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诗篇系列(3.05)
 
 诗篇系列(3.05)  .
 

唐越加牧师
12/21/2017


詩篇第二十八篇  心裡倚靠主而得幫助

大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,面臨生命危險,他隻有轉向神,倚靠神。他憑藉信心向神禱告,幷且蒙神應允而獻上感謝,詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。本篇是我們信徒必學的屬靈功課,不但要有祈求,而且要有倚靠,更要有感謝。

一、因倚靠而求告
大衛以最烈的方式向神發出禱告,表示全然向主依靠,因爲隻有祂是磐石,能賜下力量與扶持,保護、庇佑祂的受膏者與衆百姓。他向神表白心迹,表達他不會行惡,求神不要放弃他。

二、因依靠而得力
大衛的信心、忠心、耐心得到了神的眷顧。大衛禱告之後,他發現他得著力量了。第7節說:“耶和華是我的力量”,第8節說:“耶和華是祂百姓的力量”。神聽我們禱告,有時就是以這種方式表現出來的。

三、因依靠而擴充
大衛站在神權政治的角度禱告,不單為自己,也為他的百姓。他求神救以色列民族脫離仇敵的壓迫,求神親自牧養他的以色列民,求神在屬他的兒女身上施行神尊貴的王權。大衛知道王權是屬于神的,大衛家的王權就是代表神的王權。
回應:親愛的主,求你教導我,借著懇求,將我生命中的難處交托你,能常經歷你聽了我懇求的聲音。

詩篇第二十九篇  耶和華坐著為王

本詩是一首氣勢恢宏的贊美詩,描寫神大能而威嚴的王權。本詩分爲三個部分,開頭與結尾首尾呼應,聚焦于贊美神的王權,中間部分描繪神統治的榮耀與大能。

一、神的王權彰顯在天上
大衛在禱告中將榮耀能力歸給耶和華,將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。 “聖潔的妝飾”,乃是以真以誠的生命流露,是耶穌基督生命的彰顯。

二、神的王權彰顯在地上
本詩提醒我們,神的話語是大有能力的,我們很多時候忘記了、忽略了甚至不知道神的話是大有能力和榮耀的。神話語的能力彰顯於大水之上、彰顯於黎巴嫩、彰顯於曠野。

三、神的王權彰顯在寶座上
詩人提醒我們,祂是坐著的,表示祂是不被動搖的,是安穩的,坐著爲王直到永遠。祂是你我永恆的倚靠。

回應:榮耀的主,求你幫助我預備自己,常以聖潔的妝飾敬拜你,尤其在難處如洪水臨到的時後,更要藉著敬拜讓你掌權。

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诗篇系列(1.12) 
大卫祈求神声张正义,也在祷告中得著神的垂听。敌人被打倒,大卫欢呼。他的欢心不是因爲仇敌遭到惩罚,而是他找到了靠山,这个靠山就是神。

诗篇系列(1.11) 
大卫是个善于弹琴奏乐的人,也是一个合神心意的人。大卫还是一个虔诚的得胜者。在这篇晚祷诗中,大卫表达了祈求、控诉、规劝和安息四个方面的心意。

诗篇系列(1.10) 
大卫心爱的儿子押沙龙公然背叛了他,本篇是大卫逃避押沙龙的时候作的诗。大卫道出了他心灵的挣扎与出路,他的罪孽使他低下了头,但是神的救恩使他抬起了头。

诗篇系列(1.09) 
当人拒绝神与神的受膏者时,世界就不会有真正的平安!这是出于人堕落的本性,出于人罪性的中心。

诗篇系列(1.08) 
人常常思想神的话,神的话就充满他的思想。人是否有福就看他的脑袋里装了什麽,是什麽占有他的思想。若被神的话语所占有所充满,他就必定有福。

诗篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求会达到不同的目的,不同的目的会産生不同的结局。义人必有义人的结局,恶人必有恶人的结局。

诗篇系列(1.06) 
诗篇是神昔日赐给以色列人、今日赐给祂的教会,也就是赐给祂百姓的真理启示、是灵历的写真、生命的源泉,是信徒祷告、赞美的学习课本,使我们每个人都学习做个祷告的人。

诗篇系列(1.05) 
公义在希伯来文中是sdq,也是立约的词语,揭示神的救赎恩典。没有公义的爱是没有标准的,盲目的;没有慈爱的公义是冰冷的、残酷的。

诗篇系列(1.04) 
在诗篇中,圣经被称为神的律法、律例、典章、法度、诫命、命令、话语、道、判语、训词、应许等等。诗人用许多诗句颂赞神的话语。

诗篇系列(1.03) 
150篇的诗篇长卷可简单分爲赞歌和哀歌。也可按性质、曲谱、内容、形式等进行细分,如赞美诗、女音、颂赞诗、敬拜诗、启应诗等等。

诗篇系列(1.02) 
希伯来诗歌的特色不是押韵,而是“押意”,意思是对称的,称为平行体,是希伯来诗歌的显著特征。

诗篇系列(1.01) 
诗篇是旧约时期,神的百姓在信仰上,心与灵交感的结晶。诗篇幷非一般的情歌或诗歌,而是神子民与神在心灵上相交时,抒发出来的诗歌颂词,是所有基督徒的信心体味和灵程引导。

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10月8日 每日经历神 
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