學習寶貴的經驗和功課,做一個睿智的人、認識環境的基督徒,知道在主的真道上跟隨主過得勝的生活。


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诗篇系列(1.12) 
大卫祈求神声张正义,也在祷告中得著神的垂听。敌人被打倒,大卫欢呼。他的欢心不是因爲仇敌遭到惩罚,而是他找到了靠山,这个靠山就是神。

诗篇系列(1.11) 
大卫是个善于弹琴奏乐的人,也是一个合神心意的人。大卫还是一个虔诚的得胜者。在这篇晚祷诗中,大卫表达了祈求、控诉、规劝和安息四个方面的心意。

诗篇系列(1.10) 
大卫心爱的儿子押沙龙公然背叛了他,本篇是大卫逃避押沙龙的时候作的诗。大卫道出了他心灵的挣扎与出路,他的罪孽使他低下了头,但是神的救恩使他抬起了头。

诗篇系列(1.09) 
当人拒绝神与神的受膏者时,世界就不会有真正的平安!这是出于人堕落的本性,出于人罪性的中心。

诗篇系列(1.08) 
人常常思想神的话,神的话就充满他的思想。人是否有福就看他的脑袋里装了什麽,是什麽占有他的思想。若被神的话语所占有所充满,他就必定有福。

诗篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求会达到不同的目的,不同的目的会産生不同的结局。义人必有义人的结局,恶人必有恶人的结局。

诗篇系列(1.06) 
诗篇是神昔日赐给以色列人、今日赐给祂的教会,也就是赐给祂百姓的真理启示、是灵历的写真、生命的源泉,是信徒祷告、赞美的学习课本,使我们每个人都学习做个祷告的人。

诗篇系列(1.05) 
公义在希伯来文中是sdq,也是立约的词语,揭示神的救赎恩典。没有公义的爱是没有标准的,盲目的;没有慈爱的公义是冰冷的、残酷的。

诗篇系列(1.04) 
在诗篇中,圣经被称为神的律法、律例、典章、法度、诫命、命令、话语、道、判语、训词、应许等等。诗人用许多诗句颂赞神的话语。

诗篇系列(1.03) 
150篇的诗篇长卷可简单分爲赞歌和哀歌。也可按性质、曲谱、内容、形式等进行细分,如赞美诗、女音、颂赞诗、敬拜诗、启应诗等等。

诗篇系列(1.02) 
希伯来诗歌的特色不是押韵,而是“押意”,意思是对称的,称为平行体,是希伯来诗歌的显著特征。

诗篇系列(1.01) 
诗篇是旧约时期,神的百姓在信仰上,心与灵交感的结晶。诗篇幷非一般的情歌或诗歌,而是神子民与神在心灵上相交时,抒发出来的诗歌颂词,是所有基督徒的信心体味和灵程引导。

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圣经人物(11.09) 
不要心怀不平而失去心里的平安,不要以为恶人飞黄腾达而生出嫉妒;当天天活在上帝的亮光中,成为一个得胜的基督徒。

圣经人物(12.08) 
耶和华有怜悯有恩典、不轻易发怒,且有丰盛慈爱,祂不长久责备,也不永远怀怒。

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灵修神学(2.06) 
灵修经典集(三)

4月6日清晨甘露 
前面的道路或直或曲,或平坦或崎岖,他们都必须准备走上前去。

约翰福音(1.08) 
因著神的爱,使我们的罪得赦免,同时神的光,也就是真理,将我们带到神的真道中,使我们的生命得以改变,可以行在光中,完全靠神而行。

约翰福音(3.09) 
主耶稣是我们的好牧人,因为祂认识我们,知道如何牧养我们,并使我们在主的牧养中经历神的爱。祂知道我们的软弱,但却没有舍弃我们,还愿意为我们舍命。

约翰福音(6.11) 
神要我们坚定心志,忠心的跟从主。凡事合神心意,明白神的旨意,使我们可以不受外在环境的影响而动摇。

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圣经人物(11.01) 
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诗篇系列(1.09) 
当人拒绝神与神的受膏者时,世界就不会有真正的平安!这是出于人堕落的本性,出于人罪性的中心。

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圣经人物(9.03) 
大卫得胜的秘诀,是他不断祷告让上帝成全他的心愿,将他一切筹算的都加以祝福。

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